群山四应 qún shān sì yìng
群山四应的意思
应：应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召，人们群起响应。
成语词典：群山四应
青山绿水：泛称美好山河。
再三再四：重复好几次。
东山再起：比喻失败后重新上台。
张三李四：泛指某人或某些人。
山清水秀：形容山水风景优美。也说山明水秀。
四面八方：泛指周围各地或各个方面：人们从～来到北京。我们小组里的人来自～。
卓尔不群：超乎寻常，与众不同。 卓尔：特出的样子。不群：与众人不一样。
漫山遍野：遍布山野，形容很多：羊群～，到处都是。
寿比南山：寿命像终南山一样长久。用作对老年人的祝颂（多与“福如东海”连用；南山，指终南山，在陕西西安南）。
应接不暇：《世说新语·言语》：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。” 原形容景物繁多，来不及观赏。后多指来人或事情多，应付不过来。暇：空闲。
三山五岳：三山：黄山、庐山、雁荡山，五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
离群索居：离开大伙儿，孤独地生活。《礼记·檀弓上》：“吾离群而索居，亦已久矣。” 索：单独。
武艺超群：武艺：武术上的本领。也指军事、战斗的本领。形容武艺高强，超出一般人。
不三不四：不正派：不要跟那些～的人来往。
四面楚歌：楚汉交战时，项羽的军队驻扎在垓下，兵少粮尽，被汉军和诸侯的军队层层包围起来，夜间听到汉军四面都唱楚歌，项羽吃惊地说：“汉军把楚地都占领了吗?为什么楚人这么多呢?”（见于《史记·项羽本纪》）比喻四面受敌，处于孤立危急的困境。
四平八稳：形容说话、做事、写文章稳当，有时也指做事只求不出差错，缺乏创新精神。
崇山峻岭：高大陡峻的山岭。晋王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”
挑三拣四：挑肥拣瘦。
博览群书：博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
翻山越岭：翻：翻过；越：过；岭：山岭。翻越不少山头。形容野外工作或旅途的辛苦。
排山倒海：把高山推开，把大海翻倒过来。形容声势巨大，不可阻挡。
四脚朝天：四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。
成群结队：成：成为，变成。一群群人集合在一起。
孤单失群：形容孤单、无所依靠的人（或动物），不能与伙伴合群。
人山人海：形容聚集的人极多：体育场上，观众～。
应有尽有：应该有的全都有了，表示一切齐备。
重于泰山：汉司马迁《报任安书》：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。” 后常用以形容死得有意义，也用于形容情义深重。参见〔泰山〕
五湖四海：指全国各地。有时也指世界各地。
执法如山：执行法律象山一样不可动摇。
调虎离山：比喻为了便于乘机行事，想法子引诱有关的人离开原来的地方。
山肴野蔌：肴：熟的鱼肉；簌：野菜。指山中的野味和野菜。
牛山濯濯：濯濯：光秃，无草木的样子。牛山上光秃秃的。形容寸草不生的荒山。
应运而生：原指顺应天命而降生，后泛指随着某种形势而产生：随着电脑的普及，网上教育～。
文房四宝：指笔、墨、纸、砚，是书房中常备的四种文具。
一应俱全：一应：一切；俱：都。一切齐全，应有尽有。
低三下四：形容卑贱没有骨气。
颠三倒四：（说话、做事）错乱，没有次序。
山重水复：指山峦重迭，水流盘曲。
里应外合：外面进攻，里面配合接应。
连锁反应：链式反应
丢三落四：形容马虎或记忆力不好而好（hào）忘事。
绿水青山：泛称美好山河。
游山玩水：游览玩赏自然风景。也说游山逛水。
山明水秀：山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。
荒山野岭：指荒凉没有人烟的山岭。
童山濯濯：童山：没有树木的山；濯濯：光秃的样子。形容山无草木，光秃秃的。
名落孙山：宋范公偁《过庭录》第六十一条记载，孙山考取了末名举人，回乡后，有人问他：“我的儿子考中没有？” 孙山回答说：“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。” 意思是榜上最后一名是孙山，你的儿子还在孙山的后边。后指考试没有考取或选拔时没被录取。解（jiè）。
山穷水尽：山和水都到了尽头，前面再也无路可走。比喻陷入绝境。穷：尽。
恩重如山：恩情深厚，像山一样深重。
一呼百应：一声召唤，群起响应。形容威信高，响应者多。
地动山摇：地震发生时大地颤动，山河摇摆。亦形容声势浩大或斗争激烈。
一二三四：常指数目字，按顺序排列的前四个数字；也可形容条理分明、按部就班等。
开门见山：比喻说话写文章一开头就进入正题，不绕圈子。宋严羽《沧浪诗话·诗评》：“太白天才豪逸，语多率然而成者…太白发句，谓之开门见山。”
罪有应得：得到了应该得到的惩罚。形容处罚恰当，并非冤枉。
敲山震虎：指故意示警，使人震动。同“敲山振虎”。
愚公移山：传说古代有一位老人名叫北山愚公，家门前有两座大山挡住了路，他下决心要把山平掉，另一个老人河曲智叟笑他太傻，认为不可能。愚公回答说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。这两座山可不会再增高了，凿去一点就少一点，终有一天要凿平的。”（见于《列子·汤问》）比喻做事有毅力，有恒心，不怕困难。
四海为家：原指帝王占有全国，后指什么地方都可以当作自己的家，指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。也形容人漂泊无定所。
泰山压顶：比喻压力极大：～不弯腰。
深山老林：与山外、林外距离远的、人迹罕至的山岭、森林。
高山流水：也说流水高山。《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。后来就用“高山流水”比喻知音或知己。也用以比喻乐曲的高雅精妙。
湖光山色：湖和山相映衬的秀丽景色。
放火烧山：比喻煽风点火，挑拨离间。
山珍海味：也说山珍海错。山间海中出产的珍贵食品。唐韦应物《长安道》诗：“山珍海错弃藩篱，烹犊炰羔如折葵。” 海错：海味。
山旮旯儿：偏僻的山区。
得心应手：心里怎样想，手里就能怎样做。比喻技艺纯熟，心手相应。《庄子 天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心。”
稳如泰山：稳固得像泰山一样。形容极其稳固，不可动摇。也可形容人在紧急情况下沉着镇定、不慌乱。
应付自如：应付：对付，处置。自如：按自己的心愿做事。处理事情从容不迫，很有办法。
千山万水：万道河，千重山。形容路途艰难遥远。
军令如山：军事命令像山一样不可动摇。旧时形容军队中上级发布的命令，下级必须执行，不得违抗。
泰山北斗：比喻德高望重或有卓越成就而为众人所敬仰的人。
刀山火海：比喻非常艰险和困难的地方。也说火海刀山。
志在四方：四方：天下。有远大的抱负和理想。
有求必应：只要有人请求就一定应允。
三五成群：几个人、几个人在一起。
三从四德：封建社会为妇女制定的道德行为准则和规范。三从：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。四德：妇德、妇言、妇容、妇功。意思是妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以至家务劳动，都要严格遵守封建礼教的约束。
推三阻四：找各种借口推托、阻挠。形容人不愿承担责任或接受任务，故意找理由推辞。
满山遍野：遍布山野，形容很多。
四大皆空：佛教用语，指世界上一切都是空虚的。（印度古代认为地、水、火、风是组成宇宙的四种元素，佛教称为四大。）
因果报应：佛教用语。说今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。
四通八达：四面八方都有路可通。形容交通方便。《子华子·晏子问党》：“其途之所出，四通而八达。”
