连二赶三 lián èr gǎn sān
连二赶三的意思
急忙；赶快。
1. 【解释】：急忙；赶快。
2. 【出自】：姚雪垠《长夜》三二：“菊生不敢怠慢，连二赶三地穿好衣服，跳下床来。”
连二赶三的近义词
步履匆匆
连二赶三的反义词
不慌不忙
成语词典：连二赶三
你追我赶：形容竞赛激烈，大家都不甘落后。
再三再四：重复好几次。
三心二意：形容犹豫不决，意志不坚定或用心不专一：既然决定了，就不能～。
十指连心：手指头感觉灵敏，十个手指碰伤了哪一个，心里都感到疼痛，常用来比喻某人和有关的人或事具有极密切的关系。
张三李四：泛指某人或某些人。
二话不说：不说任何别的话。指立即行动。
两面三刀：比喻耍两面派手法，当面一套，背后一套。
叫苦连天：不断叫苦，形容十分痛苦、烦恼。
价值连城：形容物品的价值极高，十分珍贵。《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。” 连城：连成一片的许多城池。
火冒三丈：形容怒气特别大。
约法三章：刘邦（汉高祖）占领秦都城咸阳后，为了收揽人心，废除秦朝的一些严刑苛法，召集“关中诸县父老、豪杰”宣布“与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪”，并表示“余悉除去秦法”，史称“约法三章”。后泛指订立共同遵守的简要条款。
三山五岳：三山：黄山、庐山、雁荡山，五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
连篇累牍：形容用过多的篇幅叙述。《隋书·李谔传》：“连篇累牍，不出月露之形。” 牍（dú）：古代写字用的木片。
连绵不断：连绵：连续不断的样子。形容连续不止，从不中断。
不三不四：不正派：不要跟那些～的人来往。
挑三拣四：挑肥拣瘦。
合二为一：指将两者合为一个整体。
藕断丝连：藕被折断时还有许多丝连着不断。比喻相互间没有彻底断绝关系。唐孟郊《去妇》诗：“妾心藕中丝，虽断犹连牵。”
流连忘返：流连：留恋不止。玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。
连续不断：一个接着一个，指长时间地持续，且紧密连接。
隔三差五：每隔不久；时常：她～回娘家看看。也作隔三岔五。
别无二致：没有两样；没有区别：这两个人的思想～。
退避三舍：春秋时，晋国同楚国在城濮（在今山东鄄城西南）作战，晋文公遵守以前的诺言，把军队撤退九十里（见于《左传·僖公二十八年》；舍：古代行军三十里为一舍）。后用来比喻对人让步，不与相争。
三番五次：屡次。
三教九流：三教指儒教、佛教、道教；九流指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。泛指宗教、学术中各种流派或社会上各种行业。也用来泛称江湖上各种各样的人。也说九流三教。
低三下四：形容卑贱没有骨气。
颠三倒四：（说话、做事）错乱，没有次序。
举一反三：从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。形容善于类推，能由此及彼。《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。” 宋朱熹《答胡伯逢书》：“夫告往知来，举一反三，闻一知十者皆适。” 反：类推。
独一无二：没有相同的；没有可以相比的：他的棋下得很高明，在全校是～的。
三令五申：再三地命令和告诫。
连锁反应：链式反应
入木三分：传说王羲之笔法有力，在板上写字，木工刻字时发现字迹透入木板有三分深。见唐张怀瓘《书断·王羲之》。后用来形容书法笔力强劲。也用来比喻分析问题深刻。
丢三落四：形容马虎或记忆力不好而好（hào）忘事。
三姑六婆：三姑指尼姑、道姑、卦姑（占卦的），六婆指牙婆（以介绍人口买卖为业从中取利的妇女）、媒婆、师婆（女巫）、虔婆（鸨母）、药婆（给人治病的妇女）、稳婆（以接生为业的妇女）（见于元代陶宗仪《辍耕录》卷十）。旧社会里三姑六婆往往借着这类身份干坏事，因此通常用“三姑六婆”比喻不务正业的妇女。
废话连篇：形容文章或言谈中不必要的废话太多。
三跪九叩：叩：磕头。最敬重的礼节。
二道贩子：指从商店或别人手中买进货物，转手倒卖，从中牟利的人（多含贬义）。
