狐狸尾巴 hú li wěi ba
狐狸尾巴的意思
古代传说某些狐狸能够变成人形来迷惑人，但它的尾巴却始终不能变掉，成为妖怪原形的标志或辨认妖怪的实证。后因用“狐狸尾巴”比喻坏主意或坏行为的证据。
1. 【解释】：古时传说狐狸能够变成人形来迷惑人，但它的尾巴却始终变不了，成为妖的标志。比喻坏人的本来面目或迷惑人的罪证。
2. 【出自】：北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·法云寺》：“孙岩娶妻三年，不脱衣而卧。岩私怪之，伺其睡，阴解其衣，有尾长三尺似狐尾。岩惧而出之。”
3. 【示例】：但是他的话未免说的太露骨，已经明明白白把他的狐狸尾巴显露出来了。 ◎冯玉祥《我的生活》第十一章
4. 【语法】：偏正式；作宾语；含贬义
成语词典：狐狸尾巴
狐假虎威：狐假虎威是先秦时代汉族寓言故事。假：借。狐狸借老虎之威吓退百兽。后以“狐假虎威”来比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。
街头巷尾：指大街小巷。
彻头彻尾：从头到尾，完完全全：～的谎言。
结结巴巴：形容说话不流利。也比喻凑合，勉强。
尾大不掉：尾巴太大，难以摆动。比喻部下势力强大，无法指挥调度。《左传·昭公十一年》：“末大必折，尾大不掉，君所知也。” 也比喻机构臃肿，不好调度。掉：摆动。
畏首畏尾：前也怕，后也怕。比喻顾虑重重。《左传·文公十七年》：“畏首畏尾，身其余几。”
兔死狐悲：比喻因同类的死亡而感到悲伤（含贬义）。明田艺蘅《玉笑零音》：“鼋鸣而鳖应，兔死则狐悲。”
摇头摆尾：形容得意或轻狂的样子。
吃哑巴亏：吃了亏无处申诉或不敢声张，叫吃哑巴亏。
有头无尾：只有开头，没有结尾，指做事不能坚持到底。
从头到尾：从开头到结尾，指某件事物的全过程或全部内容。
老实巴交：状态词。形容人老实、本分：他是个～的人，从不惹是生非。
藏头露尾：形容说话办事故意藏一点儿露一点儿，不完全表露出来。
摇尾乞怜：狗摇尾巴向主人乞求爱怜。比喻装出一副媚态，求取别人的欢心。唐韩愈《应科目时与人书》：“若俯首贴耳、摇尾而乞怜者，非我之志也。”
虎头蛇尾：比喻做事有始无终，起初声势很大，后来就马马虎虎，劲头越来越小。
狐朋狗友：比喻品行不端的朋友。
衔尾相随：后面一匹马的嚼子和前面一匹马的尾巴相接。形容马一匹跟着一匹成单行前进。《汉书·匈奴传》：“如遇险阻，衔尾相随。”
野狐外道：犹言野狐禅。
雉头狐腋：以雉头狐腋做成的裘衣。形容穿着讲究，生活奢侈。
城狐社鼠：也说社鼠城狐。城墙洞里的狐狸，土地庙里的老鼠。《晋书·谢鲲传》：“王敦谓鲲曰：‘刘隗奸邪，将危社稷，吾欲除君侧之恶，匡主济时，何如？’对曰：‘隗诚始祸，然城狐社鼠也。’” 比喻凭借权势为非作歹的坏人。
巴山蜀水：巴、蜀一带的山水，指重庆、四川一带。
狐疑不定：狐疑：犹豫，狐性多疑。传说狐狸多疑。形容心里疑惑，一时决定不下来。
狐媚魇道：指行为妖邪。
巴巴急急：指勉强，凑合。同“巴巴结结”。
首尾相救：比喻互相救援。
狐鸣鱼书：指起事者动员群众的措施。
进退狐疑：进退两难，迟疑不决。
虎尾春冰：《尚书·君牙》：“心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。” 踩虎尾，走春冰。比喻十分危险。
眉尖眼尾：同“眉頭眼尾”。宋 石孝友《卜算子》词：“一剪艶波横，兩點愁山重。收拾眉尖眼尾情，作箇鴛鴦夢。”
首尾夹攻：前后两方面同时攻击。
末尾三稍：本指头发、手指、足趾三端。引申谓归宿；着落。
狐死首丘：传说狐狸死时，头还向着巢穴所在的土丘。比喻怀念故乡或归葬故土。《楚辞·九章·哀郢》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”
巴高望上：指与社会地位高于自己的人结交或联姻。
摇头掉尾：原形容鱼悠然自在的样子。现用来形容人摇头晃脑、轻浮得意的样子。
巴三览四：比喻说话拉扯，没有中心。
正儿巴经：正经的；严肃认真的。
依头顺尾：指对上下各方都听从、依顺。
狐绥鸨合：绥：独来独往，急于求偶的样子；鸨：比雁略大的一种鸟；合：融洽。比喻男女之间发生不正当的关系。
鼠迹狐踪：比喻人行踪鬼祟。
