体国经野 tǐ guó jīng yě
体国经野的意思
体：划分；国：都城；经：丈量；野：田野。把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。泛指治理国家。
1. 【解释】：体：划分；国：都城；经：丈量；野：田野。把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。泛指治理国家。
2. 【出自】：《周礼·天官·序官》：“惟王建国，辨方正位，体国经野，高官分职，以民为极。
3. 【语法】：联合式；作谓语、定语；泛指创建与治理国家
成语词典：体国经野
漫山遍野：遍布山野，形容很多：羊群～，到处都是。
漫不经心：随随便便，不放在心上。也说漫不经意。
魂不附体：形容人因受到重大震惊而惊恐万状，失去常态。
体无完肤：形容浑身受伤。
国泰民安：国家太平，人民安乐。泰：平安，安定。
膘肥体壮：形容牲畜肥壮结实。
融为一体：融合为整体。比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。
遍体鳞伤：形容满身都是伤痕，像鱼鳞一样密。
饱经忧患：指经历了许多困苦患难。
天府之国：指土地肥沃、物产丰富的地方，在我国一般把四川称为“天府之国”。
尸横遍野：尸体到处横着。形容死者极多。
一本正经：形容庄重，规矩，非常认真（有时带有讽刺的意味）。
饱经风霜：比喻经历了很多艰难困苦的磨练。风霜：比喻生活中的痛苦、挫折。
正儿八经：很正经；严肃认真：他是个～的庄稼人。咱们～地请他来吃顿饭。
野心勃勃：勃勃：旺盛的样子。形容野心非常大。
具体而微：《孟子·公孙丑上》：“冉牛、闵子、颜渊则具体而微。” 原意指冉、闵、颜三人虽具有孔子的全部品德，但并未光大。后用来泛指事物的内容已大体具备，但规模较小。
山肴野蔌：肴：熟的鱼肉；簌：野菜。指山中的野味和野菜。
离经叛道：原指不遵循经书所说的道理，背离儒家的道统。现多比喻背离占主导地位的思想或传统。
共商国是：国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
稗官野史：古称专给帝王讲述风俗人情、街谈巷议的小官为稗官。后用作小说或小说家的代称。野史，原指古代私家编撰的史书，后与稗官连用，泛指闾巷风俗、遗闻旧事的记录。
身体力行：亲身体验，努力实行。
苦心经营：经营：筹划，管理。用尽心思去筹划安排。
皇亲国戚：皇帝的亲戚。指极有权势的人。
经久不息：经过长时间停不下来。
饿殍遍野：饿死的人到处都 是。形容遇到天灾人祸的悲惨景象。《孟子·梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿 莩（通“殍”），此率兽而食人也。”饿殍（piǎo）：饿死的人。
国破家亡：国家覆灭、家庭毁灭。
饱经世故：指阅历多，积累了丰富的处世经验。
天经地义：《左传·昭公二十五年》：“天之经也，地之义也。” 后用“天经地义”指正确的、不可改变的道理。也指理所当然，不容怀疑。经、义：道理。
五体投地：两手、两膝和头一起着地。这是佛教最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点（现多含有诙谐或讽刺的意味）。
量体裁衣：按照身材裁剪衣服。比喻办事要切合实际。《南齐书·张融传》：“今送一通故衣，意谓虽故乃胜新也，是吾所著，已令裁减称卿之体。”
祸国殃民：使国家受害，人民遭殃。
坚壁清野：也说空室清野。加强工事，使堡垒坚固；将野外的粮食作物和重要物资清理收藏起来。使敌人深入后增加困难，消耗力量，无所获取。《晋书·石勒载记上》：“勒所过路次，皆坚壁清野，采掠无所获，军中大饥，士众相食。” 壁：营垒。
荒山野岭：指荒凉没有人烟的山岭。
称体裁衣：量体裁衣。
精忠报国：为国家竭尽忠诚，牺牲一切。
丧权辱国：丧失主权，使国家蒙受耻辱。
身经百战：亲身参加过许多次战斗。形容经验丰富。
保家卫国：保卫家乡和祖国。
孤魂野鬼：比喻没有依靠，处境艰难的人。
异国他乡：指远离家乡、在别的国家或地方，常带有一种漂泊、孤独、思念故土的情感色彩。
国难当头：国家正面临着巨大的灾难。
满腹经纶：比喻人很有学问、本领。《周易·屯》：“象曰：云雷屯，君子以经纶。” 经纶：整理丝缕，引申为人的才学、本领。
为国为民：指不谋私利，为国家和人民效力。
神经过敏：神经系统的感觉功能异常锐敏的症状，神经衰弱的患者多有这种症状。
国家栋梁：栋梁：支撑房架的大梁。这里比喻责任或作用大。肩负国家重任的人。
神经错乱：通常指犯精神病。
身体发肤：本指身躯、四肢、须发、皮肤，后亦泛指自己身体的全部，自身。
满山遍野：遍布山野，形容很多。
开国功臣：指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。
国色天香：形容牡丹花的香色可贵，不同于一般花卉。唐李正封《咏牡丹花》诗：“天香夜染衣，国色朝酣酒。” 后也用以形容女子的美丽。
国富民安：国家富强，人民安定。
倾国倾城：倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。
体贴入微：体贴：细心体谅别人的心情和处境，给予关心和照顾；入微：达到细微的程度。形容对人照顾或关怀非常细心、周到。
狼子野心：比喻凶暴的人用心狠毒，野性难改。《左传·宣公四年》：“谚曰：‘狼子野心。’是乃狼也，其可畜乎！”
小本经营：本钱小、利润少的买卖。
不成体统：说话、做事不合体制，没有规矩。
闲云野鹤：也说闲云孤鹤。比喻无牵无挂，来去自由的人。明张居正《与棘卿刘小鲁言止创山胜事》：“即便得归，亦不过芒鞋竹杖，与闲云野鹤，徜徉于烟霞水石间，何至买山结庐，为深公所笑耶？”
饱经沧桑：饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。
未经世故：指缺乏为人处世的经验。
举国上下：举：全。指全国上上下下的人。
不识大体：大体：关系全局的道理。不懂得从大局考虑。
平原旷野：宽广平坦的原野，视野开阔、地势平坦，没有山峦或其他障碍物。
引经据典：引用经典中的话作为立论的根据。
三教一体：三教：指儒教、道教、佛教；一体：一家。旧时认为三教形式不同，但同是一个本源。
立国安邦：建立国家，安定天下。亦作“立业安邦”。
野狐外道：犹言野狐禅。
论道经邦：研究治国之道，以经营治理国家。
衣不盖体：盖：遮盖。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。
赤心报国：赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心；报国：为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。
闲神野鬼：迷信指流散的鬼神。多比喻不务正业，到处游逛，寻事生非的人。
移国动众：动摇国基及民心。
卖弄国恩：旧指官僚恃恩弄权。
心宽体肥：心情舒畅，身体肥胖。
田野自甘：乐于不追求名利的田野生活。
国步艰难：国家处于危难之中。清冯桂芬《复庄卫生书》：“际兹国步艰难，方当拨乱反正。” 国步：国家的命运。
千乘之国：拥有一千辆兵车的国家。春秋时，指中等诸侯国。
讲经说法：讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
成何体统：算作什么样子。
亡国之道：道：道路，途径。国家灭亡的途径。比喻执政者违背民意，不得人心。
亡国富库：亡：灭亡；国：国家；富：富足；库：国库。国家灭亡，国库富足。指为求国库富足，对百姓残酷压榨，横征暴敛，从而使国家灭亡。
