掩鼻而过

掩鼻而过 yǎn bí ér guò

掩鼻而过的意思

捂着鼻子走过去。形容对腥臭肮脏的东西的嫌恶。

1. 【解释】:捂着鼻子走过去。形容对腥臭肮脏的东西的嫌恶。

2. 【出自】:《孟子·离娄下》:“西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之。”

3. 【语法】:偏正式;作谓语、定语、宾语;含贬义

掩鼻而过的反义词

老牛邸犊、蜂拥而至、老牛舐犊

成语词典:掩鼻而过

八仙过海bā xiān guò hǎi:谚语“八仙过海,各显神通(或‘各显其能’)”,比喻各自有一套办法,或各自施展本领,互相竞赛。

过眼云烟guò yǎn yún yān:比喻很快就消失的事物。也说过眼烟云。

显而易见xiǎn ér yì jiàn:(事情、道理)非常明显,很容易看清楚。

雨过天晴yǔ guò tiān qíng:也说雨过天青。雨后转晴。比喻坏的形势已经过去,出现了好的平静的局面。

脱口而出tuō kǒu ér chū:不加思索,随口说出。

掩耳盗铃yǎn ěr dào líng:偷铃铛的人怕铃响,把自己耳朵堵住,以为自己听不见,别人也听不见。比喻自己欺骗自己。《吕氏春秋·自知》:“有得钟者,欲负而走,则钟大不可负,以椎毁之。钟况然有音,恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。” 掩:捂。

不劳而获bù láo ér huò:不劳动就可以获得。现多指自己不劳动,而占有别人的劳动成果。

扬长而去yáng cháng ér qù:大模大样地离开。

竭泽而渔jié zé ér yú:排干了塘里的水来捕鱼。比喻只顾眼前,不顾将来。《吕氏春秋·义赏》:“竭泽而渔,岂不获得,而明年无鱼。” 渔:捕鱼。

背道而驰bèi dào ér chí:朝着相反的方向跑。比喻行动方向和所要达到的目标完全相反。

知难而退zhī nán ér tuì:原指作战要见机而行,不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退。

仰人鼻息yǎng rén bí xī:依赖别人的呼吸生活。比喻不能自主,看人脸色行事。《后汉书·袁绍传》:“袁绍孤客穷军,仰我鼻息。” 仰:依赖。鼻息:指呼吸。

适可而止shì kě ér zhǐ:到了适当的程度就停止(指做事不过分)。

拍案而起pāi àn ér qǐ:拍着桌子站起来。形容非常激愤。

视而不见shì ér bù jiàn:看到了,没有引起注意或当作没看见。指不注意或不重视。《礼记·大学》:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”

轻而易举qīng ér yì jǔ:形容事情做成容易,毫不费力。

不辞而别bù cí ér bié:辞:告辞;别:离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。

随遇而安suí yù ér ān:能适应各种环境,在任何环境中都能满足。

秘而不宣mì ér bù xuān:保守秘密,不公之于众。

大喜过望dà xǐ guò wàng:所得超过了所 希望的,因而特别高兴。《汉书 英布传》:“布又大喜过望。”

不言而喻bù yán ér yù:用不着解释就可以明白。《孟子·尽心上》:“君子所性,仁义礼智根于心,其生色也,睟然见于面,盎于背,施于四体,四体不言而喻。”

落荒而逃luò huāng ér táo:形容吃了败仗慌张逃跑。

鱼贯而入yú guàn ér rù:像游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。

从天而降cóng tiān ér jiàng:降:下落。比喻出于意外,突然出现。

蜂拥而至fēng yōng ér zhì:像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。

油然而生yóu rán ér shēng:自然地产生(某种思想感情)。

堂而皇之táng ér huáng zhī:形容公开或不加掩饰:他是凭着一张伪造的出入证~进来的。

满载而归mǎn zài ér guī:(车、船)装得满满地回来。比喻收获很大。

堂而皇之táng ér huáng zhī:形容公开或不加掩饰:他是凭着一张伪造的出入证~进来的。

具体而微jù tǐ ér wēi:《孟子·公孙丑上》:“冉牛、闵子、颜渊则具体而微。” 原意指冉、闵、颜三人虽具有孔子的全部品德,但并未光大。后用来泛指事物的内容已大体具备,但规模较小。

