酬功给效

酬功给效 chóu gōng gěi xiào

酬功给效的意思

效,呈献,献出(生命者)。指赏赐有功劳者。

1. 【解释】:效,呈献,献出(生命者)。指赏赐有功劳者。

2. 【出自】:《敦煌变文集·伍子胥变文》:“子胥随帝部卒入城,检纳干戈,酬功给效。”

3. 【语法】:联合式;作谓语;含褒义

成语词典:酬功给效

马到成功mǎ dào chéng gōng:古时打仗,常以“旗开得胜,马到成功”祝愿迅速取得胜利。现在用来形容人一到那里,工作刚开始就取得成就。

丰功伟绩fēng gōng wěi jì:伟大的功绩。也说丰功伟业。

以儆效尤yǐ jǐng xiào yóu:严肃处理一件事,用来警醒那些仿效做坏事的人。儆(jǐng):使人警醒,不犯错误。效:仿效。尤:过失。

居功自傲jū gōng zì ào:居功:自恃有功。自以为有功劳而骄傲自大。

劳苦功高láo kǔ gōng gāo:做事勤苦,功劳很大。

歌功颂德gē gōng sòng dé:用语言、诗歌或文字来颂扬功劳和德行(现多含贬义)。

卓有成效zhuó yǒu chéng xiào:有显著的突出的成绩和效果。

东施效颦dōng shī xiào pín:美女西施病了,皱着眉头,按着心口。同村的丑女人看见了,觉得姿态很美,也学她的样子,却丑得可怕(见于《庄子·天运》)。后人把这个丑女人称作东施。“东施效颦”比喻盲目模仿,效果很坏。

戴罪立功dài zuì lì gōng:在承当某种罪名的情况下建立功劳。

计日程功jì rì chéng gōng:按照日程,要求工作进度。

功亏一篑gōng kuī yī kuì:《尚书·旅獒》:“为山九仞,功亏一篑。” 意思是说堆九仞高的土山,只差一筐土而没有堆成。比喻事情最后由于松劲或缺少条件而没有成功。含惋惜之意。仞(rèn):古时以七尺或八尺为一仞。篑(kuì):筐。

论功行赏lùn gōng xíng shǎng:论:按照。按功劳的大小给于奖赏。

家给人足jiā jǐ rén zú:也说人给家足。家家富裕,人人饱暖。《史记·太史公自序》:“要曰强本节用,则人给家足之道也。” 给(jǐ)。

前功尽弃qián gōng jìn qì:以前经过努力得到的成绩完全白费。《史记·周本纪》:“一举不得,前功尽弃。” 弃:丢掉。

功德无量gōng dé wú liàng:称颂人功劳卓著,对人恩德极大。《汉书·丙吉传》:“所以拥全神灵,成育圣躬,功德已亡(无)量矣。”

功败垂成gōng bài chuí chéng:事情在快要成功的时候遭到失败。含有惋惜的意思。《晋书·谢玄传论》:“降龄何促,功败垂成。” 垂:接近。

功成名就gōng chéng míng jiù:功业建立了,名声也有了。也说功成名立、功成名遂。

功成身退gōng chéng shēn tuì:身:自身,自己。指大功告成之后,自行隐退,不再复出。

大功告成dà gōng gào chéng:指大的工程、事业或重要任务宣告完成。

功成名遂gōng chéng míng suì:功绩建立了,名声也有了。指功绩与名利都得到。

功高望重gōng gāo wàng zhòng:功劳大而名望高。

事倍功半shì bèi gōng bàn:形容花费的气力大,收到的成效小。

汗马功劳hàn mǎ gōng láo:《韩非子·五蠹》:“弃私家之事,而必汗马之劳。” 后用汗马功劳形容立下战功。现也指在工作中做出贡献。汗马:战马因奔驰而流汗。

以观后效yǐ guān hòu xiào:后效:以后的效果。指将罪犯从轻处分,再看他以后的表现。

好大喜功hào dà xǐ gōng:宋罗泌《路史·前纪》:“昔者汉之武帝,好大而喜功。” 指一意想做大事,立大功。

开国功臣kāi guó gōng chén:指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。

事半功倍shì bàn gōng bèi:《孟子·公孙丑上》:“当今之时,万乘之国,行仁政,民之悦之,犹解倒悬也,故事半古之人,功必倍之,惟此时为然。” 形容费力小,收效大。

将功补过jiāng gōng bǔ guò:用建立的功绩来抵偿以前的过失。

功标青史gōng biāo qīng shǐ:标:写明;青史:古代在竹简上记事,因称史书为青史。功劳记在史书上。指建立了巨大功绩。

功高震主gōng gāo zhèn zhǔ:功:功劳,功勋;震:震动、威震;主:君主。功劳太大,使君主受到震动而心有疑虑。

壮志未酬zhuàng zhì wèi chóu:酬:实现。旧指潦倒的一生,志向没有实现就衰老了。也指抱负没有实现就去世了。

徒劳无功tú láo wú gōng:白费力气,没有成就或好处。也说徒劳无益。

功德圆满gōng dé yuán mǎn:功德:佛教用语,指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。

