统而言之

统而言之 tǒng ér yán zhī

统而言之的意思

总的说起来。

成语词典:统而言之

冷言冷语lěng yán lěng yǔ:从侧面或反面说的含有讥讽意味的话。

一言为定yī yán wéi dìng:一句话说定了,不再更改。比喻说话算数,决不翻悔。

快言快语kuài yán kuài yǔ:说话和表达清楚的、明确的、坦白的。

求之不得qiú zhī bù dé:想找都找不到(多用于意外地得到时):这真是~的好事啊!

井底之蛙jǐng dǐ zhī wā:井底下的青蛙。只能看到井口那么大的一块天。比喻见识短浅的人。《庄子·秋水》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也。”《后汉书·马援传》:“子阳(公孙述)井底蛙耳,而妄自尊大!”

显而易见xiǎn ér yì jiàn:(事情、道理)非常明显,很容易看清楚。

甜言蜜语tián yán mì yǔ:为了讨人喜欢或哄骗人而说的好听的话。

脱口而出tuō kǒu ér chū:不加思索,随口说出。

燃眉之急rán méi zhī jí:像火烧眉毛那样的紧急,比喻非常紧迫的情况。

妙不可言miào bù kě yán:妙:美妙。形容好得难以用文字、语言表达。

无价之宝wú jià zhī bǎo:形容极其珍贵的东西。

不劳而获bù láo ér huò:不劳动就可以获得。现多指自己不劳动,而占有别人的劳动成果。

切肤之痛qiè fū zhī tòng:切身感受到的痛苦。

莫逆之交mò nì zhī jiāo:莫逆:没有抵触,感情融洽;交:交往,友谊。指非常要好的朋友。

不速之客bù sù zhī kè:不请自来的客人。《周易·需》:“有不速之客三人来。” 速:邀请。

用武之地yòng wǔ zhī dì:形容地形险要,利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。

闲言碎语xián yán suì yǔ:闲:与正事无关;碎:指说话唠叨。唠叨些与正事无关的话。

置之度外zhì zhī dù wài:放在考虑之外。多用来形容不把生死、利害等放在心上。明归有光《与王子敬书》之一:“区区得失,久已置之度外。” 度:考虑。

君子之交jūn zǐ zhī jiāo:贤者之间的交情,平淡如水,不尚虚华。

扬长而去yáng cháng ér qù:大模大样地离开。

竭泽而渔jié zé ér yú:排干了塘里的水来捕鱼。比喻只顾眼前,不顾将来。《吕氏春秋·义赏》:“竭泽而渔,岂不获得,而明年无鱼。” 渔:捕鱼。

大言不惭dà yán bù cán:《论语 宪问 》:“其言之不怍,则为之也难。” 宋朱熹《四书集注》:“大言不惭,则无必为之志,而不自度其能 否矣。欲践其言,岂不难哉。” 后形容说大话不觉惭愧。

背道而驰bèi dào ér chí:朝着相反的方向跑。比喻行动方向和所要达到的目标完全相反。

知难而退zhī nán ér tuì:原指作战要见机而行,不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退。

天府之国tiān fǔ zhī guó:指土地肥沃、物产丰富的地方,在我国一般把四川称为“天府之国”。

适可而止shì kě ér zhǐ:到了适当的程度就停止(指做事不过分)。

拍案而起pāi àn ér qǐ:拍着桌子站起来。形容非常激愤。

普天之下pǔ tiān zhī xià:指整个天下;遍天下。

视而不见shì ér bù jiàn:看到了,没有引起注意或当作没看见。指不注意或不重视。《礼记·大学》:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”

言之凿凿yán zhī záo záo:凿凿:确实。形容说得非常确实。

言不由衷yán bù yóu zhōng:话不是从内心发出来的,即说的不是真心话。由:从。衷:内心。

泰然处之tài rán chǔ zhī:泰然:安然,不以为意的样子;处:处理,对待。形容毫不在意,沉着镇定。

一技之长yī jì zhī cháng:掌握某种技能,具备某种专长。

轻而易举qīng ér yì jǔ:形容事情做成容易,毫不费力。

缓兵之计huǎn bīng zhī jì:使敌人延缓进攻的计策,借指使事态暂时缓和同时积极设法应付的策略。

不辞而别bù cí ér bié:辞:告辞;别:离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。

随遇而安suí yù ér ān:能适应各种环境,在任何环境中都能满足。

神来之笔shén lái zhī bǐ:指绝妙的文思或词句。

秘而不宣mì ér bù xuān:保守秘密,不公之于众。

不言而喻bù yán ér yù:用不着解释就可以明白。《孟子·尽心上》:“君子所性,仁义礼智根于心,其生色也,睟然见于面,盎于背,施于四体,四体不言而喻。”

自言自语zì yán zì yǔ:自己跟自己说话;独自低声说话。

不解之缘bù jiě zhī yuán:不能分开的缘分,指亲密的关系或深厚的感情。

落荒而逃luò huāng ér táo:形容吃了败仗慌张逃跑。

惊弓之鸟jīng gōng zhī niǎo:被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过某种惊吓,遇到一点动静就非常害怕的人。《晋书·王鉴传》:“黩武之众易动,惊弓之鸟难安。”

