抱瓮灌园 bào wèng guàn yuán
1. 拼音：bào wèng guàn yuán
2. 意思：抱着水瓮浇灌菜园，比喻安于简陋的生活，不追求机巧便利，也形容人质朴守拙，反对投机取巧的处世态度。
3. 出处：出自《庄子·天地》：“子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌，搰搰然用力甚多而见功寡。”原指用瓮汲水浇园，后引申为推崇自然质朴的生活方式。
4. 近义词：
安贫乐道：安于贫穷，以坚守道义为乐（侧重精神层面的坚守）。
返璞归真：去除外在的装饰，回归质朴本真的状态（侧重摒弃浮华，回归自然）。
躬耕乐道：亲自耕种，以守道为乐（侧重通过劳作践行处世理念）。
朴素无华：质朴简单，不追求华丽（侧重生活态度的质朴）。
绝圣弃智：摒弃聪明才智，返归天真纯朴（道家思想中反对机巧的主张）。
5. 反义词：
投机取巧：利用时机和巧妙手段谋取私利，不愿踏实付出（与“守拙”对立，侧重取巧心态）。
追名逐利：追求名声和利益（侧重对世俗功利的追逐）。
好高骛远：不切实际地追求过高过远的目标（侧重目标脱离实际）。
巧夺天工：人工的精巧胜过天然，形容技艺极其精巧（此处指过度追求机巧，与“质朴”对立）。
急功近利：急于求成，贪图眼前的成效和利益（侧重功利心态）。
6. 例句：
他隐居山间，抱瓮灌园，过着远离尘嚣的质朴生活。
古人抱瓮灌园的处世哲学，在快节奏的现代社会更显珍贵。
这位老匠人抱瓮灌园般坚守手艺，拒绝机械化生产的诱惑。
书中主人公放弃仕途，选择抱瓮灌园，寓意对本真生活的向往。
陶渊明笔下的田园生活，恰似抱瓮灌园，充满自然之趣。
现代都市人若能抱瓮灌园般舍弃浮躁，或许能寻得内心安宁。
他在庭院角落开辟菜畦，抱瓮灌园，体验古人的农耕之乐。
抱瓮灌园的生活虽清贫，却能让人在简单中感受生命的厚重。
这幅水墨画以抱瓮灌园为题材，传递出返璞归真的意境。
老师常以“抱瓮灌园”为例，教导学生坚守初心，勿投机取巧。
成语词典：抱瓮灌园
醍醐灌顶 [ tí hú guàn dǐng ] 醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。
抱头鼠窜 [ bào tóu shǔ cuàn ] 抱着头，像老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。
瓮声瓮气 [ wèng shēng wèng qì ] 形容声音粗大低沉。
抱成一团 [ bào chéng yī tuán ] 原指形成一个整体。比喻紧密团结在一起。
请君入瓮 [ qǐng jūn rù wèng ] 比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。
打抱不平 [ dǎ bào bù píng ] 指遇到不公平的事，主动站出来帮助受欺压的一方，替人伸张正义。
恫瘝在抱 [ tōng guān zài bào ] 指把百姓的疾苦放在心上，形容对人民的病痛和苦难感同身受，怀有深切的关怀与同情。
抱薪救火 [ bào xīn jiù huǒ ] 抱着柴草去救火，比喻用错误的方法去消除灾祸，结果反而使灾祸扩大，强调方法不当会导致问题恶化。
左拥右抱 [ zuǒ yōng yòu bào ] 原指双手左右都有人或物环绕相拥，现多形容人妻妾众多或泛指身边簇拥着许多人（含戏谑或贬义），也可指同时拥有或占据多种事物。
戛釜撞瓮 [ jiá fǔ zhuàng wèng ] 刮磨锅子，碰撞陶器。比喻粗俗之音。
收园结果 [ shōu yuán jié guǒ ] 旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。
春色满园 [ chūn sè mǎn yuán ] 园内到处都是春天美丽的景色。比喻欣欣向荣的景象。
瓮中捉鳖 [ wèng zhōng zhuō biē ] 比喻想要捕捉的对象已在掌握之中，形容手到擒来，轻易而有把握。
酒瓮饭囊 [ jiǔ wèng fàn náng ] 犹言酒囊饭袋。
目不窥园 [ mù bù kuī yuán ] 《汉书·董仲舒传》记载，董仲舒专心读书，“三年目不窥园”。后用以形容埋头读书，专心治学。
羊踏菜园 [ yáng tà cài yuán ] 三国 魏 邯郸淳《笑林》：“有人常食蔬茹，忽食羊肉，夢五藏神曰：‘羊踏破菜園！’”后以喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食。清 韩廷锡《山中答孟韩妹书》：“二哥在山中，已是長素，忽寄若干肉至，得無羊踏菜園乎？然不欲虚妹一片至情，爲妹一飽食，然後復素。”
瓮天蠡海 [ wèng tiān lí hǎi ] 自瓮窥天，以瓢测海。比喻识见短浅。