建功立业jiàn gōng lì yè:建:建立;功:功勋;业:事业。建立功勋,成就大业。

万世之功wàn shì zhī gōng:万世不朽的功劳。

通功易事tōng gōng yì shì:分工合作,互通有无,拿多余的换没有的。

明效大验míng xiào dà yàn:非常显著的效验。

矜功不立jīn gōng bù lì:矜:自夸。自以为能立大功而大功必不成。

分寸之功fēn cùn zhī gōng:分寸:比喻微小。指微小的功劳。

壮志难酬zhuàng zhì nán chóu:伟大的志愿难以实现。

目不给视mù bù jǐ shì:给:供给。眼睛来不及观赏。形容景物又美又多。

一献三酬yī xiàn sān chóu:指人臣过蒙宠幸。亦作“一献三售”。

效死疆场xiào sǐ jiāng chǎng:到边疆拼死报效国家。

面壁功深miàn bì gōng shēn:指和尚面对墙壁默坐静修,道行很深。面壁:佛家用语。宋普济《五灯会元》卷一:“寓止于嵩山少林寺,面壁而坐,终日默然,人莫之测,谓之壁观婆罗门。”

功名富贵gōng míng fù guì:指升官发财。

功不唐捐gōng bù táng juān:功:功夫;唐:徒然,空;捐:舍弃。佛家语,功夫不会白白地抛弃。

自高其功zì gāo qí gōng:自以为劳苦功高。指居功自傲。

列功覆过liè gōng fù guò:罗列功绩,掩盖过错。

超世之功chāo shì zhī gōng:超越世间的功勋。指功勋卓著。

疑事无功yí shì wú gōng:工作信心不足,就不会有效果。

计功谋利jì gōng móu lì:计较功名,谋求私利。

效死输忠xiào sǐ shū zhōng:指竭尽忠诚。

式遏之功shì è zhī gōng:遏:阻止。旧指作官建功立业。

功名利禄gōng míng lì lù:指名利地位。

矜功恃宠jīn gōng shì chǒng:矜:自高自大。自夸功高,依仗恩宠。

身退功成shēn tuì gōng chéng:指功业成就,退隐家园。

功名成就gōng míng chéng jiù:功绩取得了,名声也有了。

功一美二gōng yī měi èr:功:功绩。做一方面的事情而取得两方面的美名。

劳而无功láo ér wú gōng:花费了力气,却没有收到成效。

异路功名yì lù gōng míng:旧指没有科举考试,凭功劳而得到的官位。

赫赫之功hè hè zhī gōng:赫赫:盛大显著貌。显赫的业绩。形容功劳极大。

冒功邀赏mào gōng yāo shǎng:假报功劳,求得奖赏。

功成行满gōng chéng xíng mǎn:指功德成就,道行圆满。元岳伯川《铁拐李》楔子:“等他功成行满,贫道再去点化他”。功:功德,指念经行善之事。行(xíng):道行(héng)。

智名勇功zhì míng yǒng gōng:有谋略、有胆量和功夫。形容人文武兼备。

无功受赏wú gōng shòu shǎng:没有功劳却受奖赏。

报效万一bào xiào wàn yī:报效:为报答恩情而为之效力。指恩德极大,只给以微不足道的报答。

神功圣化shén gōng shèng huà:指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。

不著见效bù zhù jiàn xiào:指成绩和效果不是十分明显。

积功兴业jī gōng xīng yè:指建立功业,实现抱负。

按劳取酬àn láo qǔ chóu:按照所提供的劳动数量和质量取得相应的报酬。

马上功成mǎ shàng gōng chéng:指凭武功建国。

丰功伟烈fēng gōng wěi liè:丰:多;伟:大,显赫;烈:功业。伟大的功绩和成就。

矜功负气jīn gōng fù qì:矜:自恃。自以为有功而赌气。

田父之功tián fǔ zhī gōng:比喻两者相争,第三者得利。

九转功成jiǔ zhuǎn gōng chéng:转:循环变华。原为道家语,指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。

无功受禄wú gōng shòu lù:没有功劳而得到俸禄。泛指不出力而接受报酬。

立功立德lì gōng lì dé:立德:树立圣人这德;立功:建立功绩。旧指树立德业和功绩,为民除难,全面施舍,以救济众生。

文治武功wén zhì wǔ gōng:对内政治上的统治很稳固,对外军事上用兵很有成就。用于对封建朝廷或帝王的评价。

抚世酬物fǔ shì chóu wù:指治政理事,待人接物。

有功而赏yǒu gōng ér shǎng:建立功劳而受奖赏。