年头月尾：指从岁首到腊月底，泛指一年之中。也指《春秋》三传每年首尾的文字。唐时试官常撷取以试应试明经科士子是否熟谙经传本文。
鬼火狐鸣：鬼火闪烁。
发屋求狸：拆除房屋以求捕得狸猫。比喻因小失大。
狐凭鼠伏：像狐狸、老鼠一样，凭借洞穴掩护而潜伏着。《广东军务记·三元里平夷录》：“逆夷各狐凭鼠伏，潜避两炮台中，不敢出入。”
曳尾涂中：原意是与其位列卿相，受爵禄、刑罚的管束，不如隐居而安于贫贱。后也比喻在污浊的环境里苟且偷生。
跋胡疐尾：比喻进退两难。
银钩虿尾：比喻书法的钩、挑等笔画遒劲有力，有如银钩和蝎尾。一说虿尾指指蝎子的尾巴，能揵然上卷，写“乙”、“丁”、“亭”等字之末趯，须驻锋而后趯出，故遒劲有力。
贪蛇忘尾：比喻只图眼前利益而不考虑后果。
以附骥尾：比喻因沾别人光而成名。
狐听之声：指冰下水流之声。
妄口巴舌：比喻胡言乱语。有时也指造谣污蔑。
花狸狐哨：亦作“花里胡哨”。亦作“花里胡绍”。亦作“花丽狐哨”。亦作“花黎胡哨”。形容颜色错杂、艳丽。现多用于贬义。《西游记》第十二回：“我家是清凉瓦屋，不像这个害黄病的房子，花狸狐哨的门扇！”《老残游记续集遗稿》第一回：“墙上的画年代也很多，所以看不清楚，不过是些花里胡绍的人物便了。”老舍《四世同堂》六九：“大赤包 无论在什么时节都打扮得花狸狐哨吗？”杜鹏程《保卫延安》第三章：“眨眼工夫，他那身蓝臻臻的衣服，倒让泥染得花里胡哨了。”
倦尾赤色：比喻困苦之极。
吴头楚尾：今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好像首尾互相衔接。
穷鼠啮狸：啮：咬；狸：狸猫。无路可逃的老鼠也会咬猫。比喻受人欺压，虽然敌不过，也会拼死抵抗。
衣狐坐熊：穿狐裘坐熊席。形容生活奢侈。《宋书·王僧达传》：“臣感先聖格言，思在必効之地，使生獲其志，死得其所。如使臣享厚禄，居重榮，衣狐坐熊，而無事於世者，固所不能安也。”
通首至尾：从开始到结尾。犹言原原本本。
街头市尾：泛指大街小巷。
凤头豹尾：指作文中好的开头和好的结尾。
大头小尾：犹“虎头蛇尾”。比喻做事前紧后松，有始无终。
狐狸尾巴：古代传说某些狐狸能够变成人形来迷惑人，但它的尾巴却始终不能变掉，成为妖怪原形的标志或辨认妖怪的实证。后因用“狐狸尾巴”比喻坏主意或坏行为的证据。
老实巴脚：〈方〉谨慎小心，平庸厚道的样子。
乌焦巴弓：乌：黑色；焦：火力过猛，使东西烧成炭样。原是《百家姓》中的四个姓氏。比喻烧得墨黑。
道头会尾：说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。
尾生抱柱：相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。典出《庄子·盗跖》。后用以比喻坚守信约。
虎党狐侪：比喻凶恶狡黠之辈。
狐埋狐搰：《国语·吴语》：“狐埋之而狐搰之，是以无成功。” 意思是狐性多疑，才埋藏的东西，又掘出来看看。比喻人疑虑太多，不能成事。搰（hú）：挖掘。
蚕头燕尾：形容书法起笔凝重，结笔轻疾。
蛇头蝎尾：指蛇蝎之毒。蛇之毒在牙咬，蝎螫毒在尾刺，故称。亦泛指毒害人的东西。唐 卢仝《忆金鹅山沈山人》诗之一：“暫時上天少問天，蛇頭蝎尾誰安著。”宋 邵雍《感事吟》：“蛇頭蝎尾不相同，毒殺人多始是功。”
一狐之腋：一只狐狸腋下的皮毛。比喻珍贵的东西。《史记·赵世家》：“吾闻千羊之皮，不如一狐之腋。” 腋：胳肢窝，此特指狐狸腋下的皮毛。
狐兔之悲：狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。
狐死兔泣：比喻因同类的死亡而感到悲伤。
虎头鼠尾：头大如虎，尾细如老鼠。
一眨巴眼：方言。一眨眼。
少头没尾：比喻事物残缺不全或办事不周到。
雄鸡断尾：断尾：断去尾巴。本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身。后比喻人怕被杀而自尽。
东野巴人：古代楚国民间通俗歌曲，又称《下里巴人》。
麈尾之诲：指高明的教诲。
狐裘尨茸：用以比喻国政混乱。尨茸，蓬乱的样子。同“狐裘蒙戎”。
首尾受敌：前后皆受到敌人的攻击。
巴山夜雨：指客居异地又逢夜雨缠绵的孤寂情景。
