衣狐坐熊 yī hú zuò xióng
衣狐坐熊的意思
穿狐裘坐熊席。形容生活奢侈。《宋书·王僧达传》：“臣感先聖格言，思在必効之地，使生獲其志，死得其所。如使臣享厚禄，居重榮，衣狐坐熊，而無事於世者，固所不能安也。”
【解释】：穿狐裘坐熊席。形容生活奢侈。《宋书·王僧达传》：“臣感先聖格言，思在必効之地，使生獲其志，死得其所。如使臣享厚禄，居重榮，衣狐坐熊，而無事於世者，固所不能安也。”
成语词典：衣狐坐熊
坐井观天：比喻眼光狭小，见识短浅。唐韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
狐假虎威：狐假虎威是先秦时代汉族寓言故事。假：借。狐狸借老虎之威吓退百兽。后以“狐假虎威”来比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。
衣衫褴褛：褴褛：破烂。衣服破破烂烂。
衣锦荣归：衣锦还乡。
节衣缩食：省吃省穿，泛指节俭。
熊熊大火：形容火势旺盛而猛烈。
衣冠楚楚：形容衣帽穿戴得整齐漂亮。楚楚：鲜明整齐的样子。
衣锦还乡：古时指做官以后，穿了锦绣的衣服，回到故乡向亲友夸耀（衣：旧读yì，穿衣）。也说衣锦荣归。
坐地分赃：指盗贼就地瓜分偷盗来的赃物。也指（匪首、窝主）坐等分取同伙用不正当的方法得来的财物。
坐享其成：自己不出力，而享受别人取得的成果。
量体裁衣：按照身材裁剪衣服。比喻办事要切合实际。《南齐书·张融传》：“今送一通故衣，意谓虽故乃胜新也，是吾所著，已令裁减称卿之体。”
宵衣旰食：天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭。形容政务忙碌。《旧唐书·刘传》：“若夫任贤惕厉，宵衣旰食，宜黜左右之纤佞，进股肱之大臣。” 宵：夜晚。旰（gàn）：晚。
坐收渔利：比喻利用别人的矛盾而从中获利。
坐以待毙：坐着等死。形容处在极端困难的情况下，不积极想办法、找出路。
称体裁衣：量体裁衣。
兔死狐悲：比喻因同类的死亡而感到悲伤（含贬义）。明田艺蘅《玉笑零音》：“鼋鸣而鳖应，兔死则狐悲。”
坐观成败：冷眼旁观别人的成功或失败。《史记·田叔列传》：“见兵事起，欲坐观成败。”
糖衣炮弹：比喻腐蚀、拉拢，拉人下水的手段。如吹拍捧场、小恩小惠、金钱美色等。
坐失良机：不主动及时行动而失去好机会。
锦衣玉食：华美的衣服，珍贵的食品。形容奢侈豪华的生活。
坐怀不乱：春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。
丰衣足食：足：够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。
衣食住行：穿衣、吃饭、居住、行路，指生活上的基本需要。
席地而坐：泛指在地上坐。
白衣天使：护士的美称。
衣冠禽兽：外表衣帽整齐，像个人，行为却如禽兽。比喻卑劣的人。
坐冷板凳：比喻因不受重视而担任清闲的职务。
坐立不安：坐着也不是，站着也不是。形容心情紧张，情绪不安。
平起平坐：比喻地位相当，身份不分高低。
狐朋狗友：比喻品行不端的朋友。
虎背熊腰：形容人的身体魁梧强壮。
天衣无缝：前蜀牛峤《灵怪录·郭翰》：“徐视其（织女）衣并无缝，翰问之，曰：‘天衣本非针线为也。’” 后喻指事物（多系文艺作品）浑成自然，细致完美，无破绽缺漏可寻。
正襟危坐：整好衣襟，端端正正地坐着。形容严肃、恭敬或拘谨的样子。《史记·日者列传》：“猎缨正襟危坐。” 危：高耸，引申为端正。
如坐针毡：好像坐在插了针的毡子上。形容心神不宁，坐立不安。
坐贾行商：贾gǔ：商人。坐着的商人和行走的商人。在古代，商就是流动着贩卖商品的人，贾就是开一个店铺有固定地址卖东西的人，这叫做"；行商坐贾"；。现泛指经商的买卖人。
衣带宽松：形容人消瘦了。
