刮目而视 guā mù ér shì
刮目而视的意思
去掉旧的看法，用新眼光去看待。
去掉旧的看法，用新眼光去看待
刮目而视的近义词
刮目相见
成语词典：刮目而视
目中无人：眼里没有别人。形容骄傲自大，谁都看不起。
面目全非：模样变得与原先完全不同。形容变化极大（多含贬义）。清蒲松龄《聊斋志异·陆判》：“举首则面目全非。”
显而易见：（事情、道理）非常明显，很容易看清楚。
脱口而出：不加思索，随口说出。
耳聪目明：听得清楚，看得分明。形容头脑清楚，眼光敏锐。
目瞪口呆：瞪大眼睛说不出话来。形容受惊而愣住的样子。
目不暇接：东西太多，眼睛看不过来：春节期间，文艺节目多得令人～。也说目不暇给（jǐ）。
不劳而获：不劳动就可以获得。现多指自己不劳动，而占有别人的劳动成果。
眉清目秀：形容容貌俊秀。
极目远眺：极：尽；眺：望。尽眼力之所及眺望远方。
扬长而去：大模大样地离开。
竭泽而渔：排干了塘里的水来捕鱼。比喻只顾眼前，不顾将来。《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。” 渔：捕鱼。
背道而驰：朝着相反的方向跑。比喻行动方向和所要达到的目标完全相反。
知难而退：原指作战要见机而行，不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退。
赏心悦目：看到美好的景物而心情舒畅、愉快。
适可而止：到了适当的程度就停止（指做事不过分）。
拍案而起：拍着桌子站起来。形容非常激愤。
视同陌路：指与亲人或熟人非常疏远。同“视若路人”。
视而不见：看到了，没有引起注意或当作没看见。指不注意或不重视。《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”
历历在目：历历：清楚，分明的样子。指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。
轻而易举：形容事情做成容易，毫不费力。
目光炯炯：炯炯：明亮的样子。两眼明亮有神。
不辞而别：辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
随遇而安：能适应各种环境，在任何环境中都能满足。
秘而不宣：保守秘密，不公之于众。
熟视无睹：虽然经常看到，却跟没有看见一样。形容对某种事物漠不关心。唐韩愈《应科目时与韦舍人书》：“是以有力者遇之，熟视之若无睹也。” 熟视：细看，看惯。无睹：没有看见。
不言而喻：用不着解释就可以明白。《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义礼智根于心，其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”
引人注目：引起人注意。注目：眼光集中在一点上。
目不转睛：指眼珠子一动不动地注视。形容注意力集中。
落荒而逃：形容吃了败仗慌张逃跑。
鱼贯而入：像游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。
光彩夺目：形容光泽颜色耀眼好看。
从天而降：降：下落。比喻出于意外，突然出现。
蜂拥而至：像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。
触目伤怀：看到某种情况而内心伤悲。
油然而生：自然地产生（某种思想感情）。
堂而皇之：形容公开或不加掩饰：他是凭着一张伪造的出入证～进来的。
举世瞩目：全世界的人都注视着。
满载而归：（车、船）装得满满地回来。比喻收获很大。
堂而皇之：形容公开或不加掩饰：他是凭着一张伪造的出入证～进来的。
具体而微：《孟子·公孙丑上》：“冉牛、闵子、颜渊则具体而微。” 原意指冉、闵、颜三人虽具有孔子的全部品德，但并未光大。后用来泛指事物的内容已大体具备，但规模较小。
戛然而止：戛：象声词。形容声音突然终止。
夺眶而出：眶：眼眶。眼泪一下子从眼眶中涌出。形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。
触目惊心：看到某种严重的情况引起内心的震动。也作怵目惊心。
不得而知：得：能够。没有办法知道。
众目睽睽：大家的眼睛都注视着。睽睽（kuí）：睁大眼睛注视着。
