瑶环瑜珥 yáo huán yú ěr
瑶环瑜珥的意思
瑶：美玉；环：玉圈；瑜：美玉；珥：玉制的耳饰。比喻美好如玉的子弟。
1. 【解释】：瑶：美玉；环：玉圈；瑜：美玉；珥：玉制的耳饰。比喻美好如玉的子弟。
2. 【出自】：唐·韩愈《殿中少监马君墓志》：“幼子娟好静秀，瑶环瑜珥，兰茁其牙，称其家儿也。”
成语词典：瑶环瑜珥
恶性循环 [ è xìng xún huán ] 指事物在发展过程中，由某个不良因素引发的消极状态，又反过来加剧了该不良因素，形成相互强化、持续恶化的循环过程，无法自发向好转化。
险象环生 [ xiǎn xiàng huán shēng ] 形容危险的局面不断产生。
怀瑾握瑜 [ huái jǐn wò yú ] 怀里藏着美玉，手里握着美玉。比喻具有纯洁无瑕的品德。《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。” 瑾、瑜：美玉。
环环相扣 [ huán huán xiāng kòu ] 指一环接着一环，形容事物之间相互关联，连接紧密，如同环与环相互扣合，不可分割。
齐后破环 [ qí hòu pò huán ] 指 战国 末年 齐君王后 椎破玉连环，智屈 秦 使的故事。《战国策·齐策六》：“秦始皇 尝使使者遗 君王后（齐襄王 后）玉连环曰：‘齐 多知，而解此环不？’君王后 以示羣臣，羣臣不知解，君王后 引椎椎破之，谢 秦 使曰：‘谨以解矣。’”五代 李瀚《蒙求》诗：“齐后 破环，谢女 解围。”
抉瑕掩瑜 [ jué xiá yǎn yú ] 瑕：玉上的斑点；瑜：玉石的光彩。故意挑剔玉上的斑点，埋没它的光彩。比喻刻意挑剔别人的缺点和短处，而抹煞其优点和长处。
瑶环瑜珥 [ yáo huán yú ěr ] 瑶：美玉；环：玉圈；瑜：美玉；珥：玉制的耳饰。比喻美好如玉的子弟。
环堵萧然 [ huán dǔ xiāo rán ] 环堵：玶着四堵墙；萧然：萧条的样子。形容室中空无所有，极为贫困。
凿环而遁 [ záo huán ér dùn ] 指隐居不仕。
瑕不掩瑜 [ xiá bù yǎn yú ] 玉上的疵点掩盖不了美玉的光彩。比喻缺点掩盖不了优点，优点多于缺点。《礼记·聘义》：“瑕不揜（yǎn）瑜。” 瑜：玉的光彩。
三环五扣 [ sān huán wǔ kòu ] 形容捆绑结实。
衔环报恩 [ xián huán bào ēn ] 感恩图报。
瑕瑜互现 [ xiá yú hù xiàn ] 比喻优点、缺点都有。
抱瑜握瑾 [ bào yú wò jǐn ] 具有纯洁高尚的品德。
结草衔环 [ jié cǎo xián huán ] 结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。
瑜不掩瑕 [ yú bù yǎn xiá ] 瑜：玉的光彩，比喻优点；瑕：玉上的斑点，比喻缺点。比喻优点遮盖不了缺点。
环肥燕瘦 [ huán féi yàn shòu ] 形容女子形态不同，各有各好看的地方。也借喻艺术作品风格不同，而各有所长。
尺瑜寸瑕 [ chǐ yú cùn xiá ] 大塊美玉而小有疵病。比喻良才而有小缺点。
黄雀衔环 [ huáng què xián huán ] 黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。
山环水抱 [ shān huán shuǐ bào ] 山峦环绕，溪水围抱。形容村庄、寺院等座落在背山面水的幽雅环境中。
摘瑕指瑜 [ zhāi xiá zhǐ yú ] 指揭示优缺点。
瑜不揜瑕 [ yú bù yǎn xiá ] 瑜：玉的光彩，比喻优点；瑕：玉上的斑点，比喻缺点。原指玉之性，美与恶不互相掩盖，后多比喻优点不能掩盖缺点。
瑕瑜互见 [ xiá yú hù jiàn ] 比喻有缺点也有优点。
珥金拖紫 [ ěr jīn tuō zǐ ] 珥：插；拖：下垂。插金珰，拖紫袍。指官位显赫，珥：插；拖：下垂。形容官位显赫。
