三占从二 sān zhān cóng èr
三占从二的意思
三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。
1. 【解释】：三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。
2. 【出自】：《书·洪范》：“三人占，从二人之言。”
3. 【语法】：紧缩式；作宾语、分句；比喻少数服从多数
成语词典：三占从二
再三再四：重复好几次。
三心二意：形容犹豫不决，意志不坚定或用心不专一：既然决定了，就不能～。
张三李四：泛指某人或某些人。
二话不说：不说任何别的话。指立即行动。
两面三刀：比喻耍两面派手法，当面一套，背后一套。
火冒三丈：形容怒气特别大。
独占鳌头：古称中状元。据说唐宋时皇宫石阶正中刻有大鳌，只有考中状元的人在朝见皇帝时才可以踏在鳌的头上。后来也比喻 占首位或获得第一名。鳌（áo）：传说中海里的大鳖。
约法三章：刘邦（汉高祖）占领秦都城咸阳后，为了收揽人心，废除秦朝的一些严刑苛法，召集“关中诸县父老、豪杰”宣布“与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪”，并表示“余悉除去秦法”，史称“约法三章”。后泛指订立共同遵守的简要条款。
三山五岳：三山：黄山、庐山、雁荡山，五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
从容不迫：非常镇静、不慌不忙的样子：他满脸挂笑，～地走上了讲台。
不三不四：不正派：不要跟那些～的人来往。
鸠占鹊巢：见〖鹊巢鸠占〗。
挑三拣四：挑肥拣瘦。
合二为一：指将两者合为一个整体。
从天而降：降：下落。比喻出于意外，突然出现。
隔三差五：每隔不久；时常：她～回娘家看看。也作隔三岔五。
别无二致：没有两样；没有区别：这两个人的思想～。
退避三舍：春秋时，晋国同楚国在城濮（在今山东鄄城西南）作战，晋文公遵守以前的诺言，把军队撤退九十里（见于《左传·僖公二十八年》；舍：古代行军三十里为一舍）。后用来比喻对人让步，不与相争。
从善如流：听从好的意见像水往低处流一样自然，形容乐于接受人家的劝告。《左传·成公八年》：“从善如流，宜哉！”
三番五次：屡次。
三教九流：三教指儒教、佛教、道教；九流指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。泛指宗教、学术中各种流派或社会上各种行业。也用来泛称江湖上各种各样的人。也说九流三教。
择善而从：《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”后来用“择善而从”指采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。
低三下四：形容卑贱没有骨气。
颠三倒四：（说话、做事）错乱，没有次序。
举一反三：从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。形容善于类推，能由此及彼。《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。” 宋朱熹《答胡伯逢书》：“夫告往知来，举一反三，闻一知十者皆适。” 反：类推。
从长计议：慢慢儿地多加商量：这个问题很复杂，应该～，不要马上就做决定。
独一无二：没有相同的；没有可以相比的：他的棋下得很高明，在全校是～的。
三令五申：再三地命令和告诫。
入木三分：传说王羲之笔法有力，在板上写字，木工刻字时发现字迹透入木板有三分深。见唐张怀瓘《书断·王羲之》。后用来形容书法笔力强劲。也用来比喻分析问题深刻。
无所适从：不知跟从哪一个好。比喻不知怎么办才好。适：往。从：跟随。
丢三落四：形容马虎或记忆力不好而好（hào）忘事。
三姑六婆：三姑指尼姑、道姑、卦姑（占卦的），六婆指牙婆（以介绍人口买卖为业从中取利的妇女）、媒婆、师婆（女巫）、虔婆（鸨母）、药婆（给人治病的妇女）、稳婆（以接生为业的妇女）（见于元代陶宗仪《辍耕录》卷十）。旧社会里三姑六婆往往借着这类身份干坏事，因此通常用“三姑六婆”比喻不务正业的妇女。
唯命是从：唯命是听。也作惟命是从。
三跪九叩：叩：磕头。最敬重的礼节。
二道贩子：指从商店或别人手中买进货物，转手倒卖，从中牟利的人（多含贬义）。
一二三四：常指数目字，按顺序排列的前四个数字；也可形容条理分明、按部就班等。