溜之大吉liū zhī dà jí:偷偷地走开;一走了事(含诙谐意):他一看势头不对,转身就从后门~。

鱼贯而入yú guàn ér rù:像游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。

从天而降cóng tiān ér jiàng:降:下落。比喻出于意外,突然出现。

蜂拥而至fēng yōng ér zhì:像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。

初生之犊chū shēng zhī dú:刚生出来的小牛。俗语说:“初生之犊不畏虎。”后用“初生之犊”比喻勇敢大胆、敢作敢为的青年人。

油然而生yóu rán ér shēng:自然地产生(某种思想感情)。

堂而皇之táng ér huáng zhī:形容公开或不加掩饰:他是凭着一张伪造的出入证~进来的。

肺腑之言fèi fǔ zhī yán:发自内心的真诚的话。

满载而归mǎn zài ér guī:(车、船)装得满满地回来。比喻收获很大。

堂而皇之táng ér huáng zhī:形容公开或不加掩饰:他是凭着一张伪造的出入证~进来的。

危言耸听wēi yán sǒng tīng:故意说些吓人的话,使人听了吃惊。危言:使人吃惊的话。耸听:使人听了感到震动。

具体而微jù tǐ ér wēi:《孟子·公孙丑上》:“冉牛、闵子、颜渊则具体而微。” 原意指冉、闵、颜三人虽具有孔子的全部品德,但并未光大。后用来泛指事物的内容已大体具备,但规模较小。

戛然而止jiá rán ér zhǐ:戛:象声词。形容声音突然终止。

夺眶而出duó kuàng ér chū:眶:眼眶。眼泪一下子从眼眶中涌出。形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。

言归于好yán guī yú hǎo:《左传·僖公九年》:“凡我同盟之人,既盟之后,言归于好。” 指彼此重新和好。言:文言虚词,用于句首,没有实际意义。

金口玉言jīn kǒu yù yán:极难得的可贵的话,封建社会多称皇帝讲的话,后来也用来泛指不能改变的话。

不得而知bù dé ér zhī:得:能够。没有办法知道。

一以贯之yī yǐ guàn zhī:贯:贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

失之交臂shī zhī jiāo bì:也说交臂失之。《庄子·田子方》:“吾终身与汝交一臂而失之。” 形容当面错过了好机会。交臂:胳膊碰胳膊,指走得很靠近,擦肩而过。

倾巢而出qīng cháo ér chū:倾:倒出;巢:巢穴。比喻敌人出动全部兵力进行侵扰。

流言蜚语liú yán fēi yǔ:《礼记·儒行》:“久不相见,闻流言不信。”《史记·魏其武安侯列传》:“乃有蜚语,为恶言闻上。” 后以流言蜚语指毫无根据的话。多指背后散布的诽谤性的坏话。蜚(fēi):同“飞”。

平心而论píng xīn ér lùn:平心静气地评论。

侃侃而谈kǎn kǎn ér tán:侃侃:理直气壮,从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。

仗义执言zhàng yì zhí yán:主持正义,说公道话。

天之骄子tiān zhī jiāo zǐ:骄子:父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人,后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。

溢于言表yì yú yán biǎo:(感情)流露在言辞、神情上:愤激之情,~。

望而却步wàng ér què bù:一看就往后退缩。形容十分害怕困难和危险。

察言观色chá yán guān sè:观察言语脸色来揣摩对方的心意。

掎角之势jǐ jiǎo zhī shì:比喻互相配合,夹击敌人的态势。《左传·襄公十四年》:“譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之,戎何以不免?” 掎角:指拉住腿,抓住角。

甘之如饴gān zhī rú yí:甜得像糖一样。比喻对某 件事物极为喜爱。也用来表示乐于承受艰难、痛苦。饴(yí):糖浆。

向隅而泣xiàng yú ér qì:面对墙角哭泣。汉刘向《说苑·贵德》:“今有满堂饮酒者,有一人独索然向隅而泣,则一堂之人皆不乐矣。” 形容得不到机会参加而失望。后多用以形容因被冷落、抛弃而感到孤独绝望,无可奈何。

出言不逊chū yán bù xùn:逊:谦让,有礼貌。说话粗暴无礼。

不胫而走bù jìng ér zǒu:汉孔融《与曹操论盛孝章书》:“珠玉无(通“胫”)而自至者,以人好(hào)之也。”现多用以形容作品、消息等迅速传开。胫:小腿。

言简意赅yán jiǎn yì gāi:语言简练而意思完备。赅(gāi):完备。

呼之欲出hū zhī yù chū:也说呼之或出。宋苏轼《郭忠恕画赞》:“恕先在焉,呼之或出。” 形容人像画得逼真,像活人一样,似乎叫他一声,他就会从画里走出来。后也指文学作品中人物的描写十分生动。

却之不恭què zhī bù gōng:客套话。常与“受之有愧”连用。在准备接受礼物或接受邀请时说,意思是拒绝了就显得不恭敬。《孟子·万章下》:“却之却之为不恭。” 却:拒绝。