肤见识

肤见谫识 fū jiàn jiǎn shí

肤见谫识的意思

浅陋的见识。

1. 【解释】:浅陋的见识。

2. 【出自】:明·李东阳《〈琼台吟稿〉序》;“彼肤见谫识,管窥蠡测,岂复能尽其妙哉?”

成语词典:肤见谫识

显而易见xiǎn ér yì jiàn:(事情、道理)非常明显,很容易看清楚。

切肤之痛qiè fū zhī tòng:切身感受到的痛苦。

体无完肤tǐ wú wán fū:形容浑身受伤。

司空见惯sī kōng jiàn guàn:相传唐代司空(古代中央政府中掌管工程的长官)李绅请卸任和州刺史(古代一州的行政长官)刘禹锡喝酒,席上叫歌伎劝酒。刘做诗:“?鬌(wǒtuǒ)梳头宫样妆,春风一曲杜韦娘,司空见惯浑闲事,断尽江南刺史肠。”(语出唐代孟棨《本事诗》)现在用“司空见惯”表示看惯了就不觉得奇怪。

见死不救jiàn sǐ bù jiù:看见人家有急难而不去救援。

重见天日chóng jiàn tiān rì:比喻脱离黑暗的环境,重新见到光明。

视而不见shì ér bù jiàn:看到了,没有引起注意或当作没看见。指不注意或不重视。《礼记·大学》:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”

拨云见日bō yún jiàn rì:拨开云雾,看见了太阳。比喻冲破黑暗,重见光明。《晋书·乐广传》:“若披云雾而睹青天也。”

可见一斑kě jiàn yī bān:斑:杂色的花纹或斑点。比喻见到事物的一少部分也能推知事物的整体。

见微知著jiàn wēi zhī zhù:见到事物刚露出的一点苗头,就能知道其本质和发展的趋向。宋苏洵《辨奸论》:“事有必至,理有固然,惟天下之静者为能见微而知著。” 微:微小。著:显著。

见异思迁jiàn yì sī qiān:看见别的事物就想改变原来的主意。指意志不坚定,喜爱不专一。《管子·小匡》:“少而习焉,其心安焉,不见异物而迁焉。” 异:不同的。迁:改变。

捉襟见肘zhuō jīn jiàn zhǒu:也说捉襟肘见。拉一下衣襟,胳膊肘就露了出来。《庄子·让王》:“曾子居卫…十年不制衣,正冠而缨绝,捉衿(同“襟”)而肘见。”形容衣服破烂,生活穷困。后也比喻顾此失彼,穷于应付。

真知灼见zhēn zhī zhuó jiàn:正确的认识,透辟的见解。灼(zhuó):明白。

立竿见影lì gān jiàn yǐng:把竹竿立在太阳光下,立刻就看到影子。比喻收效迅速。汉魏伯阳《参同契》卷下:“立竿见影,呼谷传响。”

明心见性míng xīn jiàn xìng:佛教语。指屏弃世俗一切杂念,彻悟因杂念而迷失了的本性(即佛性)。

见义勇为jiàn yì yǒng wéi:看到合乎正义的事就勇敢地去做。《论语·为政》:“见义不为,无勇也。”

数见不鲜shuò jiàn bù xiān:屡见不鲜。

图穷匕见tú qióng bǐ xiàn:图:地图;穷:尽;见:现。比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。

层见叠出céng xiàn dié chū:屡次出现。也说层出叠见。

各抒己见gè shū jǐ jiàn:各自发表自己的意见或见解。

囿于成见yòu yú chéng jiàn:局限于原有的看法。

远见卓识yuǎn jiàn zhuó shí:远大的眼光,高明的见识。

博识洽闻bó shí qià wén:见多识广,学识博大。

一见钟情yī jiàn zhōng qíng:一见面就产生了爱情。

见机行事jiàn jī xíng shì:看具体情况灵活办事。

世俗之见shì sú zhī jiàn:世人的庸俗见解。

自寻短见zì xún duǎn jiàn:短见:本指见识短浅,引申为自杀。自己认为无法活下去而寻死。

一见如故yī jiàn rú gù:初次见面就很相投,像老朋友一样。

相见恨晚xiāng jiàn hèn wǎn:只恨相见得太晚。形容一见如故,意气极其相投。

开门见山kāi mén jiàn shān:比喻说话写文章一开头就进入正题,不绕圈子。宋严羽《沧浪诗话·诗评》:“太白天才豪逸,语多率然而成者…太白发句,谓之开门见山。”

先见之明xiān jiàn zhī míng:指对事物有预见性;事先能料及事后的结果。《后汉书·杨彪传》:“愧无(金)日(mì)?(dī)先见之明。”

少见多怪shǎo jiàn duō guài:见识少,遇到不常见的事便觉奇怪。晋葛洪《抱朴子·神仙》:“夫所见少则所怪多,世之常也。”

目不识丁mù bù shí dīng:《旧唐书·张弘靖传》:“今天下无事,汝辈挽得两石力弓,不如识一丁字。”据说“丁”应写作“个”,因为字形相近而误。后来形容人不识字说“不识一丁”或“目不识丁”。

见利忘义jiàn lì wàng yì:看见有利可图,就不顾道义而去干。《汉书·樊郦滕灌傅靳周传赞》:“当孝文时,天下以郦寄为卖友。夫卖友者,谓见利而忘义也。”

