南郭处士 nán guō chǔ shì
南郭处士的意思
比喻无真正的才干而混在行家里面充数的人。同“滥竽充数”。
1. 【解释】：比喻无真正的才干而混在行家里面充数的人。同“滥竽充数”。
2. 【出自】：《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”
南郭处士的近义词
南郭先生
成语词典：南郭处士
南来北往 [ nán lái běi wǎng ] 有的从南往北，有的从北往南。也泛指来来往往。
寿比南山 [ shòu bǐ nán shān ] 寿命像终南山那样长久。用于祝人长寿。
和睦相处 [ hé mù xiāng chǔ ] 彼此和好地相处。指人与人、团体与团体、国家与国家之间相处融洽，没有矛盾和冲突。
南辕北辙 [ nán yuán běi zhé ] 想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
南征北战 [ nán zhēng běi zhàn ] 形容转战南北，经历了许多战斗。
泰然处之 [ tài rán chǔ zhī ] 泰然：安然，不以为意的样子；处：处理，对待。形容毫不在意，沉着镇定。
养尊处优 [ yǎng zūn chǔ yōu ] 指生活在尊贵、优裕的环境中。
绝处逢生 [ jué chù féng shēng ] 形容在陷入绝望的困境中时遇到了生路。
礼贤下士 [ lǐ xián xià shì ] 对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。礼：以礼相待；贤：有道德有才能的人；下士：降低身份结交有才能的人。
仁人志士 [ rén rén zhì shì ] 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
独到之处 [ dú dào zhī chù ] 指与众不同的特殊的地方或见解。常表示某人、某物或某种观点有独特的、别人所没有的闪光点。
处心积虑 [ chǔ xīn jī lǜ ] 处心：存心；积虑：经过长时间的考虑。形容蓄谋已久。多含贬义。
火居道士 [ huǒ jū dào shi ] 有妻室的道士。火居道士可以饮酒食肉，过家庭生活。
身首异处 [ shēn shǒu yì chù ] 指被杀头，身体和头颅分在不同地方，形容人遭受死刑后极其悲惨的下场。
走南闯北 [ zǒu nán chuǎng běi ] 指走过南方北方不少地方，也泛指闯荡各地，形容人阅历丰富、到过很多地方。
和平共处 [ hé píng gòng chǔ ] 指不同国家、民族、团体或个人在平等互信的基础上，以和平方式相处与合作，避免冲突，共同发展。
天南地北 [ tiān nán dì běi ] 形容距离极远，相隔两地；也指事物的方向、来源等差异极大，或说话、做事不着边际，漫无边际。
朝夕相处 [ zhāo xī xiāng chǔ ] 从早到晚都在一起相处，形容彼此生活在一起或关系密切，长时间相伴。
身先士卒 [ shēn xiān shì zú ] 指作战时将帅亲自带头，冲在士兵前面；后多形容领导或长辈在危难或工作中率先示范，走在众人前面，起模范带头作用。
东西南北 [ dōng xī nán běi ] 本指四个方位，后可泛指各个方向或到处、各处，也可形容思绪、行动等漫无目标地四处游走，还可用于指代天下、四方或具体的事物分布，在语境中常含“广泛、全面”或“无定向”的意味。
有识之士 [ yǒu shí zhī shì ] 指具有卓越见识、高明智慧和敏锐洞察力的人，多形容在某一领域或对事物有深刻理解的贤能之人。
南腔北调 [ nán qiāng běi diào ] 原指戏曲的南北腔调，现形容说话口音不纯，掺杂着各方言，也泛指各地方言或口音混杂的说话方式。
一无是处 [ yī wú shì chù ] 指没有一点对的地方或没有一点用处，形容事物或人全都是缺点，毫无价值。
设身处地 [ shè shēn chǔ dì ] 指设想自己处在别人的那种境地，也就是替别人的处境着想。
饱学之士 [ bǎo xué zhī shì ] 指学识渊博的人。
大江南北 [ dà jiāng nán běi ] 指长江上下游及南北广大地区，泛指全中国或广阔的地域范围。
恰到好处 [ qià dào hǎo chù ] 指说话、做事正好达到合适的程度，既不过分也不欠缺，分寸把握得极为恰当。
却客疏士 [ què kè shū shì ] 比喻囿于地方观念，不用外来的人，也不用有才能的人。指妒贤嫉能。
推贤下士 [ tuī xián xià shì ] 对有才有德的人以礼相待。
轻财敬士 [ qīng cái jìng shì ] 指轻视钱财，重视士人。同“轻财重士”。
出处语默 [ chū chǔ yǔ mò ] 出仕和隐退，发言和沉默。
处士横议 [ chǔ shì héng yì ] 处士：古称有才德而隐居不仕的人，这里指没有做官的读书人；横议：放肆地进行议论。没有做官的读书人纵论时政。
志士仁人 [ zhì shì rén rén ] 也说仁人志士。指有高尚志向和道德的人。《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
选士厉兵 [ xuǎn shì lì bīng ] 厉：磨；兵：武器。挑选士兵，磨利武器。
北郭先生 [ běi guō xiān shēng ] 用以指隐居不仕的人。
处静息迹 [ chǔ jìng xī jì ] 息：停止；迹：足迹。静处不动就不会留下痕迹。引申为要想人不知，除非己莫为。
东郭先生 [ dōng guō xiān sheng ] 指对恶人讲仁慈的糊涂人，比喻不分善恶、滥施仁慈，最终可能自身受害的人，侧重批判无原则宽容、不辨是非的行为。
当轴处中 [ dāng zhóu chǔ zhōng ] 正处在车轴的中间。比喻官居要位。
人民城郭 [ rén mín chéng guō ] 城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。
高人雅士 [ gāo rén yǎ shì ] 高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
端人正士 [ duān rén zhèng shì ] 指端庄正直的人。
怕处有鬼 [ pà chù yǒu guǐ ] 越是害怕的地方越是有鬼出现。比喻越担心的事情越会出现。
易地而处 [ yì dì ér chǔ ] 换一换所处的地位（替对方想一想）。处（chǔ）。
傲贤慢士 [ ào xián màn shì ] 贤：有才德的人；士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。
甘处下流 [ gān chǔ xià liú ] 甘愿处于下流。比喻甘居落后。
贫士市瓜 [ pín shì shì guā ] 比喻以言谈和外貌取人。
一士之智 [ yī shì zhī zhì ] 智：智慧。一个人的智慧。形容有限的才智。
郭泰碑铭 [ guō tài bēi míng ] 《后汉书·郭太传》：“﹝ 郭太 卒，﹞四方之士千餘人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕 为其文，既而谓 涿郡 卢植 曰：‘吾为碑铭多矣，皆有慙德，唯 郭有道 无愧色耳。’”后因以“郭泰碑铭”称内容真实、感情真挚的碑文。
处易备猝 [ chǔ yì bèi cù ] 猝：突然，出乎意料。处于顺利的环境要防备突然事变。
士别三日 [ shì bié sān rì ] 指人在短暂分别后，学识、能力或精神面貌等方面有显著进步，令人刮目相看，强调变化之大。
