泮林革音 pàn lín gé yīn
泮林革音的意思
比喻在好的影响感化下而改变旧习性。
1. 【解释】：比喻在好的影响感化下而改变旧习性。
2. 【出自】：《诗·鲁颂·泮水》：“翩彼飞鸮，集于泮林，食我桑黮，怀我好音。”郑玄笺：“言鸮恒恶鸣，今来止于泮水之木上，食其桑黮。为此之故，故改其鸣，归就我以善音。喻人感于恩则化也。”
3. 【示例】：自上而下，速于置邮，泮林革音，无复故态。 ◎唐·刘禹锡《唐故相同赠司空令狐公集序》
成语词典：泮林革音
余音绕梁：《列子·汤问》记载，韩娥去齐国，路上断了粮，便以歌唱求食。唱后歌声绕着屋梁三天不绝。后用来形容歌声优美，给人留下深刻印象。
靡靡之音：软绵绵、委靡不振的音乐。《史记·殷本纪》：“北里之舞，靡靡之乐。” 现指含有低极趣味、反映腐朽颓废情调的乐曲。靡靡：柔弱，颓靡。
弦外之音：比喻言外之意。即在话里间接透露而没有明说的意思。
西装革履：身穿西装，脚穿皮鞋。形容衣着入时。
深山老林：与山外、林外距离远的、人迹罕至的山岭、森林。
音容宛在：音：声音；容：容颜；宛：仿佛。声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。
音容笑貌：谈笑时的容貌和神态。用以怀念故人的声音容貌和神情。
林林总总：繁多：地球上的生物～，生物学家们是大有用武之地的。
枪林弹雨：枪支如林，子弹如雨，形容激战的战场：他是个老战士，在～中多次立功。
洗心革面：清除坏思想，改变旧面貌。比喻彻底改过自新。宋辛弃疾《淳熙己亥论盗贼札子》：“自今以始，洗心革面。”
马革裹尸：用马皮把尸体包起来。指在战场上壮烈牺牲。《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪！”
啸聚山林：啸聚：互相呼召着聚合起来。指反抗反动统治而聚众起事。
知音识曲：指通晓音乐。
革图易虑：改变计谋策略。
肉山脯林：积肉如山，列脯如林。形容穷奢极侈。
甘酒嗜音：形容只顾酒色享乐。
金革之患：金革：兵器和铠甲；患：灾祸。指战乱。
亢音高唱：亢：喉咙。放开喉咙，高声歌唱。
偃革尚文：停息武备，注重文教。
山林隐逸：隐居山林的士人。即隐士。
革新图强：改革创新，发愤图强。
众啄同音：犹众口一词。所有的人都说同样的话。
青鸟传音：指使者传递信息。
金革之世：金革：兵器和铠甲；世：时代。战乱的年月。
焚林之求：由于隐居在山林，故烧毁森林使他出来。比喻为求贤才而去毁林。
穷猿奔林：穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。
陇头音信：指寄往或来自远方的书信。
余音袅袅：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
丝竹之音：指音乐的声音。
笔墨之林：斯文萃集的地方。
笙磬同音：比喻人事协调，关系和睦。
咬音咂字：形容说话一字一板，郑重其事。
山林钟鼎：到朝廷做官和隐居山林。
水月观音：佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清。
革命反正：变革天命，使之恢复正常。借指改朝换代。
空谷足音：在空旷的山谷里听到的脚步声。比喻极难得的音讯或言论。《诗经·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”《庄子·徐无鬼》：“夫逃虚空者…闻人足音跫然而喜矣。” 空谷：空旷的山谷。足音：脚步声。
余音缭绕：优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
独木不林：一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。
洗心革志：指彻底改变旧有心思和志向。
林栖谷隐：指在山林隐居。亦指隐居的人。
羽林孤儿：《汉书·百官公卿表上》载，汉武帝 建羽林骑，取从军死事之子孙养于羽林，官教以五兵，号曰“羽林孤儿”。
桑间之音：指淫靡的音乐。
绿林好汉：指聚集山林反抗封建统治阶级的人们。旧时也指聚众行劫的群盗股匪。
革命创制：指变革天命，创立新制。多指改朝换代。
亡国之音：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。
音吐明畅：声音洪亮而且畅达。
退归林下：退职回归家乡。
矫国革俗：匡正国事，改革敝俗。
如奉纶音：就像奉了帝王的诏书旨意，代表着至高无上的、不得违抗的命令。
山间林下：旧指隐士所居住的地方。
囚牛好音：刻在胡琴头上的兽，表现出一副喜爱音乐的样子。比喻冒充内行。
一槌定音：借指凭一句话作出最后决定。同“一锤定音”。
茂林修竹：茂密高大的树林竹林。晋王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”
除奸革弊：除掉坏人，改革弊端。
山林之士：旧时指山林中的隐士。
纶音佛语：比喻不由得不服从的话。
北鄙之音：指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。
伫候佳音：伫：久立而等待。久久站着等候好的消息。
鸾音鹤信：比喻仙界的音信。
同音共律：音律相同。比喻关系密切。
刀山剑林：比喻险恶的境地。
偃革为轩：指停息武备，修治文教。
音问两绝：书信与消息都断绝。亦作“音问杳然”。
翰林子墨：语出《汉书·扬雄传下》：“雄 從至 射熊館，還，上《長楊賦》，聊因筆墨之成文章，故藉 翰林 以爲主人，子墨 爲客卿以風。”后因以“翰林子墨”泛指辞人墨客。宋 曾巩《宜黄县学记》：“其書，經史百氏、翰林子墨之文章，無外求者。”按，翰林子墨之文章，指诗赋而言。
衽革枕戈：以铠甲为席，以兵器为枕。形容战事频繁，生活不安定。
音吐鸿畅：声音洪亮而且畅达。
长林丰草：幽深的树林，茂盛的野草。指禽兽栖止的山林草野，旧常喻隐居之地。
巢林一枝：指鹪鹩筑巢，只不过占用一根树枝。后以之比喻安本分，不贪多。
梅林止渴：犹言望梅止渴。典出 南朝 宋 刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武 行役，失汲道，军皆渴。乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”北周 庾信《出自蓟北门行》：“梅林能止渴，复姓可防兵。”
革奸铲暴：清除奸佞，铲除暴虐。
桂林杏苑：古时乡试例在农历八月举行，考中称折桂；会试例在农历三月举行，考中称探杏。因以之指乡试、会试。
因革损益：指认识到客观规律后，根据所需而引导事物的客观趋势来为我所用。
寄迹山林：隐居山林间，不过问世事。
钟鼎山林：比喻富贵和隐逸。
林籁泉韵：风吹林木和泉石相激而产生的悦耳声音。泛指天籁。
青林黑塞：比喻指知己朋友所在之处。
林下之风：指女子态度娴雅、举止大方。
大音希声：指最大最美的声音乃无声之音。
湮没无音：湮没：埋没。.无音：没有声音，指无声无息，无人知晓。
杳无音讯：没有一点消息。见“杳无音信”。
