来好息师

来好息师 lái hǎo xī shī

来好息师的意思

招致和好,停止战争。

【解释】:招致和好,停止战争。

成语词典:来好息师

先来后到xiān lái hòu dào:按照来到的先后而确定次序。

人来人往rén lái rén wǎng:人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。

南来北往nán lái běi wǎng:有的从南往北,有的从北往南。也泛指来来往往。

古往今来gǔ wǎng jīn lái:从古时到现在。晋潘岳《 西征赋》:“古往今来,邈矣悠哉!”

川流不息chuān liú bù xī:(行人、车马等)像水流一样连续不断。

突如其来tū rú qí lái:突然发生(突如:突然)。

死去活来sǐ qù huó lái:死过去又醒过来,形容极度悲哀或疼痛。

不怀好意bù huái hǎo yì:怀:包藏。没安好心。

息息相关xī xī xiāng guān:形容彼此关系非常密切。息息:每一次的呼吸。关:关连。

仰人鼻息yǎng rén bí xī:依赖别人的呼吸生活。比喻不能自主,看人脸色行事。《后汉书·袁绍传》:“袁绍孤客穷军,仰我鼻息。” 仰:依赖。鼻息:指呼吸。

老师宿儒lǎo shī xiǔ rú:宿儒:原指长期钻研儒家经典的人,泛指长期从事某种学问研究,并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。

空穴来风kōng xué lái fēng:有了空穴才有风进来。比喻流言、消息的传播不是完全没有原因的。战国楚宋玉《风赋》:“臣闻于师,枳句来巢,空穴来风。”

继往开来jì wǎng kāi lái:继承前人的事业,并为将来开辟道路。

自强不息zì qiáng bù xī:《周易·乾》:“君子以自强不息。” 指自己不懈地努力向上。息:停止。

神来之笔shén lái zhī bǐ:指绝妙的文思或词句。

奔流不息bēn liú bù xī:水流奔腾永不停止,也形容事物永不停息。

来日方长lái rì fāng cháng:将来的日子还很长。表示将来会大有可为或劝人不必急于做某事。

游手好闲yóu shǒu hào xián:游荡成性,好逸恶劳。游手:闲着手不做事。

纷至沓来fēn zhì tà lái:纷纷到来;连续不断地到来:顾客~,应接不暇。

偃旗息鼓yǎn qí xī gǔ:放倒军旗,停敲战鼓。原指不暴露目标,秘密行军。也指停止战斗。《三国志·蜀书·赵云传》裴松之注引《赵云别传》:“而云入营,更大开门,偃旗息鼓,公军疑有伏兵,引去。” 后也用以比喻事情中止或声势减弱。

熙来攘往xī lái rǎng wǎng:即“熙熙攘攘”

言归于好yán guī yú hǎo:《左传·僖公九年》:“凡我同盟之人,既盟之后,言归于好。” 指彼此重新和好。言:文言虚词,用于句首,没有实际意义。

好高骛远hào gāo wù yuǎn:脱离实际地追求目前不可能实现的过高、过远的目标。《宋史·程颢传》:“病学者厌卑近而骛高远,卒无成焉。” 骛:追求。

杳无消息yǎo wú xiāo xī:杳:无影无踪。没有一点儿音信。

休养生息xiū yǎng shēng xī:指在战争或其他原因引起的大动荡之后,所采取的安定社会秩序、恢复生产、增加人口的措施。唐韩愈《平淮西碑》:“高宗中睿,休养生息。” 休养:休息调养。生息:繁殖人口。

礼尚往来lǐ shàng wǎng lái:礼节上讲求有来有往。现在也指你对我怎么样,我也用相同的方式回报你。

经久不息jīng jiǔ bù xī:经过长时间停不下来。

逆来顺受nì lái shùn shòu:对外面来的压迫或不合理的待遇采取忍受的态度。

生生不息shēng shēng bù xī:生生:中国哲学术语,指变化和新生事物的发生;不息:没有终止。不断地生长、繁殖。

瞬息万变shùn xī wàn biàn:在极短的时间内发生了千变万化。形容变化很快、很多。

班师回朝bān shī huí cháo:班:调回。调动出征的军队返回首都,指出征的军队胜利返回朝廷。

好吃懒做hào chī lǎn zuò:好:喜欢、贪于。贪于吃喝,懒于做事。

无声无息wú shēng wú xī:没有声音和气息,比喻没有动静或没有什么影响、作为。

心血来潮xīn xuè lái cháo:形容一时冲动,忽然起了某个念头。

息事宁人xī shì níng rén:从中调解,使争端平息,彼此相安。

来之不易lái zhī bù yì:来之:使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。

争强好胜zhēng qiáng hào shèng:争:争夺;强:优胜;好:喜爱。争为强者,事事处处都喜欢超过和压倒别人。

为人师表wéi rén shī biǎo:师表:榜样,表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。

