丧身失节 sàng shēn shī jié
丧身失节的意思
身受污辱，失去节操。
1. 【解释】：身受污辱，失去节操。
2. 【出自】：鲁迅《小说旧闻钞·红楼梦》：“以妙玉之孤洁而横罹盗窟，并被以丧身失节之名，……并加以嗜利受赇之谤，作者盖深痛之也。”
成语词典：丧身失节
安身立命：指生活有着落，精神有寄托。
大显身手：充分显露自己的本领：运动员在赛场上～。
盘根错节：树根木节盘旋交错，不易砍伐。比喻事情繁难复杂，不易处理。《后汉书·虞诩传》：“志不求易，事不避难，臣之职也。不遇槃根错节，何以别利器乎？”
细枝末节：比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。
粉身碎骨：指死亡（有强 调的意味）：为革命～也心甘。敌人胆敢来进攻，定叫他～。
节衣缩食：省吃省穿，泛指节俭。
垂头丧气：形容失望或受到挫折时情绪低沉的样子。唐韩愈《送穷文》：“主人于是垂头丧气，上手称谢。”
大惊失色：非常害怕，脸色都变了。
孤单失群：形容孤单、无所依靠的人（或动物），不能与伙伴合群。
身无分文：形容非常贫穷。
流离失所：由于灾荒战乱等而流转离散在外，失掉安身的地方。
奋不顾身：奋勇直前，不考虑自己的安危。汉司马迁《报任安书》：“常思奋不顾身，以殉国家之急。”
以身殉职：为忠于本职工作而牺牲生命。殉：为了某种目的而死。
哑然失笑：见到或听到好笑的事，不由自主地笑出声来。哑（旧读è）。
失之交臂：也说交臂失之。《庄子·田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之。” 形容当面错过了好机会。交臂：胳膊碰胳膊，指走得很靠近，擦肩而过。
半身不遂：即“偏瘫”
繁文缛节：烦琐而不必要的礼节，也比喻其他烦琐多余的事项。也说繁文缛礼。
身价倍增：建立或增进个人的权威、影响或声望。
浑身是胆：形容胆量大，无所畏惧。
如丧考妣：好像死了父母一样地着急和伤心（现多含贬义）。《尚书·舜典》：“百姓如丧考妣。” 考妣（bǐ）：死去的父母，古时也称在世的父母。
身体力行：亲身体验，努力实行。
利害得失：好处和坏处，得益和损失。
厉行节约：厉：严格。严格地实行节约。
身怀六甲：六甲，传说为天帝造物之日。后因以“身怀六甲”谓妇女怀孕。
身临其境：亲自到了那个环境。临：到、来。
挺身而出：勇敢地站出来（承担某种较大的责任或冒较大的风险）。
殒身不恤：殒：牺牲；恤：顾惜。牺牲生命也不顾惜。
高风亮节：也说高风峻节。形容人品格高尚，有坚贞的节操。宋胡仔《苕溪渔隐丛话·后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之心也。”
明哲保身：明智的人善于保全自己，不参与可能给自己带来危险的事。《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身。” 现指怕有损自己，回避斗争的处世态度。
不拘小节：不为无关原则的琐事所约束，多指不注意生活小事。
以身作则：用自己的行动做出榜样。
得不偿失：所得的利益补 偿不了所受的损失。宋苏轼《和子由除日见寄》诗：“感时嗟事变，所得不偿失。” 偿（cháng）。
现身说法：本佛教用语，指佛力广大，能现出种种人形，向人说法。现比喻用自己的经历遭遇为例证，对人进行讲解或劝导。
开源节流：开辟水源，节制水流。比喻增加收入，节省支出。《荀子·富国》：“故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉，潢然使天下必有馀，而上不忧不足。”
终身大事：终身：一生。关系一辈子的大事情，多指婚姻。
哭丧着脸：心里不痛快，脸上流露出很不高兴的样子。
百无一失：形容有充分把握，不会出错。
万无一失：指非常有把握，绝对不会出差错。
