管见所及 guǎn jiàn suǒ jí
管见所及的意思
管见：从管子里看东西，指见识浅陋。谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。
1. 【解释】：管见：从管子里看东西，指见识浅陋。谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。
2. 【出自】：《抱朴子·勤求》：“故世间道士知金丹之事者万无一者。而管见之属，谓仙法当具在于纷若之书，及于祭礼拜伏之间而已矣。”
管见所及的近义词
少见多怪、一孔之见、一隅之见
成语词典：管见所及
答非所问：回答的不是所问的内容。也说所答非所问。
尺有所短：比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的。
显而易见：（事情、道理）非常明显，很容易看清楚。
寸有所长：寸比尺短，但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物，也会有他的长处。
不知所措：不知道怎么办才好。形容面对突然情况，无法应付。《三国志·吴书·诸葛恪传》：“哀喜交并，不知所措。”
所向披靡：比喻力量（多指军事力量）所达到的地方，一切障碍全被扫除。披靡（mǐ）：草木被吹倒。
随心所欲：一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。
司空见惯：相传唐代司空（古代中央政府中掌管工程的长官）李绅请卸任和州刺史（古代一州的行政长官）刘禹锡喝酒，席上叫歌伎劝酒。刘做诗：“?鬌（wǒtuǒ）梳头宫样妆，春风一曲杜韦娘，司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”（语出唐代孟棨《本事诗》）现在用“司空见惯”表示看惯了就不觉得奇怪。
所向无敌：力量很强，到哪里都没有对手。《三国志·吴书·周瑜传》裴松之注引《江表传》：“士风劲勇，所向无敌。” 向：指向。
管中窥豹：《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。” 意思是从竹管里看豹，有时也能看见豹身上的一块斑纹。后来常与“可见一斑”连用，比喻可以从观察到的一部分推测全貌。也比喻看不到事物的全貌，只能是片面的了解。
若有所思：若：好像。好像在思考着什么。
见死不救：看见人家有急难而不去救援。
重见天日：比喻脱离黑暗的环境，重新见到光明。
愚不可及：原指人为了应付不利局面假装愚痴，以免祸患，为常人所不及（见于《论语·公冶长》）。后用来形容人极端愚蠢。
望尘莫及：远远望着前面人马行走时扬起来的尘土而追赶不上。比喻远远落在后面。常用作和人比较时自谦的话。《后汉书·赵咨传》：“暠送至亭次，望尘不及。” 莫：不。及：到，赶上。
视而不见：看到了，没有引起注意或当作没看见。指不注意或不重视。《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”
拨云见日：拨开云雾，看见了太阳。比喻冲破黑暗，重见光明。《晋书·乐广传》：“若披云雾而睹青天也。”
理所当然：从道理上说应当这样。
始料不及：事情发展的结果，不是当初所预料的。
闻所未闻：听到了从来没有听说过的事。形容事情新奇。《史记·陆贾列传》：“至生来，令我日闻所未闻。”
可见一斑：斑：杂色的花纹或斑点。比喻见到事物的一少部分也能推知事物的整体。
迫不及待：形容心情十分急切，急迫得不能再等待。
为所欲为：想干什么就干什么；任意行事（含贬义）。
见微知著：见到事物刚露出的一点苗头，就能知道其本质和发展的趋向。宋苏洵《辨奸论》：“事有必至，理有固然，惟天下之静者为能见微而知著。” 微：微小。著：显著。
猝不及防：事情突然发生，来不及防备。
力所能及：自己的能力所能办到的：让学生参加一些～的劳动。
繁弦急管：形容各种乐器同时演奏的热闹情景。
流离失所：由于灾荒战乱等而流转离散在外，失掉安身的地方。
见异思迁：看见别的事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。《管子·小匡》：“少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。” 异：不同的。迁：改变。