一二三四：常指数目字，按顺序排列的前四个数字；也可形容条理分明、按部就班等。
毫无二致：二致：两样。丝毫没有什么两样，指完全一样。
骨肉相连：像骨头和肉一样互相连接 着。比喻关系非常密切，不可分离。
三生有幸：客套话，表示难得的好运气（佛教称前生、今生和来生为三生）。
五大三粗：形容人身体高大粗壮；魁梧：这个～的青年人，浑身有使不完的力气。
三头六臂：《景德传灯录》卷一三：“三头六臂擎天地，忿怒那吒扑帝钟。” 后用来形容有特别大的本领。
三朝元老：元老：资格最老，声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。
一石二鸟：扔一颗石子打到两只鸟。比喻做一件事情得到两种好处。
一穷二白：形容基础差，底子薄（穷，指工农业不发达；白，指文化科学水平不高）。
三宫六院：泛指帝王的妃嫔。
一波三折：原指写字笔画曲折多姿，后形容文章结构曲折起伏，也比喻事情进行中阻碍、变化很多。
屡次三番：形容反复多次。
三三两两：三个一群两个一伙（多指人）：傍晚，人们～地在河边散步。
接二连三：一个接着一个，形容接连不断：喜讯～地传来。
三言两语：指很少的几句话：这个问题很复杂，不是～说得清楚的。
谎话连篇：所说的话中几乎都是谎言，形容人不诚实，经常说谎。
一干二净：形容十分彻底，一点儿也不剩。
一时三刻：指很短的时间。
三五成群：几个人、几个人在一起。
三从四德：封建社会为妇女制定的道德行为准则和规范。三从：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。四德：妇德、妇言、妇容、妇功。意思是妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以至家务劳动，都要严格遵守封建礼教的约束。
垂涎三尺：涎：口水。口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。
一清二楚：十分清楚、明白。
推三阻四：找各种借口推托、阻挠。形容人不愿承担责任或接受任务，故意找理由推辞。
说一不二：形容说话算数。
朝三暮四：有个玩猴子的人拿橡实喂猴子，他跟猴子说，早上给每个猴子三个橡子，晚上给四个，所有的猴子听了都急了；后来他又说，早上给四个，晚上给三个，所有的猴子就都高兴了（见于《庄子·齐物论》）。原比喻聪明人善于使用手段，愚笨的人不善于辨别事情，后来比喻反复无常。
一分为二：中国哲学史上关于对立统一关系的命题。指统一物的可分性。《老子·四十二章》：“道生一，一生二。”《周易·系辞上》：“易有太极，是生两仪。” 都包含着这一命题的内容。《黄帝内经·太素·知石》：“一分为二，谓天地也。” 明确使用了这一命题。毛泽东说：“一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。” 通俗地说明了唯物辩证法关于矛盾普遍性的原理和矛盾分析的方法。
丈二和尚：（歇后语）摸不着头脑。指弄不清是怎么回事。
三天两头：隔一天，或几乎每天。形容经常、频繁。
数一数二：形容突出：他的学习成绩在全年级都是～的。
说三道四：随意评论；乱加议论。
一清二白：比喻十分清白。亦比喻非常清楚。
事不过三：指同样的事不宜连作三次。
三足鼎立：像鼎的三条腿那样站立着，比喻三方面的势力对峙。
三妻四妾：妻妾众多的意思。
鬼话连篇：鬼话：不真实的话。连篇：一篇接一篇。满口说的全是蒙骗人的胡言乱语。
略知一二：一二：形容为数不多。略微知道一点。
三长两短：指意外的祸事，也是对人的死亡的一种婉转说法（多用于假设、虚拟）：老人病得这样重，万一有个～怎么办？
衰草连天：形容荒草遍地，极其荒凉的样子。
唯唯连声：唯唯：谦卑的应答。连声应答，以示顺从。
不二法门：佛教用语，“不二”指不是两极端，“法门”指修行入道的门径。意思是说，观察事物的道理，要离开相对的两个极端而用“处中”的看法，才能得其实在。后用来比喻独一无二的门径。
三期贤佞：以之为不辨是非黑白的典实。
掉三寸舌：掉：摆动，摇。玩弄口舌。多指进行游说。
三日新妇：旧时过门三日之新妇，举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。
