穷理居敬 qióng lǐ jū jìng
穷理居敬的意思
宋 儒提倡的一种认识方法和道德修养。谓穷究事物之理，自处以敬。清 颜元《存学编·性理评》：“朱子 稱 上蔡 直指窮理居敬爲入德之門，最得 明道 教人之綱領。”
【解释】： 宋 儒提倡的一种认识方法和道德修养。谓穷究事物之理，自处以敬。 清 颜元 《存学编·性理评》：“ 朱子 稱 上蔡 直指窮理居敬爲入德之門，最得 明道 教人之綱領。”
成语词典：穷理居敬
安居乐业：生活安定，对所从事的工作感到满意。
慢条斯理：形容动作缓慢，不慌不忙：他说话做事总是～的。
穷途末路：路的尽头。比喻无路可走的地步。
离群索居：离开大伙儿，孤独地生活。《礼记·檀弓上》：“吾离群而索居，亦已久矣。” 索：单独。
毕恭毕敬：也作必恭必敬。十分恭敬。
居功自傲：居功：自恃有功。自以为有功劳而骄傲自大。
理所当然：从道理上说应当这样。
理直气壮：理由充分，因而说话有气势。
心安理得：自以为道理上过得去，心里很坦然。
层出不穷：形容事物连续出现，没有穷尽。
后患无穷：以后的祸害没有个完。
居高临下：占据高处，面向低处。形容所居位置可以控制全局、极为有利。
据理力争：依据道理，竭力维护自己方面的权益、观点等。
穷兵黩武：用尽全部兵力，任意发动战争。形容十分好战。《三国志·吴书·陆抗传》：“穷兵黩武，动费万计。” 黩武：滥用武力。
深居简出：唐韩愈《送浮屠文畅师序》：“夫兽深居而简出，惧物之为己害也。” 原指野兽躲在深山密林中，很少出来。后指人常呆在家里，不轻易出门。简：少。
无理取闹：毫无理由地跟人吵闹；故意捣乱。
顺理成章：形容写文章或做事，顺着条理就能做好；也比喻某种情况合乎情理，自然产生某种结果。
至理名言：最正确、最有价值的话。
伤天害理：指做事残忍，灭绝人性。
恭恭敬敬：极其恭敬貌。
敬而远之：尊敬，但又不愿意接近。《论语·雍也》：“敬鬼神而远之。”
通情达理：懂得道理，说话、做事合情合理。
图穷匕见：图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
贻害无穷：留下无穷的祸患。
入情入理：合乎情理：他说得～，大家听得心服口服。
穷原竟委：深入追究事物的始末。委：末，尾。
囤积居奇：大量收购、储存商品或市场上比较稀缺的物资，等待时机，高价出售。这是获取暴利的一种投机行为。居：储藏。奇：指稀罕或稀少的东西。
强词夺理：本来没有理，硬说成有理。
理屈词穷：（在争论中）理由站不住脚，被驳得没话可说。
岂有此理：哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。
置之不理：放在一边儿不理不睬。
山穷水尽：山和水都到了尽头，前面再也无路可走。比喻陷入绝境。穷：尽。
以理服人：用道理来说服人。
居心不良：居心：存心；良：善。存心不善。指内心存在着恶意或阴谋。
火居道士：不出家，可娶妻的道士。
公平合理：指处理事情公正符合情理。
不可理喻：不能够用道理使他明白，形容固执或蛮横，不通情理。
居无定所：没有固定居住的地方，形容人漂泊流浪。
穷凶极恶：形容极端凶恶。《汉书·王莽传》：“穷凶极恶，流毒诸夏。”
相敬如宾：《左传·僖公三十三年》：“臼季（人名）使，过冀，见冀缺（人名）耨，其妻馌之，敬，相待如宾。” 形容夫妻互相尊敬，像对待宾客一样。
一穷二白：形容基础差，底子薄（穷，指工农业不发达；白，指文化科学水平不高）。
日理万机：一天之内要处理成千上万件的事。形容政务繁忙（多用于高级领导人）。
穷奢极欲：也说穷奢极侈。形容生活腐化，奢侈贪婪到了极点。唐郑嵎《津阳门》诗：“四方节制倾附媚，穷奢极侈沽恩私。”
天理不容：天理：天道；容：容忍、宽容。旧指做事残忍，灭绝人性，为天理所不容。
合情合理：合乎情理。
穷家富路：指居家可以俭省些，而外出最好多带些钱物，以备不时之需。
后来居上：《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣，如积薪耳，后来者居上。” 原来是表示不满的话，认为帝王用臣不能像堆柴禾那样，把新进的放在旧臣之上。后用以指后起的超过了先前的。
蛮不讲理：蛮横而不讲道理。
其乐无穷：其中的乐趣没有穷尽。指做某一件事，感到乐在其中。
居心叵测：居心：存心；叵：不可；测：推测。指存心险恶，不可推测。
无穷无尽：穷：完。没有止境，没有限度。
人穷志短：穷：困厄；短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。
爱答不理：（～的）像是理睬又不理睬，形容对人冷淡、怠慢：别人跟她说话，她～的。
穷困潦倒：穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。
兀兀穷年：兀兀：劳苦的样子；穷年：终年。一年到头辛苦劳动，勤劳不懈。
肃然起敬：肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。
敬业乐群：敬业：专心于学业；乐群：乐于与好朋友相处。专心学习，和同学融洽相处。
敬如上宾：上宾：尊贵之客。像对待尊贵的客人那样敬重某人。
片言居要：用一言半语就能说清事情的要点或本质。
安详恭敬：古时指教育儿童要注意的四点：安定而不轻躁，详审而不疏率，表现要谦恭，心里要有所敬畏。
轻财敬士：指轻视钱财，重视士人。同“轻财重士”。
游居有常：常：正常，常规。外出或家居都要遵守常规。
穷苗苦根：喻指穷苦的人。《中国歌谣资料·一颗更比一颗甜》：“穷苗苦根带土铲，黄连换来甘蔗杆。”
衡情酌理：估量情况，斟酌道理。
穷纤入微：深入探求深奥的学问。
穷思竭虑：形容用尽心思，想一些无关紧要的事情，出自于赵鑫珊所著的《天才与疯子——天才的精神结构》一书。
回味无穷：比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。
穷山竭泽：谓遍搜山林川泽。《新五代史·前蜀世家·王建》：“麟，人罕識之獸也，以見公之窮山竭澤而盡取，至於不識之獸，皆搜索而獲之。”
喻之以理：喻：晓喻，开导。用道理来开导说服人。
耻居王后：指在文名上耻于处在不及己者之后。
群居和一：指和谐相处，协调一致。
敬姜犹绩：以之为富贵而不忘根本、不求安逸的典实。
势孤力穷：力量耗尽，势力孤单。常形容受挫后得不到援助的窘迫处境。
理过其辞：说理多而文采不足。
原本穷末：原本：探求根源；穷末：寻究到尽头。追溯事物的由来。
逆理违天：逆：违反；悖：违背。违背天道常理。
厮敬厮爱：厮：互相。即互敬互爱。
居无求安：指不去一心追求安适舒服的居所。
敬授民时：指将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以之指颁布历书。同“敬授人时”。
穷老尽气：一直到了很大年纪，用尽了一生气力。形容一个人把毕生精力都消耗在某种学业之上。