见钱眼开jiàn qián yǎn kāi:见到钱财,眼睛就睁得大大的。形容人非常贪财。

兵戎相见bīng róng xiāng jiàn:兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。

屡见不鲜lǚ jiàn bù xiān:原作数(shuò)见不鲜。《史记·郦生陆贾列传》:“一岁中往来过他客,率不过再三过,数见不鲜,无久慁(hùn)公为也。” 原意是常到别人家去就无新鲜的酒食供应了。后用以形容事物看见过多次,就不会觉得新奇。

固执己见gù zhí jǐ jiàn:顽固坚持自己的意见,不肯改变。

一般见识yī bān jiàn shi:同样的见识、修养。不跟知识、修养较差的人争执,叫做不跟他一般见识。

见多识广jiàn duō shí guǎng:阅历深,经验多。

身体发肤shēn tǐ fà fū:本指身躯、四肢、须发、皮肤,后亦泛指自己身体的全部,自身。

似曾相识sì céng xiāng shí:好像曾经认识一样。

寡闻少见guǎ wén shǎo jiàn:听的少,见的少。形容学识浅薄,见闻不广。

有识之士yǒu shí zhī shì:有见识的人;有眼光的人。

素不相识sù bù xiāng shí:素:平素,向来。向来不认识。

见风使舵jiàn fēng shǐ duò:看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。

一针见血yī zhēn jiàn xiě:比喻文章、说话直截了当,切中要害。

不识时务bù shí shí wù:《后汉书·张霸传》:“时皇后兄虎贲中郎将邓骘,当朝贵盛,闻霸名行,欲与为交,霸逡巡不答,众人笑其不识时务。” 原意是不识抬举。后多用来指不认识时代的潮流或当前的形势。

捉贼见赃zhuō zéi jiàn zāng:脏:偷盗或贪污受贿所得的财物。捉盗贼必须看到赃物。指必须要有真凭实据。

见怪不怪jiàn guài bù guài:看到奇异的事物,镇定自若,不大惊小怪。宋洪迈《夷坚三志己》卷二:“见怪不怪,其怪自坏!”

不识大体bù shí dà tǐ:大体:关系全局的道理。不懂得从大局考虑。

各持己见gè chí jǐ jiàn:各自坚持自己的意见或见解。

不识抬举bù shí tái ju:不接受或不珍视别人对自己的好意(用于指责人)。

所见所闻suǒ jiàn suǒ wén:看到的和听到的。

不见天日bù jiàn tiān rì:比喻社会黑暗,见不到一点光明。

相形见绌xiāng xíng jiàn chù:跟另一人或事物比较之后,显出了不足。绌(chù):不够。

独见之虑dú jiàn zhī lǜ:虑:思考,谋划。超出众人的独到的谋划。

才多识寡cái duō shí guǎ:才:才识。识:见识。寡:少。天资高,但见识少。

知音识曲zhī yīn shí qǔ:指通晓音乐。

远见明察yuǎn jiàn míng chá:放眼长远,深刻洞察。

一面之识yī miàn zhī shí:指只见过一面,略有认识。

反眼不识fǎn yǎn bù shí:反:翻转。翻脸不认人。形容改变态度,对人冷漠无情。

亲眼所见qīn yǎn suǒ jiàn:用自己的眼睛看到了。

累见不鲜lěi jiàn bù xiǎn:数(shuò)

明见万里míng jiàn wàn lǐ:对于外界或远方的情况,知道得很清楚。也比喻人有预见。

默而识之mò ér shí zhī:默:不语,不说话。识:记。把所见所闻默默记在心里。

间见层出jiàn xiàn céng chū:先后一再出现。

开心见诚kāi xīn jiàn chéng:见:显现出。披露真心,显示诚意。形容待人诚恳,显示出真心实意。

情见于色qíng jiàn yú sè:真情从脸色中表现出来。

肤见谫识fū jiàn jiǎn shí:浅陋的见识。

识时知务shí shí zhī wù:认清形势的发展,通晓事务的变化。

真才识学zhēn cái shí xué:指有本领,博学多才的人。

见弹求鹗jiàn dàn qiú è:看到弹丸,就想得到鸟的炙肉。比喻过早估计实效。同“见弹求鸮”。

见善若惊jiàn shàn ruò jīng:看见好人好事就会受到震动。

肤如凝脂fū rú níng zhī:皮肤像凝固的油脂。形容皮肤洁白且细嫩。

小中见大xiǎo zhōng jiàn dà:从小处可以看出大的问题或道理。

不识不知bù shí bù zhī:没有多少知识。旧喻民风淳朴。

肤粟股栗fū sù gǔ lì:皮肤上起疙瘩,大腿发抖。形容非常恐惧。

管窥之见guǎn kuī zhī jiàn:比喻短浅的见识。《魏书·恩倖传·王叡》:“仰恃皇造宿眷之隆,敢陳愚昧管窺之見。”《镜花缘》第五二回:“《春秋》褒貶之義,前人議論紛紜,據妹子細繹經旨,以管窺之見,擇其要旨而論,其義似乎有三:第一,明分義;其次,正名實;第三,著幾微。”参见“以管窺天”。

赤诚相见chì chéng xiāng jiàn:以至诚之心待人。