豺狼当道 chái láng dāng dào
豺狼当道的意思
《汉书·孙宝传》：“豺狼横道，不宜复问狐狸。” 比喻坏人当权。当（dāng）道：在路中间。
1. 【解释】：当道：横在道路中间。比喻坏人当权。
2. 【出自】：汉·荀悦《汉纪·平帝纪》：“宝问其次，文曰：‘豺狼当道，安问狐狸！’宝默然不应。”
3. 【示例】：男子汉非不以功名为念，那堪豺狼当道，不如只在家中侍奉尊堂兄弟。 ◎元·宫大用《范张鸡黍》第一折
4. 【语法】：主谓式；作宾语、定语；比喻坏人当权得势
豺狼当道的近义词
暗无天日、豺狼横道、长夜漫漫
豺狼当道的反义词
澄清天下、夜不闭户、舜日尧年、舜日尧天
成语词典：豺狼当道
头头是道：明圆极居顶《续传灯录》卷二六：“方知头头皆是道，法法本圆成。” 后用以形容一个人说话做事很有条理。
志同道合：志向相同，道路一致。形容彼此理想、志趣相合。明归有光《题仕履重光册》：“大司寇箬（ruò）溪顾公、大司空南坦刘公，方与石翁为湖南社会，志同道合，其称许之固宜。”
羊肠小道：指狭窄曲折的小路（多指山路）。
愧不敢当：感到惭愧，承当不起。
老当益壮：年纪虽老而斗志更坚，干劲更大。《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。” 当：应该。益：更加。
背道而驰：朝着相反的方向跑。比喻行动方向和所要达到的目标完全相反。
罚不当罪：给予的处罚跟 所犯的罪不相称。《荀子·正论》：“赏不当功，罚不当罪。” 当：相当。
杯盘狼藉：形容宴饮将毕或已毕，桌上杯盘碗筷等乱七八糟的样子。狼藉（jí）：杂乱的样子。
狼吞虎咽：形容吃东西又猛又急。
理所当然：从道理上说应当这样。
津津乐道：津津：兴趣浓厚的样子；乐道：喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。
道听途说：路上听到的 传闻，随后就在路上传播出去。指没有根据的传闻。《论语 阳货》：“道听而塗（途）说，德之弃也。”
说长道短：评论别人的好坏是非。
左道旁门：指不正派的宗教派别，也借用在学术上。也说旁门左道。
离经叛道：原指不遵循经书所说的道理，背离儒家的道统。现多比喻背离占主导地位的思想或传统。
当仁不让：遇到该做的事情，主动去做，不推辞。《论语 卫灵公》：“当仁不让于师。” 仁：仁义，引申为应该做的事。
分道扬镳：也说分路扬镳。原指分路而行。后多比喻因目标不同而各走各的路。《北史·魏宗室河间公齐传》：“洛阳，我之 丰沛，自应分路扬镳。” 扬镳：驱马前进。镳（biāo）：马嚼子。
独当一面：单独担当一个 方面的任务。
狼狈不堪：狼狈：窘迫的样子。困顿、窘迫得不能忍受。形容非常窘迫的样子。
直截了当：（说话做事）爽快、不绕圈子。
惨无人道：残酷到了没有一点人性的地步，形容凶恶残暴到了极点。
声名狼藉：《史记·蒙恬列传》司马贞索隐：“言其恶声狼藉，布于诸国。” 后用声名狼藉形容人的名声坏到了不可收拾的地步。狼藉（jí）：乱七八糟。
长歌当哭：古乐府《悲歌》：“悲歌可以当泣，远望可以当归。” 后用“长歌当哭”表示以长声悲歌代替痛哭，多指书写诗文以抒发心中的悲愤。当（dàng）。
倍道而行：加快速度，一天走两天的行程。
首当其冲：处于首先受到攻击或压力的地位。冲：要冲，交通要道。
道貌岸然：神态庄重严 肃。多指装出一本正经的样子。岸然：严峻的样子。
以一当十：一个人抵挡十个人，形容勇敢善战，以少胜多。
能说会道：指善于用言辞表达，很会说话。
仙风道骨：骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
大逆不道：原指犯上谋反。现也指罪大恶极。《汉书 杨恽传》：“称引为（妖）恶言，大逆不道，请逮捕治。” 逆：叛逆。不 道：不合正轨，不合道德。
二道贩子：指从商店或别人手中买进货物，转手倒卖，从中牟利的人（多含贬义）。
火居道士：不出家，可娶妻的道士。
称兄道弟：朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。
怨声载道：怨恨的声音充满了道路。形容民众普遍不满。载（zài）：充满。
任重道远：担子很重，路程遥远。比喻责任重大，需要经过长期的艰苦奋斗。《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
