蔼然仁者 ǎi rán rén zhě
蔼然仁者的意思
对人和善的有仁德的人。
1. 【解释】：对人和善的有仁德的人。
2. 【出自】：唐·韩愈《答李翊书》：“仁义之人，其言蔼如也。”
3. 【示例】：子恺为他家华瞻写的文章，真是‘蔼然仁者’之言。 ◎朱自清《儿女》
4. 【语法】：偏正式；作主语、宾语；含褒义
蔼然仁者的近义词
和蔼可亲
蔼然仁者的反义词
冷若冰霜
成语词典：蔼然仁者
怦然心动：心怦怦地跳动。
勃然变色：勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。
浑然天成：形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。
悠然自得：悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
蔚然成风：也说蔚成风气。形容一件事情逐渐发展、盛行，形成一种风气（多指好的）。
焕然一新：形容出现了崭新的面貌：店面经过装饰，～。
突然袭击：指未经宣战，对他国突然进行武装进攻。有时也用来指不预先通知，使对方措手不及，难于应付。
春意盎然：意：意味；盎然：洋溢，深厚。春天的意味正浓。
泰然处之：泰然：安然，不以为意的样子；处：处理，对待。形容毫不在意，沉着镇定。
理所当然：从道理上说应当这样。
安然无恙：原指人平安没有疾病，后泛指平平安安没有受到任何损伤。
庞然大物：形容体积大而笨重的东西。唐柳宗元《黔之驴》说，老虎第一次见到驴，“庞然大物，以为神。”后也用来形容表面强大而内里虚弱的事物。
和蔼可亲：和蔼：和善。态度温和，容易接近。
轩然大波：高高涌起的波涛。比喻大的纠纷或事件。唐韩愈《岳阳楼别窦司直》诗：“轩然大波起，宇宙隘而妨。” 轩然：高高的样子。
油然而生：自然地产生（某种思想感情）。
井然有序：井然：整齐不乱的样子。序：次序。整整齐齐，次序分明，条理清楚。
截然不同：截然：很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。
巍然屹立：形容高大雄伟，不可动摇。
戛然而止：戛：象声词。形容声音突然终止。
生机盎然：充满生气和活力的。
哑然失笑：见到或听到好笑的事，不由自主地笑出声来。哑（旧读è）。
当仁不让：遇到该做的事情，主动去做，不推辞。《论语 卫灵公》：“当仁不让于师。” 仁：仁义，引申为应该做的事。
酣然入梦：很舒适地进入梦乡。
潸然泪下：潸然：流泪的样子。形容眼泪流下来。
大义凛然：坚持正义，不 顾敌人威逼利诱，始终保持严峻不可侵犯的态度。凛（lǐn）。
涣然冰释：《老子·十五章》：“涣兮若冰之将释。” 后用“涣然冰释”形容嫌疑、误会像冰化了一样，一下子就消除了。
豁然开朗：原形容由狭窄幽暗一变而为开阔明亮。晋陶潜《桃花源记》：“初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。” 后用以比喻顿时明白或领悟过来。
仁人志士：仁爱而有节操的人。
兴味盎然：兴致、趣味极旺盛。盎（àng）然：洋溢的样子。
勃然大怒：勃然：突然。突然变脸大发脾气。
索然无味：索然：没有意味、没有兴趣的样子。形容事物枯燥无味（多指文章）。
毅然决然：毅然：顽强地；决然：坚决地。意志坚决，毫不犹豫。
为富不仁：要聚敛财富便不会讲仁慈。指剥削者唯利是图，心狠手毒。《孟子·滕文公上》：“阳虎曰：‘为富不仁矣；为仁不富矣。’” 为富：想发财致富。不仁：没有好心肠。
仁至义尽：《礼记·郊特牲》：“仁之至，义之尽也。” 原指以极大的努力竭尽仁义之道。现指对人的劝告、争取或帮助已尽了最大的努力。至、尽：到底的意思。
麻木不仁：肢体麻痹，没有感觉，比喻对外界的事物反应迟钝或漠不关心。
防患未然：在事故或灾害发生之前就加以预防。《周易·既济》：“君子以思患而豫防之。” 古乐府《君子行》：“君子防 未然。”
溘然长逝：指死去。
昭然若揭：形容真相完全暴露出来。
道貌岸然：神态庄重严 肃。多指装出一本正经的样子。岸然：严峻的样子。
始作俑者：开始用俑殉葬的人。比喻恶劣先例的开创者。《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’” 俑（yǒng）：木制或陶制的偶人，用于殉葬。
黯然销魂：心神沮丧得像丢了魂似的。多用于描写别离时极度愁苦或悲伤的凄然之情。南朝梁江淹《别赋》：“黯然销魂者，唯别而已矣。”
之乎者也：之、乎、者、也都是文言文常用的虚词，四字连说常用以形容说话写文章喜欢古奥。
自然而然：不经外力作用而如此：我们长期在一起工作，～地建立了深厚的友谊。
妇人之仁：仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。
能者多劳：能干的人多劳累一些。《列子·列御寇》：“巧者劳而知（智）者忧，无能者无所求，饱食而敖游。” 能：能干。劳：劳苦，劳累。
杀身成仁：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 原意是说为了成全仁德，可以不顾自己的生命。现指牺牲生命，以维护正义事业。
泰然自若：形容在紧急情况下沉着镇定，不慌不乱。
果不其然：果然（强调不出所料）：我早说要下雨，～，下了吧!也说果不然。
不仁不义：仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、残忍。
怅然若失：怅然：形容不如意、不痛快。像失去什么似的烦恼不快。
正气凛然：正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。
恍然大悟：一下子完全明白了或觉悟过来了。
来者不拒：拒：拒绝。对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。
一目了然：一眼就能看得清清楚楚。
大仁大义：形容为人宽厚，尊崇仁义。
仁心仁术：心地仁慈，医术高明。
怡然自乐：怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足。
仁义道德：泛指旧时鼓吹的道德规范。
兴趣盎然：形容兴趣浓厚。
孑然一身：孑：单独。孤孤单单一个人。
果然如此：果真是这样。指不出所料。
秩序井然：做事有条理，不杂乱。井然：有条理的样子。
毛骨悚然：形容人碰到阴森或凄惨的景象时极端害怕的感觉。
近朱者赤：靠着朱砂的变红。比喻接近好人可以使人变好。常与“近墨者黑”连用。
荡然无存：荡然：完全空无。形容东西完全失去，一点没有留下。
一视同仁：不分厚薄，同样看待。唐韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁，笃近而举远。”
肃然起敬：肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。
黯然失色：黯然：心里不舒服、情绪低落的样子；失色：因惊恐而变以脸色。本指心怀不好，脸色难看。后多比喻相形之下很有差距，远远不如。
不以为然：不认为是对的，表示不同意（多含轻视意）：～地一笑。他嘴上虽然没有说不对，心里却～。
廓然无累：空旷广阔，没有一点牵挂。
豁然贯通：豁然：通达的样子；贯通：前后贯穿通晓。指一下子弄通了某个道理。
怡然自得：怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。
渐仁摩义：渐：浸渍；摩：磨砺。用仁惠浸润人们，用节义砥砺人们。形容用道德教育百姓。
不轻然诺：轻：轻易；然诺：许诺。不随便许诺什么。形容处事谨慎。也形容人守信用。
茫然费解：茫然：渺茫，模糊不清。认识不清，不能理解。
一视之仁：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。
志士仁人：也说仁人志士。指有高尚志向和道德的人。《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
愀然不乐：愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。
愚者千虑：平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
欣然而至：愉快地来到。
