文章憎命 wén zhāng zēng mìng

文章憎命的意思

憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。

1. 【解释】：憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。

2. 【出自】：唐·杜甫《天末怀李白》诗：“文章憎命达，魑魅喜人过。”

3. 【语法】：主谓式；作宾语；含贬义

成语词典：文章憎命

安身立命 [ ān shēn lì mìng ] 指生活有着落，精神有所寄托。

约法三章 [ yuē fǎ sān zhāng ] 原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。

文质彬彬 [ wén zhì bīn bīn ] 原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

图文并茂 [ tú wén bìng mào ] 指书刊中的文字流畅，插图丰富精美。

身无分文 [ shēn wú fēn wén ] 形容非常贫穷，身上一分钱都没有。

繁文缛节 [ fán wén rù jié ] 过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。繁、缛：繁多；文：仪式；节：礼节。

不辱使命 [ bù rǔ shǐ mìng ] 指不辜负别人的差使。辱：辜负，玷辱。

临危受命 [ lín wēi shòu mìng ] 在危难之际接受任命。

草菅人命 [ cǎo jiān rén mìng ] 草菅：野草。把人命看作野草。指任意残害人命。

顺理成章 [ shùn lǐ chéng zhāng ] 顺：依顺；理：条理；章：章法。指写文章或做事情顺着条理就能做好。也比喻某种情况自然产生某种结果。

温文尔雅 [ wēn wén ěr yǎ ] 温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举止文雅。体现出一个人的气质、修养和行为方式都很得体、有涵养。

文房四宝 [ wén fáng sì bǎo ] 指笔、墨、纸、砚，是中国古代文人书房中常备的四种文具。它们在传统的书法、绘画、写作等文化活动中发挥着关键作用，是中国传统文化的重要载体。

爱憎分明 [ ài zēng fēn míng ] 憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。形容人在感情上对事物有着明确的区分，对待不同的事物表现出喜爱或者厌恶的态度很清晰，毫不含糊。

文恬武嬉 [ wén tián wǔ xī ] 恬：安闲；嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。

自命不凡 [ zì mìng bù fán ] 自命：自认为；不凡：不平凡。自以为不平凡，比别人高明。

身家性命 [ shēn jiā xìng mìng ] 身家：本人和家庭。本人和全家人的生命。

长命百岁 [ cháng mìng bǎi suì ] 寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。

爱财如命 [ ài cái rú mìng ] 把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。

唯命是从 [ wéi mìng shì cóng ] 是命令就服从，不敢有半点违抗。

自命清高 [ zì mìng qīng gāo ] 自以为品德高尚，看不起别人，强调自我感觉良好，对他人持轻视态度，常带有贬义。

惜命如金 [ xī mìng rú jīn ] 把生命看得如同金子一样珍贵，形容极度珍惜生命，不愿轻易涉险。

表面文章 [ biǎo miàn wén zhāng ] 指只注重形式而不注重实际内容的工作或行为，形容做事只做表面功夫，缺乏实质性行动或深入思考，多含贬义。

苟全性命 [ gǒu quán xìng mìng ] 指勉强保全自己的生命，多形容在困境或乱世中只求生存，不求作为的无奈状态。

听天由命 [ tīng tiān yóu mìng ] 听任事态自然发展变化，不做主观努力，也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。

一文不值 [ yī wén bù zhí ] 指毫无价值。常用来形容物品、观念、行为等没有任何意义或价值可言。

死于非命 [ sǐ yú fēi mìng ] 指人或动物遭遇意外灾祸而死亡，并非自然衰老或疾病导致的正常死亡。

人命关天 [ rén mìng guān tiān ] 指人的生命极为重要，关系到天大的事情，形容事情重大，不容忽视。

面目可憎 [ miàn mù kě zēng ] 形容人的容貌或神情令人厌恶，也可指事物的样子丑陋、使人反感。

谋财害命 [ móu cái hài mìng ] 指为了谋取钱财而害人性命，形容极端贪婪残暴的犯罪行为，多用来揭露或谴责为财施暴的恶行。

斯斯文文 [ sī sī wén wén ] 形容人举止文雅、态度温和，言谈举止有礼有节，多用来形容气质或行为表现得端庄得体，有时也指过于拘谨而缺乏活力。

以文会友 [ yǐ wén huì yǒu ] 指通过文章、文学或学术交流来结交朋友，强调以文化、学识为媒介建立友谊。

大做文章 [ dà zuò wén zhāng ] 指抓住某件事或某个问题，进行夸大或刻意渲染，借此发挥出很多议论或采取过多行动，多含贬义，强调借题发挥、小题大做。

分文不取 [ fēn wén bù qǔ ] 指一分钱也不收取，形容人不贪图钱财，做事不计报酬。

出口成章 [ chū kǒu chéng zhāng ] 一张口就能写成文章，形容人思维敏捷、口才好，说话时能引经据典或语言流畅优美，如同成章的文字。

文武双全 [ wén wǔ shuāng quán ] 形容人能文能武，兼具文学才能与军事或武艺方面的能力，在文武两方面都很出色。

收回成命 [ shōu huí chéng mìng ] 指撤销或收回已经发布的命令、决定或意见，强调取消已生效的指令，恢复原有状态或重新决策。

能文能武 [ néng wén néng wǔ ] 指人既有文才，又擅长武艺，形容才能全面，在文学和武艺（或实践能力）方面都很出色。

一纸空文 [ yī zhǐ kōng wén ] 指仅停留在纸张上的空泛文字，形容条约、法令、计划等虽有规定却不被执行，或承诺、协议等没有实际效力，如同虚设。

杂乱无章 [ zá luàn wú zhāng ] 形容事物凌乱而没有条理，缺乏秩序和规则，混乱不堪的样子。

相依为命 [ xiāng yī wéi mìng ] 互相依靠着过日子，泛指互相依靠、谁也离不开谁，多形容亲人之间在困境中相互依存的关系。

寻章摘句 [ xún zhāng zhāi jù ] 指写作时套用现成词句，缺乏创造性；也指读书时只摘取漂亮词句，不做深入研究。

断章取义 [ duàn zhāng qǔ yì ] 指不顾文章或讲话的原意，孤立地截取其中的一段或一句来曲解原意。

为民请命 [ wèi mín qǐng mìng ] 指替老百姓向当权者请求解除他们的疾苦，保全他们的性命；也指替老百姓说话，反映他们的诉求。

咬文嚼字 [ yǎo wén jiáo zì ] 形容过分斟酌字句，死抠字眼而不注重精神实质；也指对语言文字进行推敲，力求精准。多含贬义，侧重在字句上过分计较。

碍难从命 [ ài nán cóng mìng ] 碍：妨碍；从：听从。由于有所妨碍，难以遵从吩咐，是委婉拒绝对方要求的话。

知命安身 [ zhī mìng ān shēn ] 服从命运，安于自身所处的地位。

晨提夕命 [ chén tí xī mìng ] 犹言朝夕教诲。

相恃为命 [ xiāng shì wéi mìng ] 互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。

致命遂志 [ zhì mìng suì zhì ] 致命：舍弃生命；遂：达到，实现。舍弃生命来实现理想。

耳提面命 [ ěr tí miàn mìng ] 也说面命耳提。《诗经·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。” 意思是不但当面教导他，而且提着耳朵叮嘱他。后 用以形容对人教诲恳切，要求严格。