当世儒宗 dāng shì rú zōng
当世儒宗的意思
儒：儒学；宗：为众人所师法的人物，即大师。指当世的儒学大师。
成语词典：当世儒宗
举世闻名：举世：全世界。全世界都知道。形容非常著名。
愧不敢当：感到惭愧，承当不起。
老当益壮：年纪虽老而斗志更坚，干劲更大。《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。” 当：应该。益：更加。
世世代代：泛指延续的各代世世代代的道德体系基石。
愤世嫉俗：指对黑暗的 社会现实和不良的习俗表示愤恨、憎恶。嫉：憎恨。
与世长辞：指人去世（多用于敬仰的人）。
罚不当罪：给予的处罚跟 所犯的罪不相称。《荀子·正论》：“赏不当功，罚不当罪。” 当：相当。
老师宿儒：宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。
欺世盗名：欺骗世人，窃取名誉。
惊世骇俗：因言行异于寻常而使人震惊。也说惊世震俗。
理所当然：从道理上说应当这样。
世外桃源：晋代陶潜在《桃花源记》中描述了一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。后借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
与世隔绝：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
举世瞩目：全世界的人都注视着。
恍如隔世：仿佛隔了一世。多感慨因人事变迁很大而感到一切都陌生了。恍：仿佛。世：古指三十年为一世。
当仁不让：遇到该做的事情，主动去做，不推辞。《论语 卫灵公》：“当仁不让于师。” 仁：仁义，引申为应该做的事。
独当一面：单独担当一个 方面的任务。
人情世故：为人处世的道理：不懂～。
直截了当：（说话做事）爽快、不绕圈子。
混世魔王：比喻扰乱世界、给人民带来严重危害的恶人。
十世单传：连续十代独子相传。形容极其宝贵。
长歌当哭：古乐府《悲歌》：“悲歌可以当泣，远望可以当归。” 后用“长歌当哭”表示以长声悲歌代替痛哭，多指书写诗文以抒发心中的悲愤。当（dàng）。
饱经世故：指阅历多，积累了丰富的处世经验。
玩世不恭：不把现实社会放在眼里，对什么事都采取不严肃的态度（不恭：不严肃）。
开宗明义：原为《孝经》第一章名。后指说话写文章一开头就点明主要的意思。开宗：阐发宗旨。明义：说明意义。
首当其冲：处于首先受到攻击或压力的地位。冲：要冲，交通要道。
以一当十：一个人抵挡十个人，形容勇敢善战，以少胜多。
流芳百世：流：流传；芳：香，指好名声；百世：时间久远。好的名声永远流传下去。
世俗之见：世人的庸俗见解。
光宗耀祖：指为祖先、宗族增添光彩。
世态炎凉：指在别人有钱有势时就巴结，别人无钱无势时就冷淡的现象。世态：社会上对人的态度。炎：热烈。凉：冷淡。
今生今世：此生此世。指有生之年。
传宗接代：子孙一代接一代地延续下去。
安步当车：《战国策·齐策四》：“安步以当车。” 意思是慢慢地步行，就当作是坐车。当（dàng）。
国难当头：国家正面临着巨大的灾难。
当务之急：当前应做的事情中最急需办的事。《孟子 尽心上》：“知者无不知也，当务之为急。”
对酒当歌：三国魏曹操 《短歌行》：“对酒当歌，人生几何。” 意思是面对着美酒和歌舞，慨叹人生短暂，应该有所作为。后 也用来指及时行乐。
门当户对：指男女双方家庭的社会地位和经济状况相当，结亲很合适。
举世无双：全世界找不到第二个。形容十分稀有。
明白了当：形容说话或做事干净利落。
放眼世界：放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。放开眼界，纵观天下。也作“放眼乾坤”。