盆倾瓮瀽 [ pén qīng wèng jiǎn ] 形容水、酒等液体急速下泻。
瓮天之见 [ wèng tiān zhī jiàn ] 瓮天：坐在瓮中观天，见天不大。比喻短浅的见识。
瓮牖绳枢 [ wèng yǒu shéng shū ] 牖：窗子；枢：门的转轴。破瓮做窗，绳作门轴。比喻贫穷人家。
抱瓮灌园 [ bào wèng guàn yuán ] 比喻安于拙陋的淳朴生活。
醯鸡瓮里 [ xī jī wèng lǐ ] 醯鸡：即蠓，酒瓮中生的一种小虫。比喻见闻狭隘的人。
三百瓮齑 [ sān bǎi wèng jī ] 指长期以咸菜度日，生活清贫。齑，咸菜。三百瓮，极言其多，一时吃不完。
瓮里醯鸡 [ wèng lǐ xī jī ] 比喻见闻狭隘的人。
磨砻浸灌 [ mó lóng jìn guàn ] 切磋浸染。形容勤学苦练，始终不懈。亦作“磨礲浸灌”。
蓬户瓮牖 [ péng hù wèng yǒu ] 用蓬草编成的门，破瓮做的窗户，形容穷苦人家的简陋房屋。
抱头痛哭 [ bào tóu tòng kū ] 指相互抱着脑袋痛哭，形容非常伤心或激动时彼此相拥而泣的样子。
灌夫骂座 [ guàn fū mà zuò ] 灌夫：西汉著名将领。指灌夫酒后骂人泄愤。形容为人刚直敢言。
羊破菜园 [ yáng pò cài yuán ] 平时常吃蔬菜，偶然猛食羊肉，好像被羊踏破肚皮一样。比喻偶贪荤食而致腹疾。
抱瓮出灌 [ bào wèng chū guàn ] 抱着水瓮去灌溉。比喻费力多而收效少。
东园秘器 [ dōng yuán mì qì ] 皇室、显宦死后用的棺材。《汉书·佞幸传·董贤》：“及至东园祕器，珠襦玉柙，豫以赐 贤，无不备具。”颜师古 注引《汉旧仪》：“东园祕器作棺梓，素木长二丈，崇广四尺。”《陈书·侯瑱传》：“﹝ 瑱 ﹞於道薨，时年五十二。赠侍中、驃骑大将军、大司马，加羽葆、鼓吹、班剑二十人，给东园祕器。”唐 杨炯《中书令汾阴公薛振行状》：“赐物四百叚，米粟四百石，东园祕器凶事，给仪杖至墓所往还。”亦省称“东园器”。王国维《蜀道难》诗：“铜鼓聊当《蒿里》歌，铁笼便是东园器。”参见“东园”。
盆倾瓮倒 [ pén qīng wèng dǎo ] 盆瓮都倾倒过来。形容水、酒等液体急速下泻。
梨园弟子 [ lí yuán dì zǐ ] 梨园子弟。
戳心灌髓 [ chuō xīn guàn suǐ ] 刺心并深入骨髓。形容刻毒得使人难以忍受。
桃园三义 [ táo yuán sān yì ] 刘备、关羽和张飞
五丈灌韮 [ wǔ zhàng guàn jiǔ ] 用来讽刺那些思想保守，守着老一套，拒绝接受先进经验的人。
瓮尽杯干 [ wèng jìn bēi gān ] 原指酒已喝尽。比喻钱已用完，囊空如洗。
男女有别 [ nán nǚ yǒu bié ] 指男性和女性在生理、心理、社会角色及行为规范等方面存在差异，传统观念中也强调男女在相处、分工等方面应遵循一定的界限。
声色犬马 [ shēng sè quǎn mǎ ] 指歌舞、女色、养狗、骑马等沉迷享乐的生活方式，形容剥削阶级荒淫无度的奢靡生活。
闷闷不乐 [ mèn mèn bù lè ] 形容心情烦闷、不舒畅，心里愁闷而打不起精神，表现出沉默寡言或低落的状态。
总而言之 [ zǒng ér yán zhī ] 总括起来说，表示归纳总结前面所述的内容，得出一个概括性的结论，常用于引出总结性的话语。
明明白白 [ míng míng bái bái ] 清清楚楚，明确无误；正大光明。
奄奄一息 [ yǎn yǎn yī xī ] 形容气息微弱，临近死亡或事物临近消亡的状态，也指生命或事物活力极低，即将终结。
善男信女 [ shàn nán xìn nǚ ] 原指信仰佛教的男女信徒，后泛指虔诚信奉宗教或心地善良的人。
亡羊补牢 [ wáng yáng bǔ láo ] 羊丢失了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
老调重弹 [ lǎo diào chóng tán ] 比喻把陈旧的理论、主张或言论又重新搬出来，多含贬义，强调内容缺乏新意，重复旧观点。
快马一鞭 [ kuài mǎ yī biān ] 指跑得快的马只需一鞭就能催其疾驰，比喻干脆利落、说话算数或行动果断，不拖泥带水；也指做事效率高，无需多言即可达成目标。
不屑置辩 [ bù xiè zhì biàn ] 屑：认为值得；置辩：辩论，申辩。认为不值得分辩。
仁至义尽 [ rén zhì yì jìn ] 指人的善意和帮助已经做到了最大限度。
容光焕发 [ róng guāng huàn fā ] 容光：脸上的光彩；焕发：光彩四射的样子。形容身体好，精神饱满。