捉襟见肘：也说捉襟肘见。拉一下衣襟，胳膊肘就露了出来。《庄子·让王》：“曾子居卫…十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿（同“襟”）而肘见。”形容衣服破烂，生活穷困。后也比喻顾此失彼，穷于应付。
真知灼见：正确的认识，透辟的见解。灼（zhuó）：明白。
立竿见影：把竹竿立在太阳光下，立刻就看到影子。比喻收效迅速。汉魏伯阳《参同契》卷下：“立竿见影，呼谷传响。”
众所周知：大家全都知道。
明心见性：佛教语。指屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）。
一无所有：什么都没有，多形容非常贫穷。
见义勇为：看到合乎正义的事就勇敢地去做。《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
数见不鲜：屡见不鲜。
图穷匕见：图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
层见叠出：屡次出现。也说层出叠见。
措手不及：临时来不及应付：必须做好防洪准备工作，以免雨季到来时～。
各抒己见：各自发表自己的意见或见解。
囿于成见：局限于原有的看法。
远见卓识：远大的眼光，高明的见识。
无所事事：什么事都不干。事事：做事情。
过犹不及：《论语·先进》：“过犹不及。” 汉贾谊《新书·容经》：“故过犹不及，有余犹不足也。” 指事情做得过分了，就像做得不够一样，都是不好的。犹：如，同。不及：不足。
噬脐莫及：《左传·庄公六年》：“若不早图，后君噬齐（齐：同‘脐’），其及图之乎?”杜预注：“若啮腹齐，喻不可及。”意思是咬自己的肚脐是够不着的，后来用“噬脐莫及”比喻后悔莫及。
匪夷所思：不是根据常 理所能想象到的。《周易·涣》：“涣有丘，匪夷所思。” 夷（yí）：平常。
一见钟情：一见面就产生了爱情。
精诚所至：人的真诚的意志所到。
无所适从：不知跟从哪一个好。比喻不知怎么办才好。适：往。从：跟随。
见机行事：看具体情况灵活办事。
世俗之见：世人的庸俗见解。
自寻短见：短见：本指见识短浅，引申为自杀。自己认为无法活下去而寻死。
一见如故：初次见面就很相投，像老朋友一样。
一无所得：什么也没有得到。形容毫无收获。
强人所难：勉强别人做为难的事：他不会唱戏，你偏要他唱，这不是～吗?
不管不顾：不照管：他对家里的事全都～。
大失所望：非常失望。
不出所料：事由变化，在预料之中。形容原先预料的准确。
相见恨晚：只恨相见得太晚。形容一见如故，意气极其相投。
开门见山：比喻说话写文章一开头就进入正题，不绕圈子。宋严羽《沧浪诗话·诗评》：“太白天才豪逸，语多率然而成者…太白发句，谓之开门见山。”
先见之明：指对事物有预见性；事先能料及事后的结果。《后汉书·杨彪传》：“愧无（金）日（mì）?（dī）先见之明。”
在所难免：免：避免。指由于某种限制而难于避免。
居无定所：没有固定居住的地方，形容人漂泊流浪。
少见多怪：见识少，遇到不常见的事便觉奇怪。晋葛洪《抱朴子·神仙》：“夫所见少则所怪多，世之常也。”
见利忘义：看见有利可图，就不顾道义而去干。《汉书·樊郦滕灌傅靳周传赞》：“当孝文时，天下以郦寄为卖友。夫卖友者，谓见利而忘义也。”
一无所成：一点没有成就，指没有做出任何成绩。
见钱眼开：见到钱财，眼睛就睁得大大的。形容人非常贪财。
所剩无几：剩：余留下来的。剩下的没有多少了。
各得其所：《周易·系辞下》：“交易而退，各得其所。” 原指每个人都得到了满足。后指每一个人或事物都得到恰当的安置。《汉书·东方朔传》：“元元之民，各得其所。”
多管闲事：没有必要而插手管别人的事。
兵戎相见：兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。
在所不辞：决不推辞（多用在冒险犯难）。
投其所好：投：迎合；其：代词，他，他的；好：爱好。迎合别人的喜好。
无所不在：到处都存在；到处都有：矛盾的斗争～。
屡见不鲜：原作数（shuò）见不鲜。《史记·郦生陆贾列传》：“一岁中往来过他客，率不过再三过，数见不鲜，无久慁（hùn）公为也。” 原意是常到别人家去就无新鲜的酒食供应了。后用以形容事物看见过多次，就不会觉得新奇。
各有所长：各有各的长处、优点。一般指人的技能或事物的特性各有其优势。
一无所长：没有一点儿专长。常用来形容人在技能、才能方面的欠缺。
各取所需：各自选取自己所需要的。
触手可及：近在手边，一伸手就可以接触到。