耳濡目染：经常听到看到，不知不觉地受到影响。唐韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目擩（通“濡”）耳染，不学以能。”濡（r ú）：沾湿。染：沾染。
倾巢而出：倾：倒出；巢：巢穴。比喻敌人出动全部兵力进行侵扰。
虎视眈眈：像老虎要扑食那样注视着。形容贪婪地恶狠狠地盯着。《周易·颐》：“虎视眈眈，其欲逐逐。” 眈眈（dāndān）：注视的样子。
平心而论：平心静气地评论。
侃侃而谈：侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。
望而却步：一看就往后退缩。形容十分害怕困难和危险。
璀璨夺目：璀璨：美玉发光。光辉灿烂耀人眼睛。
向隅而泣：面对墙角哭泣。汉刘向《说苑·贵德》：“今有满堂饮酒者，有一人独索然向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣。” 形容得不到机会参加而失望。后多用以形容因被冷落、抛弃而感到孤独绝望，无可奈何。
不胫而走：汉孔融《与曹操论盛孝章书》：“珠玉无（通“胫”）而自至者，以人好（hào）之也。”现多用以形容作品、消息等迅速传开。胫：小腿。
瞠目结舌：瞪着眼睛说不出话来，形容受窘或惊呆的样子。
游目骋怀：游目：远眺；骋怀：放开胸怀，往远处想。纵目四望，开阔心胸。
铤而走险：因无路可走或绝望而采取冒险行动。《左传·文公十七年》：“铤而走险，急何能择！”
应运而生：原指顺应天命而降生，后泛指随着某种形势而产生：随着电脑的普及，网上教育～。
挺身而出：勇敢地站出来（承担某种较大的责任或冒较大的风险）。
等闲视之：当做平常的人或事物看待。
倍道而行：加快速度，一天走两天的行程。
不翼而飞：本作无翼而飞。《战国策·秦策三》：“众口所移，毋（通“无（wú）”）翼而飞。”原形容言论、消息等在人们口头上流传得很快，没有长翅膀而能飞走。后也用来形容东西突然丢失。
择善而从：《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”后来用“择善而从”指采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。
有目共睹：人人都可以看到，极其明显。睹（dǔ）：看见。
死不瞑目：死了也不闭眼睛。形容做事没达到目的，很不甘心。《三国志·吴书·孙坚传》：“今不夷汝三族，悬示四海，则吾死不瞑目。” 瞑目：闭眼。
不寒而栗：不冷而发抖。形容非常恐惧。《史记·酷吏列传》：“是日皆报杀四百余人，其后郡中不寒而栗。” 栗：发抖。
敬而远之：尊敬，但又不愿意接近。《论语·雍也》：“敬鬼神而远之。”
犯而不校：犯：触犯；校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。
巧立名目：为达到某种不正当的目的而编造理由定出一些名目。
金刚怒目：形容面目威猛逼人。怒目：也说努目。金刚：佛教传说里保卫佛的武士。
脱颖而出：战国时代，秦兵攻打赵国。赵国平原君奉命到楚国求救，要选二十名文武双全的门客一起去，但缺一人，毛遂自动请求跟着去。平原君说，贤能的人在众人当中就像锥子放在布袋里，尖儿立刻就会露出来，你来我门下已经三年，没听到过对你的赞扬，你没什么能耐，不去吧!毛遂说，假使我毛遂早能像锥子放在布袋里似的，“乃脱颖而出，非特其末见而已”，就是说，连锥子上部的环儿也会露出来的，岂止光露个尖儿!（见于《史记·平原君列传》；颖：据旧注，指锥子把儿上套的环）后来用“脱颖而出”比喻人的才能全部显示出来。
一概而论：指处理事情、问题不分性质，不加区别，一律看待：对待具体问题，要做具体分析，不可～。
一哄而散：哄：吵闹。形容聚在一起的人一下子吵吵嚷嚷地走散了。
拭目以待：擦亮眼睛等待着，形容殷切期望或等待某件事情的实现。
目光短浅：形容缺乏远见。
秀而不实：秀：庄稼吐穗开花；实：结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛，实际并无成就。
半途而废：指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。途：道路。废：停止。
死而复生：死去了又活过来，形容生命不息。
自然而然：不经外力作用而如此：我们长期在一起工作，～地建立了深厚的友谊。