蛇珠雀环 [ shé zhū què huán ] 同“蛇雀之報”。明 田艺蘅《留青日札·方正学蛇报之妄》：“小人之説不止蛇珠雀環之可笑也。”
循环无端 [ xún huán wú duān ] 往复回旋，没有终始。
廓清环宇 [ kuò qīng huán yǔ ] 清除世界上邪恶和非正义的事物。
循环往复 [ xún huán wǎng fù ] 周而复始，去而复来。指反复进行，没有止息。
豹头环眼 [ bào tóu huán yǎn ] 形容人的面目威严凶狠。
瑜百瑕一 [ yú bǎi xiá yī ] 比喻优点多而缺点少。瑜，玉的光采；瑕，玉的毛病。
铤而走险 [ tǐng ér zǒu xiǎn ] 铤：急走的样子；走险：奔赴险处。指在无路可走的时候采取冒险行动。
挥金如土 [ huī jīn rú tǔ ] 形容任意挥霍钱财，毫不在乎，把金钱看作泥土一样随便花费。
谦谦君子 [ qiān qiān jūn zǐ ] 指谦虚谨慎、待人有礼、品行端正的君子，多形容人态度谦和、举止文雅且有道德操守。
应运而生 [ yìng yùn ér shēng ] 应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。
七七八八 [ qī qī bā bā ] 形容数量不多或事物大致齐全、差不多；也指做事不认真、不彻底，杂乱无章的状态；方言中可表示接近完成或大致符合预期。
一线生机 [ yī xiàn shēng jī ] 还有一点儿生存的希望。
与虎谋皮 [ yǔ hǔ móu pí ] 原指跟老虎商量要它的皮，比喻跟恶人商量损害其利益的事，绝对办不到，后多用来指跟危险的人或势力合作，最终会受害。
四大皆空 [ sì dà jiē kōng ] 本为佛教用语，指世界万物（包括人身）由地、水、火、风四大元素构成，一切皆空无实体；后多形容超脱尘俗，对世间万物无贪恋，也指心境空寂，或对一切事物都不放在心上（含消极意味）。
晕头转向 [ yūn tóu zhuàn xiàng ] 头脑发晕，辨不清方向。形容糊里糊涂或惊惶失措。
蹑手蹑脚 [ niè shǒu niè jiǎo ] 形容走路时脚步放得很轻，小心翼翼不让发出声响，多用来表现人行动谨慎或不想惊动他人的状态。
一腔热血 [ yī qiāng rè xuè ] 指全身充满热烈而诚挚的情感或激情，多形容人具有赤诚的爱国情怀、坚定的理想信念或高涨的奋斗热情。
拜登吃面 [ bài dēng chī miàn ] 主要有两种解释，一是指过分夸张，有针对目的的作秀，讽刺意味较重，有愚弄鄙视受众智商的含义，即人前一套，背后一套；二是形容一切企图以极小代价换取最大利益的不切实际想法。
事出有因 [ shì chū yǒu yīn ] 指事情的发生总有其原因，并非无缘无故出现，强调任何事的背后都有内在因素。
妻儿老小 [ qī ér lǎo xiǎo ] 指妻子、儿女和年老的父母，泛指全家人。
鸣金收兵 [ míng jīn shōu bīng ] 指敲起金钟发出信号，命令军队撤回营地，现多比喻主动或被动地结束某项活动、工作或竞争，含“停止行动、暂时撤退”之意。
另眼相看 [ lìng yǎn xiāng kàn ] 用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。
乐善好施 [ lè shàn hào shī ] 指喜欢做善事，乐于施舍，形容人富有同情心且愿意帮助他人。
先发制人 [ xiān fā zhì rén ] 发：发动；制：控制，制服。原指先动手能制服对方。现泛指先采取行动争取主动，以制服对方。
不敢苟同 [ bù gǎn gǒu tóng ] 指对某事或某人的观点、做法不能随便赞同，多表示持有不同意见或保留看法，含委婉表达异议的意味。
轰轰烈烈 [ hōng hōng liè liè ] 形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。