节外生枝：比喻在问题之外又故意岔出新的问题（含贬义）。
身家性命：身家：本人和家庭。本人和全家人的生命。
失之毫厘：开始时虽然相差很微小，但结果会造成很大的错误。毫厘：长度的小单位，十毫为一厘。
大失水准：指表现远远低于平时或正常的水平，在能力、发挥等方面出现严重的失误或失常情况。
守身如玉：保持节操，象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。
大失所望：非常失望。
丧权辱国：丧失主权，使国家蒙受耻辱。
身经百战：亲身参加过许多次战斗。形容经验丰富。
以身试法：亲身去做触犯法令的事。指明知故犯。《汉书·王尊传》：“明慎所职，毋以身试法。”
杀身之祸：自身性命遭杀害的大祸。
成败得失：得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。
晚节不保：晚节：指晚年的节操。已经到了晚年却未能保住自己的节操。也指事情快成功的时候却失败了。
身首异处：首：头；异：不同；处：地方。指被杀头。
言传身教：一面口头上传授，一面行动上以身作则，指言语行为起模范作用。
身强力壮：身体强壮有力。
功成身退：身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。
坐失良机：不主动及时行动而失去好机会。
言多必失：话说多了一定有失误。
杀身成仁：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 原意是说为了成全仁德，可以不顾自己的生命。现指牺牲生命，以维护正义事业。
言多语失：话说多了就难免出错。
独善其身：《孟子·尽心上》：“穷则独善其身”。意思是做不上官，就搞好自身的修养。现在也指只顾自己，缺乏集体精神。
丧尽天良：丧：丧失；天良：良心。没有一点良心。形容恶毒到了极点。
身不由己：由：听从。身体不由自己作主。
闻风丧胆：听到一点风声，就把胆吓破了。形容对某种力量极其恐惧。
酒后失言：酒喝多了以后，不能自持，说了不该说的话。
丧心病狂：失去理智，像发了疯一样。形容干坏事不顾一切。《宋史·范如圭传》：“公（指秦桧）不丧心病狂，奈何为此？”
自身难保：自己保不住自己。
惊慌失措：失措：失去常态。由于惊慌，一下子不知怎么办才好。常用来形容人在面对突发危险、意外情况等时慌乱不安的状态。
感同身受：原指感激的心情如同亲身受到对方的恩惠一样（多用来代替别人表示谢意），现多指虽未亲身经历，但感受就同亲身经历过一样。
怅然若失：怅然：形容不如意、不痛快。像失去什么似的烦恼不快。
失魂落魄：魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
身体发肤：本指身躯、四肢、须发、皮肤，后亦泛指自己身体的全部，自身。
身先士卒：作战时将帅亲自带头，冲在士兵前面，现多用来比喻领导带头走在群众前面。
丧家之犬：比喻失去靠山，到处乱窜，无处投奔的人。也说丧家之狗。
身败名裂：地位丧失，名誉扫地。
顾此失彼：顾了这个，丢了那个。形 容照顾不过来。
节哀顺变：节制哀痛，顺应变故。对父母或其他亲人去世的人的慰唁之辞。《礼记·檀弓下》：“丧礼，哀戚之至也。节哀，顺变也。”
惹火烧身：引火烧身
塞翁失马：《淮南子·人间训》里说，古时有个住在边塞的老人丢了一匹马，后来这匹马居然带了一匹好马回来。后来就用“塞翁失马”比喻虽然受到暂时的损失，但也许因此得到好处。常与“安知非福”连用。
身外之物：个人身体以外的东西（指财产等，表示无足轻重的意思）。
患得患失：没得到时怕得不到，得到后又怕失掉。《论语·阳货》：“其未得之也，患得之，既得之，患失之。” 原指忧患禄位之得失。后用来形容对个人得失看得太重。
灰心丧气：灰心：心如熄灭了的死灰；丧：失去。形容因失败或不顺利而失去信心，意志消沉。