姑息养奸gū xī yǎng jiān:无原则地宽容,等于助长 坏人坏事蔓延发展。养:扶植,助长。奸:指坏人坏事。

好心好意hǎo xīn hǎo yì:指怀着善意。

初来乍到chū lái zhà dào:初次来到某个地方:~,不周之处请多包涵。

出师不利chū shī bù lì:师:军队。利:顺利。出战不顺利。形容事情刚开始,就遭受败绩。

好说歹说hǎo shuō dǎi shuō:用各种理由或方式反复请求或劝说:我~,他总算答应了。

勤学好问qín xué hào wèn:勤奋学习,不懂的就问。比喻善于学习。

尊师重道zūn shī zhòng dào:道:指教师指引的应该遵循的道理,也指教师传授的知识。尊敬师长,重视老师的教导。

好言好语hǎo yán hǎo yǔ:好:美好,友善。指友善和中听的言语。

无师自通wú shī zì tōng:没有老师的传授就能通晓。

拿手好戏ná shǒu hǎo xì:指某演员特别擅长的戏。

百年好合bǎi nián hǎo hé:夫妻永远和好之意。

狗头军师gǒu tóu jūn shī:指爱给人出主意而主意并 不高明的人(含贬义)。

好景不长hǎo jǐng bù cháng:景:境况,光景;长:长久。美好的光景不能永远存在。

好色之徒hào sè zhī tú:喜欢女色、玩弄女性之人。

兴师问罪xīng shī wèn zuì:发动军队,声讨对方罪过。也指大闹意见,集合一伙人去上门责问。

来来往往lái lái wǎng wǎng:指来来去去的人很多,很繁华。也可表示人员或车辆等频繁地流动。

眉来眼去méi lái yǎn qù:形容以眉眼传情。也用来形容暗中勾结。

独来独往dú lái dú wǎng:独身往来,不与人为伍。比喻事事不与人相同。

自古以来zì gǔ yǐ lái:从古代以来,意思是从过去的某个久远的时期一直到现在,强调某种事物、观念、现象等有着长久的历史根源。

苦尽甘来kǔ jìn gān lái:比喻艰苦的境况过去,美好的境况到来。也说苦尽甜来。

投其所好tóu qí suǒ hào:投:迎合;其:代词,他,他的;好:爱好。迎合别人的喜好。

小道消息xiǎo dào xiāo xī:指非经正式途径传播的消息。往往传闻失实,并不可靠。

叶公好龙yè gōng hào lóng:据说古代有个叶公,非常爱好龙,器物上画着龙,房屋上也刻着龙。真龙知道了,就到叶公家来,把头探进窗户。叶公一见,吓得面如土色,拔腿就跑(见于汉代刘向《新序·杂事》)。比喻说是爱好某事物,其实并不真爱好。

来龙去脉lái lóng qù mài:山形地势像龙一样连贯着。本是迷信的人讲风水的话,后来比喻人、物的来历或事情的前因后果。

来历不明lái lì bù míng:来历:由来。人或事物的来历与经过不清楚。

师出无名shī chū wú míng:没有理由而出兵打仗,泛指做某件事缺乏正当理由。

不知好歹bù zhī hǎo dǎi:不知道好坏。多指不能领会别人的好意。

别来无恙bié lái wú yàng:恙:病。分别以来一直都很好吗?常用作别后通信或重逢时的问候语。

春去秋来chūn qù qiū lái:春天过去,秋天到来。形容时光流逝。

乐善好施lè shàn hào shī:爱做好事,喜欢施舍。

来者不拒lái zhě bù jù:拒:拒绝。对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。

好大喜功hào dà xǐ gōng:宋罗泌《路史·前纪》:“昔者汉之武帝,好大而喜功。” 指一意想做大事,立大功。

不请自来bù qǐng zì lái:不用邀请自己前来。多指不速之客。

消息灵通xiāo xī líng tōng:指对各方面的消息能及时掌握。

重修旧好chóng xiū jiù hǎo:恢复已往的交谊。

飞来横祸fēi lái hèng huò:突然发生的意外灾祸。

完好无损wán hǎo wú sǔn:很完整、完好,没有一点儿损坏或残缺。

好事多磨hǎo shì duō mó:好事情在实现、成功前常常会经历许多波折。

否极泰来pǐ jí tài lái:坏情况到了尽头,好情况就会到来。唐白居易《遣怀》诗:“乐往必悲胜,泰来犹否极。” 否(pǐ):指失利。泰:指顺利。否和泰是《周易》中的两个卦名。

后来居上hòu lái jū shàng:《史记·汲郑列传》:“陛下用群臣,如积薪耳,后来者居上。” 原来是表示不满的话,认为帝王用臣不能像堆柴禾那样,把新进的放在旧臣之上。后用以指后起的超过了先前的。

时来运转shí lái yùn zhuǎn:时机来了,运气有了好转。

一息尚存yī xī shàng cún:只要还有一口气。指还活着。宋朱熹《四书集注·论语·泰伯》:“一息尚存,此志不容少懈,可谓远矣。” 息:气息。尚:还。