旗鼓相当：也说鼓旗相当。《后汉书·隗嚣传》：“如令子阳（公孙述）到汉中、三辅，愿因将军（指隗嚣）兵马，鼓旗相当。” 原指两军对敌。后用来比喻双方力量不相上下。
不可一世：自以为在当代没有一个人能比得上。形容狂妄自大到了极点。
永世难忘：指一辈子也难以忘怀，形容印象深刻，记忆长久。
旷世奇才：旷世：当代没有能相比的。指当代少见的奇才。
当机立断：汉陈琳《 答东阿王笺》：“秉青萍、干将之器，拂钟无声，应机立断。” 形容剑的锋利。后以“当机立断”比喻 把握时机，毫不犹豫地作出决定。
世代相传：指祖祖辈辈传下来。
一生一世：一辈子。
悬壶济世：古代颂誉医者道者救人于病痛。“悬壶”是行医的代称，医者通过自己的医术来救济世间的病人，体现了一种高尚的医德和人道主义精神。
稀世珍宝：世间很少有的珍宝。形容非常珍贵、罕见的宝物，这些宝物可以是实物，如文物、珠宝等，也可以是抽象的东西，如文化遗产、珍稀技艺等。
生生世世：佛教认为众生不断轮回，“生生世世”指每次生在世上的时候，就是每一辈子的意思。现在借指一代又一代；辈辈。
大千世界：三千大千世界的简称。佛教用语。古印度传说中的一个极大范围的世界。以须弥山为中心，同一日月所照的东、西、南、北四个洲（人类只住在其中一个洲）为一小世界，合一千个小世界为小千世界，一千个小千世界为中 千世界，一千个中千世界为大千世界。佛教沿用其说，指释迦牟尼所教化的范围。
豺狼当道：《汉书·孙宝传》：“豺狼横道，不宜复问狐狸。” 比喻坏人当权。当（dāng）道：在路中间。
认祖归宗：寻认祖先，并归还本宗。
当断不断：指应该决断的时候不能决断。
太平盛世：安定、兴盛的时代。
书香世家：指世代都是读书人的家庭。
当家作主：本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。
未经世故：指缺乏为人处世的经验。
博学鸿儒：学识渊博的学者。“鸿儒”是指大儒，指学问渊博的著名学者。
悔不当初：（因事与愿违而）后悔开始不该这样做。唐薛昭纬《谢银工》诗：“早知文字多辛苦，悔不当初学冶银。” 悔：后悔。当初：开始，开头。
吊儿郎当：状态词。形容仪容不整、作风散漫、态度不严肃等。
大敌当前：当：面对。面对着强敌。形容形势严峻。
花花世界：指繁华的地方或寻欢作乐的场所（多含贬义）。清钱彩《说岳全传》第十五回：“每想中原花花世界，一心要夺取宋室江山。” 也泛指人世间。清张南庄《何典》第一回：“中界便是今日大众所住的花花世界。”
焚书坑儒：公元前213年 秦始皇采纳丞相李斯建议，下令焚烧《秦纪》以外的列国史记。另外，除医药、卜筮、种树之书外，其他不属于博士官所藏的《诗》《书》等限期交出烧毁。私自谈论《诗》《书》的处死，以古非今的灭族。禁止私学，欲学法令的以吏为师。次年，查出犯禁的方士、儒生四百六十多人，全部坑杀于咸阳。历 史上把这两件事叫做焚书坑儒。
当之无愧：完全当得 起，没有可惭愧的地方。意思是接受某种荣誉或称号等是完全够条件的。
一马当先：作战时策马冲锋在前，形容领先或带头。
世代书香：世世代代都是读书人家。
老于世故：形容富有处世经验（多含贬义）。
欺世钓誉：欺骗世人，获得名誉。
名我固当：叫我这个名字实在很恰当。
万世之功：万世不朽的功劳。
哗世动俗：用浮夸的言行去惊动世俗之人。
悲观厌世：厌世：厌弃人世。对生活失去信心，精神颓丧，厌弃人世。
燕颔儒生：有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。
生世不谐：谐：和谐、融洽。形容人命运不好。
迍邅之世：迍邅：困顿不得志。指处境艰难的乱世。
超世之才：有超越世人的才能。
祖宗法度：指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。
晚食当肉：饿了再吃，味道就象吃肉一样。后泛指不热衷名利。
