取瑟而歌 qǔ sè ér gē
取瑟而歌的意思
比喻用曲折的方式表达情意。
成语词典：取瑟而歌
取长补短：吸取别人的长处，弥补自己的短处。
莺歌燕舞：黄莺歌唱，燕子飞舞，形容大好春光或比喻大好形势：大地春回，～。
显而易见：（事情、道理）非常明显，很容易看清楚。
自取灭亡：所作所为把自己引上绝路。
脱口而出：不加思索，随口说出。
不劳而获：不劳动就可以获得。现多指自己不劳动，而占有别人的劳动成果。
扬长而去：大模大样地离开。
竭泽而渔：排干了塘里的水来捕鱼。比喻只顾眼前，不顾将来。《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。” 渔：捕鱼。
背道而驰：朝着相反的方向跑。比喻行动方向和所要达到的目标完全相反。
知难而退：原指作战要见机而行，不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退。
适可而止：到了适当的程度就停止（指做事不过分）。
拍案而起：拍着桌子站起来。形容非常激愤。
四面楚歌：楚汉交战时，项羽的军队驻扎在垓下，兵少粮尽，被汉军和诸侯的军队层层包围起来，夜间听到汉军四面都唱楚歌，项羽吃惊地说：“汉军把楚地都占领了吗?为什么楚人这么多呢?”（见于《史记·项羽本纪》）比喻四面受敌，处于孤立危急的困境。
视而不见：看到了，没有引起注意或当作没看见。指不注意或不重视。《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”
歌功颂德：用语言、诗歌或文字来颂扬功劳和德行（现多含贬义）。
轻而易举：形容事情做成容易，毫不费力。
不辞而别：辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
随遇而安：能适应各种环境，在任何环境中都能满足。
载歌载舞：一边唱歌，一边跳舞。形容尽情欢乐。
秘而不宣：保守秘密，不公之于众。
不言而喻：用不着解释就可以明白。《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义礼智根于心，其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”
落荒而逃：形容吃了败仗慌张逃跑。
鱼贯而入：像游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。
从天而降：降：下落。比喻出于意外，突然出现。
蜂拥而至：像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。
油然而生：自然地产生（某种思想感情）。
堂而皇之：形容公开或不加掩饰：他是凭着一张伪造的出入证～进来的。
满载而归：（车、船）装得满满地回来。比喻收获很大。
堂而皇之：形容公开或不加掩饰：他是凭着一张伪造的出入证～进来的。
具体而微：《孟子·公孙丑上》：“冉牛、闵子、颜渊则具体而微。” 原意指冉、闵、颜三人虽具有孔子的全部品德，但并未光大。后用来泛指事物的内容已大体具备，但规模较小。
戛然而止：戛：象声词。形容声音突然终止。
夺眶而出：眶：眼眶。眼泪一下子从眼眶中涌出。形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。
引吭高歌：放开喉咙高声歌唱。
不得而知：得：能够。没有办法知道。
咎由自取：遭受责备、惩处或祸害是自己造成的。
倾巢而出：倾：倒出；巢：巢穴。比喻敌人出动全部兵力进行侵扰。
轻歌曼舞：轻松愉快的音乐，柔和优美的舞蹈。曼：柔和。
平心而论：平心静气地评论。
侃侃而谈：侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。
无理取闹：毫无理由地跟人吵闹；故意捣乱。
望而却步：一看就往后退缩。形容十分害怕困难和危险。
向隅而泣：面对墙角哭泣。汉刘向《说苑·贵德》：“今有满堂饮酒者，有一人独索然向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣。” 形容得不到机会参加而失望。后多用以形容因被冷落、抛弃而感到孤独绝望，无可奈何。
不胫而走：汉孔融《与曹操论盛孝章书》：“珠玉无（通“胫”）而自至者，以人好（hào）之也。”现多用以形容作品、消息等迅速传开。胫：小腿。
铤而走险：因无路可走或绝望而采取冒险行动。《左传·文公十七年》：“铤而走险，急何能择！”
应运而生：原指顺应天命而降生，后泛指随着某种形势而产生：随着电脑的普及，网上教育～。
挺身而出：勇敢地站出来（承担某种较大的责任或冒较大的风险）。
长歌当哭：古乐府《悲歌》：“悲歌可以当泣，远望可以当归。” 后用“长歌当哭”表示以长声悲歌代替痛哭，多指书写诗文以抒发心中的悲愤。当（dàng）。
倍道而行：加快速度，一天走两天的行程。