白驹过隙bái jū guò xì:《庄子·知北游》:“若白驹之过隙。” 意思是如同白色的马在缝隙前飞驰而过,转眼就不见了。形容时间过得极快。

戛然而止jiá rán ér zhǐ:戛:象声词。形容声音突然终止。

夺眶而出duó kuàng ér chū:眶:眼眶。眼泪一下子从眼眶中涌出。形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。

不得而知bù dé ér zhī:得:能够。没有办法知道。

倾巢而出qīng cháo ér chū:倾:倒出;巢:巢穴。比喻敌人出动全部兵力进行侵扰。

平心而论píng xīn ér lùn:平心静气地评论。

侃侃而谈kǎn kǎn ér tán:侃侃:理直气壮,从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。

望而却步wàng ér què bù:一看就往后退缩。形容十分害怕困难和危险。

向隅而泣xiàng yú ér qì:面对墙角哭泣。汉刘向《说苑·贵德》:“今有满堂饮酒者,有一人独索然向隅而泣,则一堂之人皆不乐矣。” 形容得不到机会参加而失望。后多用以形容因被冷落、抛弃而感到孤独绝望,无可奈何。

不胫而走bù jìng ér zǒu:汉孔融《与曹操论盛孝章书》:“珠玉无(通“胫”)而自至者,以人好(hào)之也。”现多用以形容作品、消息等迅速传开。胫:小腿。

铤而走险tǐng ér zǒu xiǎn:因无路可走或绝望而采取冒险行动。《左传·文公十七年》:“铤而走险,急何能择!”

嗤之以鼻chī zhī yǐ bí:从鼻子里发出冷笑的声音。表示讥笑和蔑视。

应运而生yìng yùn ér shēng:原指顺应天命而降生,后泛指随着某种形势而产生:随着电脑的普及,网上教育~。

挺身而出tǐng shēn ér chū:勇敢地站出来(承担某种较大的责任或冒较大的风险)。

倍道而行bèi dào ér xíng:加快速度,一天走两天的行程。

不翼而飞bù yì ér fēi:本作无翼而飞。《战国策·秦策三》:“众口所移,毋(通“无(wú)”)翼而飞。”原形容言论、消息等在人们口头上流传得很快,没有长翅膀而能飞走。后也用来形容东西突然丢失。

择善而从zé shàn ér cóng:《论语·述而》:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”后来用“择善而从”指采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。

不寒而栗bù hán ér lì:不冷而发抖。形容非常恐惧。《史记·酷吏列传》:“是日皆报杀四百余人,其后郡中不寒而栗。” 栗:发抖。

敬而远之jìng ér yuǎn zhī:尊敬,但又不愿意接近。《论语·雍也》:“敬鬼神而远之。”

犯而不校fàn ér bù jiào:犯:触犯;校:计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。

脱颖而出tuō yǐng ér chū:战国时代,秦兵攻打赵国。赵国平原君奉命到楚国求救,要选二十名文武双全的门客一起去,但缺一人,毛遂自动请求跟着去。平原君说,贤能的人在众人当中就像锥子放在布袋里,尖儿立刻就会露出来,你来我门下已经三年,没听到过对你的赞扬,你没什么能耐,不去吧!毛遂说,假使我毛遂早能像锥子放在布袋里似的,“乃脱颖而出,非特其末见而已”,就是说,连锥子上部的环儿也会露出来的,岂止光露个尖儿!(见于《史记·平原君列传》;颖:据旧注,指锥子把儿上套的环)后来用“脱颖而出”比喻人的才能全部显示出来。

文过饰非wén guò shì fēi:用漂亮的言辞掩饰过失和错误。唐刘知几《史通·惑经》:“岂与夫庸儒末学,文过饰非,使夫问者缄辞杜口,怀疑不展,若斯而已哉?” 文、饰:掩饰。过、非:错误。