行坐不安：心绪焦躁不安的样子。
野狐外道：犹言野狐禅。
雉头狐腋：以雉头狐腋做成的裘衣。形容穿着讲究，生活奢侈。
衣不盖体：盖：遮盖。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。
城狐社鼠：也说社鼠城狐。城墙洞里的狐狸，土地庙里的老鼠。《晋书·谢鲲传》：“王敦谓鲲曰：‘刘隗奸邪，将危社稷，吾欲除君侧之恶，匡主济时，何如？’对曰：‘隗诚始祸，然城狐社鼠也。’” 比喻凭借权势为非作歹的坏人。
青衣行酒：指 晋怀帝 被俘受辱事。
解衣般礴：脱衣箕坐。指神闲意定，不拘形迹。后亦指行为随便，不受拘束。
狐疑不定：狐疑：犹豫，狐性多疑。传说狐狸多疑。形容心里疑惑，一时决定不下来。
衣租食税：租、税：田赋和各种税款的总称。依靠百姓缴纳的租税生活。
解衣推食：把衣服脱给别人穿，把食物让给别人吃。形容对别人生活极为关怀。《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我。”
弱不胜衣：胜：禁得起。形容人很瘦弱，连衣服都承受不起。
未明求衣：天没有亮就穿衣起床。形容勤于政事。
狐媚魇道：指行为妖邪。
鲜衣怒马：美服壮马。谓服饰豪奢。
白衣胜雪：比雪还白。
衣冠甚伟：伟：壮美。人的仪表神态端庄美好。
解衣抱火：比喻不解决问题，只招致危险。同“解衣包火”。
柙虎樊熊：柙中的虎，樊内的熊。比喻被囚的恶人。
解衣包火：比喻不解决问题，只招致危险。
班衣戏彩：指身穿彩衣，作婴兒戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。
衣冠礼乐：指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
衣带一江：犹言一衣带水。宋 文及翁《贺新郎·西湖》词：“國事如今誰倚仗，衣帶一江而已。”
解衣卸甲：解：脱衣；卸：卸掉。脱下战衣，卸掉盔甲。比喻不再作战。
坐失机宜：白白地失掉机会。
衣带之水：一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。
狐鸣鱼书：指起事者动员群众的措施。
衣裳楚楚：形容服装整齐漂亮。
鹑衣百结：鹑：鹌鹑鸟；结：悬挂连缀。鹌鹑的尾巴短而秃，象打满补丁一样。形容衣服非常破烂。
进退狐疑：进退两难，迟疑不决。
对泣牛衣：牛衣：也称牛被。
坐无车公：比喻宴时没有嘉宾。
抠衣趋隅：提起衣襟 走到角落坐下。
衣冠辐辏：衣冠：古代士人阶层以上戴冠；辐辏：车辐聚集。指聚集一处。比喻达官显宦汇聚一处。
熊罴之旅：熊罴：两种猛兽，比喻勇猛之士；旅：军队。比喻勇猛善战的军队。
青衣乌帽：平民的衣着。青衣自汉以后即为卑贱者之服。乌帽即乌纱帽，本为官帽，隋唐以后流行于民间。
衣不解带：形容日夜辛劳，不能安稳休息。
衣锦褧衣：锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。比喻不炫耀于人。
坐视不顾：坐：不动。见别人遇到困难或危险，坐在一旁观看不去援救。
朝衣东市：指大臣等待被杀。
狐死首丘：传说狐狸死时，头还向着巢穴所在的土丘。比喻怀念故乡或归葬故土。《楚辞·九章·哀郢》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”
衣架饭囊：装饭的口袋，挂衣的架子。比喻没有能力，干不了什么事的人。
衣锦昼行：穿了锦绣衣裳在白天出行。旧时形容在本乡做官，或在外地做官告老回乡，荣耀异常。同“衣绣昼行”。
布衣芒屩：布衣：麻布衣服；芒屩：草鞋。穿布衣和草鞋。指平民百姓。
三无坐处：唐 景龙 以后，政出多门，设官冗滥，多者踰旧时十倍，宰相，御史，员外官，多至官厅无可坐之处，时人称为“三无坐处”，极言设官之冗滥。