毫无二致：二致：两样。丝毫没有什么两样，指完全一样。
三生有幸：客套话，表示难得的好运气（佛教称前生、今生和来生为三生）。
五大三粗：形容人身体高大粗壮；魁梧：这个～的青年人，浑身有使不完的力气。
三头六臂：《景德传灯录》卷一三：“三头六臂擎天地，忿怒那吒扑帝钟。” 后用来形容有特别大的本领。
从一而终：丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。
三朝元老：元老：资格最老，声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。
一石二鸟：扔一颗石子打到两只鸟。比喻做一件事情得到两种好处。
一穷二白：形容基础差，底子薄（穷，指工农业不发达；白，指文化科学水平不高）。
三宫六院：泛指帝王的妃嫔。
一波三折：原指写字笔画曲折多姿，后形容文章结构曲折起伏，也比喻事情进行中阻碍、变化很多。
屡次三番：形容反复多次。
三三两两：三个一群两个一伙（多指人）：傍晚，人们～地在河边散步。
接二连三：一个接着一个，形容接连不断：喜讯～地传来。
从古至今：从古代一直到现在，强调时间跨度大，涵盖了过去到当下的整个历程。
三言两语：指很少的几句话：这个问题很复杂，不是～说得清楚的。
从头到尾：从开头到结尾，指某件事物的全过程或全部内容。
一干二净：形容十分彻底，一点儿也不剩。
一时三刻：指很短的时间。
三五成群：几个人、几个人在一起。
三从四德：封建社会为妇女制定的道德行为准则和规范。三从：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。四德：妇德、妇言、妇容、妇功。意思是妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以至家务劳动，都要严格遵守封建礼教的约束。
垂涎三尺：涎：口水。口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。
一清二楚：十分清楚、明白。
推三阻四：找各种借口推托、阻挠。形容人不愿承担责任或接受任务，故意找理由推辞。
力不从心：心里想做，但力量或能力办不到。《后汉书·西域传》：“今使者大兵未能得出，如诸国力不从心，东西南北自在也。”
说一不二：形容说话算数。
朝三暮四：有个玩猴子的人拿橡实喂猴子，他跟猴子说，早上给每个猴子三个橡子，晚上给四个，所有的猴子听了都急了；后来他又说，早上给四个，晚上给三个，所有的猴子就都高兴了（见于《庄子·齐物论》）。原比喻聪明人善于使用手段，愚笨的人不善于辨别事情，后来比喻反复无常。
一分为二：中国哲学史上关于对立统一关系的命题。指统一物的可分性。《老子·四十二章》：“道生一，一生二。”《周易·系辞上》：“易有太极，是生两仪。” 都包含着这一命题的内容。《黄帝内经·太素·知石》：“一分为二，谓天地也。” 明确使用了这一命题。毛泽东说：“一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。” 通俗地说明了唯物辩证法关于矛盾普遍性的原理和矛盾分析的方法。
何去何从：离开哪里，走向哪里？指在重大问题上选择什么方向。《楚辞·卜居》：“此孰吉孰凶，何去何从？” 去：离开。从：跟随。
祸从口出：灾祸从口里产生出来。指说话不谨慎容易惹祸。
丈二和尚：（歇后语）摸不着头脑。指弄不清是怎么回事。
从中作梗：在事件进行中，故意为难，设置障碍，从中破坏。
三天两头：隔一天，或几乎每天。形容经常、频繁。
数一数二：形容突出：他的学习成绩在全年级都是～的。
言听计从：对某人说的话，出的主意，全都听信照办。形容对某人十分信任。《魏书·崔浩传》：“属太宗为政之秋，值世祖经营之日，言听计从，宁廓区夏，遇既隆也。”
从轻发落：发落：处分，处置。指处罚从宽，轻予放过。
说三道四：随意评论；乱加议论。
一清二白：比喻十分清白。亦比喻非常清楚。
病从口入：疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。
事不过三：指同样的事不宜连作三次。
三足鼎立：像鼎的三条腿那样站立着，比喻三方面的势力对峙。
三妻四妾：妻妾众多的意思。
喜从天降：喜事从天上掉下来。比喻突然遇到意想不到的喜事。
略知一二：一二：形容为数不多。略微知道一点。
三长两短：指意外的祸事，也是对人的死亡的一种婉转说法（多用于假设、虚拟）：老人病得这样重，万一有个～怎么办？