安步当车：《战国策·齐策四》：“安步以当车。” 意思是慢慢地步行，就当作是坐车。当（dàng）。
尊师重道：道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。
胡说八道：胡说
狼心狗肺：形容人凶险狠毒或忘恩负义。
国难当头：国家正面临着巨大的灾难。
当务之急：当前应做的事情中最急需办的事。《孟子 尽心上》：“知者无不知也，当务之为急。”
对酒当歌：三国魏曹操 《短歌行》：“对酒当歌，人生几何。” 意思是面对着美酒和歌舞，慨叹人生短暂，应该有所作为。后 也用来指及时行乐。
生财有道：很有发财的办法（多含贬义）。
门当户对：指男女双方家庭的社会地位和经济状况相当，结亲很合适。
说东道西：说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。
明白了当：形容说话或做事干净利落。
旗鼓相当：也说鼓旗相当。《后汉书·隗嚣传》：“如令子阳（公孙述）到汉中、三辅，愿因将军（指隗嚣）兵马，鼓旗相当。” 原指两军对敌。后用来比喻双方力量不相上下。
当机立断：汉陈琳《 答东阿王笺》：“秉青萍、干将之器，拂钟无声，应机立断。” 形容剑的锋利。后以“当机立断”比喻 把握时机，毫不犹豫地作出决定。
替天行道：代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。
中庸之道：待人处世采取不偏不倚，调和折中的态度。《论语·雍也》：“中庸之为德矣，其至矣乎！”
指名道姓：毫不避讳地直接说出姓名（含不够恭敬意）。
小道消息：指非经正式途径传播的消息。往往传闻失实，并不可靠。
中道而废：中道：中途。半路就停止了。
养生之道：指修养身心，以期保健延年的方法。
豺狼当道：《汉书·孙宝传》：“豺狼横道，不宜复问狐狸。” 比喻坏人当权。当（dāng）道：在路中间。
横行霸道：蛮不讲理，仗势作恶。《红楼梦》第九回：“一任薛蟠横行霸道，他不但不去管约，反‘助纣为虐’讨好儿。”
狼狈为奸：传说狈是一种兽，前腿特别短，走路时要趴在狼身上，没有狼，它就不能行动。比喻互相勾结做坏事。
狼子野心：比喻凶暴的人用心狠毒，野性难改。《左传·宣公四年》：“谚曰：‘狼子野心。’是乃狼也，其可畜乎！”
当断不断：指应该决断的时候不能决断。
旁门左道：原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。
歪门邪道：指不正当的门径。也比喻坏主意。
说三道四：随意评论；乱加议论。
当家作主：本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。
盗亦有道：道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。
仁义道德：泛指旧时鼓吹的道德规范。
阳关大道：阳关道。
悔不当初：（因事与愿违而）后悔开始不该这样做。唐薛昭纬《谢银工》诗：“早知文字多辛苦，悔不当初学冶银。” 悔：后悔。当初：开始，开头。
狼窝虎穴：比喻险恶的环境或地方。“狼窝”和“虎穴”都代表着危险的野兽巢穴，组合起来形容危机四伏的场所。
引狼入室：比喻把敌人或坏人引入内部，招来灾祸。
吊儿郎当：状态词。形容仪容不整、作风散漫、态度不严肃等。
黄道吉日：也叫黄道日。旧时迷信者认为宜于办事（如出行、动土、结婚、埋葬等）的好日子。
大敌当前：当：面对。面对着强敌。形容形势严峻。
当之无愧：完全当得 起，没有可惭愧的地方。意思是接受某种荣誉或称号等是完全够条件的。
微不足道：非常藐小，不值得一提。
一马当先：作战时策马冲锋在前，形容领先或带头。
赃贿狼藉：指贪污受贿，行为不检，名声败坏。亦作“赃贿狼籍”。
名我固当：叫我这个名字实在很恰当。
六道轮回：佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
党豺为虐：党：结成团伙；豺：一种凶恶的野兽，常比喻凶残的人。虐：残暴。与凶残的人结成团伙做残害人的勾当。
道义之交：交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