不翼而飞：本作无翼而飞。《战国策·秦策三》：“众口所移，毋（通“无（wú）”）翼而飞。”原形容言论、消息等在人们口头上流传得很快，没有长翅膀而能飞走。后也用来形容东西突然丢失。
择善而从：《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”后来用“择善而从”指采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。
舞榭歌台：榭：建筑在高土台上的敞屋。指歌舞场所。
不寒而栗：不冷而发抖。形容非常恐惧。《史记·酷吏列传》：“是日皆报杀四百余人，其后郡中不寒而栗。” 栗：发抖。
敬而远之：尊敬，但又不愿意接近。《论语·雍也》：“敬鬼神而远之。”
犯而不校：犯：触犯；校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。
脱颖而出：战国时代，秦兵攻打赵国。赵国平原君奉命到楚国求救，要选二十名文武双全的门客一起去，但缺一人，毛遂自动请求跟着去。平原君说，贤能的人在众人当中就像锥子放在布袋里，尖儿立刻就会露出来，你来我门下已经三年，没听到过对你的赞扬，你没什么能耐，不去吧!毛遂说，假使我毛遂早能像锥子放在布袋里似的，“乃脱颖而出，非特其末见而已”，就是说，连锥子上部的环儿也会露出来的，岂止光露个尖儿!（见于《史记·平原君列传》；颖：据旧注，指锥子把儿上套的环）后来用“脱颖而出”比喻人的才能全部显示出来。
歌舞升平：唱歌跳舞，庆祝太平。多形容太平盛世，有时也指粉饰太平。
一概而论：指处理事情、问题不分性质，不加区别，一律看待：对待具体问题，要做具体分析，不可～。
舍生取义：《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 后用“舍生取义”表示为正义事业牺牲生命。
一哄而散：哄：吵闹。形容聚在一起的人一下子吵吵嚷嚷地走散了。
火中取栗：一只猴子和一只猫看见炉火中烤着栗子，猴子叫猫去偷，猫用爪子从火中取出几个栗子，自己脚上的毛被烧掉，栗子却都被猴子给吃了（见于法国拉·封登[Jean de La Fontaine]的寓言）。比喻冒危险给别人出力，自己却上了大当，一无所得。
荒芜萧瑟：形容土地或环境因无人管理而呈现出的荒凉、冷落、毫无生机的样子。荒芜指（田地）因无人管理而长满野草；萧瑟指冷落、凄凉。
秀而不实：秀：庄稼吐穗开花；实：结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛，实际并无成就。
半途而废：指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。途：道路。废：停止。
死而复生：死去了又活过来，形容生命不息。
自然而然：不经外力作用而如此：我们长期在一起工作，～地建立了深厚的友谊。
投机取巧：利用时机和巧妙手段谋取个人私利，也指不愿下苦工夫，凭小聪明侥幸取得成功。
取而代之：《史记·项羽本纪》：“秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰：‘彼可取而代也。’” 原指夺取别人的地位而代替他。后泛指某一事物代替另一事物。
华而不实：只开花而不结果。比喻表面好看，但没有实际内容。《左传·文公五年》：“且华而不实，怨之所聚也。” 华：同“花”，开花。
迎刃而解：《晋书·杜预传》：“譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。” 意思是劈竹子，头上几节一破开，下面的就随着刀口裂开了。比喻主要问题解决了，其他有关的问题就很容易解决。刃：刀口。解：分开，裂开。
破门而入：砸开门进去。多指盗贼行为。
从一而终：丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。
予取予求：从我这里取，从我这里求（财物）。《左传·僖公七年》：“唯我知女（汝），女（汝）专利而不厌，予取予求，不女（汝）疵瑕也。” 后指任意索取。
对酒当歌：三国魏曹操 《短歌行》：“对酒当歌，人生几何。” 意思是面对着美酒和歌舞，慨叹人生短暂，应该有所作为。后 也用来指及时行乐。
巧取豪夺：用欺诈的手段取得或凭强力夺取（财物、权利）。
久而久之：经过了相当长的时间：机器要不好好养护，～就要生锈。
闻风而动：一听到消息就立刻行动。
似是而非：好像是对的，实际上不对。晋葛洪《抱朴子·崇教》：“嫌疑象类，似是而非。” 似：像。
无为而治：无为：顺其自然，不必有所作为，是古代道家的一种处世态度和政治思想；治：治理。顺应自然，不求有所作为而使国家得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
各取所需：各自选取自己所需要的。
浮而不实：形容知识浅薄，基础不扎实；也形容作风浮泛，不深入不踏实。