一概而论yī gài ér lùn:指处理事情、问题不分性质,不加区别,一律看待:对待具体问题,要做具体分析,不可~。

过犹不及guò yóu bù jí:《论语·先进》:“过犹不及。” 汉贾谊《新书·容经》:“故过犹不及,有余犹不足也。” 指事情做得过分了,就像做得不够一样,都是不好的。犹:如,同。不及:不足。

一哄而散yī hòng ér sàn:哄:吵闹。形容聚在一起的人一下子吵吵嚷嚷地走散了。

秀而不实xiù ér bù shí:秀:庄稼吐穗开花;实:结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛,实际并无成就。

半途而废bàn tú ér fèi:指做事不能坚持到底,中途停顿,有始无终。途:道路。废:停止。

飘洋过海piāo yáng guò hǎi:渡过海洋。多指去异国他乡或远处。

死而复生sǐ ér fù shēng:死去了又活过来,形容生命不息。

自然而然zì rán ér rán:不经外力作用而如此:我们长期在一起工作,~地建立了深厚的友谊。

改过自新gǎi guò zì xīn:也说悔过自新。改正过错,重新做人。《史记·吴王濞列传》:“(吴王)于古法当诛,文帝弗忍,因赐几杖。德至厚,当改过自 新。”

取而代之qǔ ér dài zhī:《史记·项羽本纪》:“秦始皇帝游会稽,渡浙江,梁与籍俱观,籍曰:‘彼可取而代也。’” 原指夺取别人的地位而代替他。后泛指某一事物代替另一事物。

华而不实huá ér bù shí:只开花而不结果。比喻表面好看,但没有实际内容。《左传·文公五年》:“且华而不实,怨之所聚也。” 华:同“花”,开花。

蒙混过关méng hùn guò guān:用欺骗的手段逃避询问或审查。

鼻青脸肿bí qīng liǎn zhǒng:鼻子青了,脸也肿了,形容面部被碰伤或打伤的样子。也比喻遭到严重打击或挫折的狼狈相。

迎刃而解yíng rèn ér jiě:《晋书·杜预传》:“譬如破竹,数节之后,皆迎刃而解。” 意思是劈竹子,头上几节一破开,下面的就随着刀口裂开了。比喻主要问题解决了,其他有关的问题就很容易解决。刃:刀口。解:分开,裂开。

鹰鼻鹞眼yīng bí yào yǎn:形容奸诈凶狠的人的相貌。

破门而入pò mén ér rù:砸开门进去。多指盗贼行为。

说不过去shuō bu guò qù:指不合情理;无法交代:你这样对待人家,太~了。

从一而终cóng yī ér zhōng:丈夫死了不再嫁人,这时旧时束缚妇女的封建礼教。

得过且过dé guò qiě guò:过一天算一 天。形容胸无大志,苟且偷安。也指对工作敷衍了事,不负责任。明陶宗仪《辍耕录》卷一五:“寒号 虫…比至深冬严寒之际,毛羽脱落,索然如(kòu)雏,遂自鸣曰:‘得过且过。’” 且:暂 且。

久而久之jiǔ ér jiǔ zhī:经过了相当长的时间:机器要不好好养护,~就要生锈。

神经过敏shén jīng guò mǐn:神经系统的感觉功能异常锐敏的症状,神经衰弱的患者多有这种症状。

闻风而动wén fēng ér dòng:一听到消息就立刻行动。

过目不忘guò mù bù wàng:看过就不忘记。形容记忆力非常强。

烟云过眼yān yún guò yǎn:像烟云在眼前一晃而过。比喻事物很快就成为过去。也比喻身外之物,不必重视。

似是而非sì shì ér fēi:好像是对的,实际上不对。晋葛洪《抱朴子·崇教》:“嫌疑象类,似是而非。” 似:像。

无为而治wú wéi ér zhì:无为:顺其自然,不必有所作为,是古代道家的一种处世态度和政治思想;治:治理。顺应自然,不求有所作为而使国家得到治理。原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变。后泛指以德化民。

浮而不实fú ér bù shí:形容知识浅薄,基础不扎实;也形容作风浮泛,不深入不踏实。

可想而知kě xiǎng ér zhī:能够经过推想而知道;可以想见。