筑台募士 zhù tái mù shì
筑台募士的意思
燕昭王 厚礼招贤，筑宫师事 郭隗，而贤士归之。事见《战国策·燕策一》。后因以“築臺募士”为招贤之典。宋 范仲淹《帝王好尚论》：“湯 五聘 伊尹，文王 躬迎 吕望，周公 握髮吐哺以待白屋之士，鄭武公 好賢而詩雅歌之，燕昭王 築臺募士而智者歸之。”
【解释】： 燕昭王 厚礼招贤，筑宫师事 郭隗 ，而贤士归之。事见《战国策·燕策一》。后因以“築臺募士”为招贤之典。 宋 范仲淹 《帝王好尚论》：“ 湯 五聘 伊尹 ， 文王 躬迎 吕望 ， 周公 握髮吐哺以待白屋之士， 鄭武公 好賢而詩雅歌之， 燕昭王 築臺募士而智者歸之。”
成语词典：筑台募士
亭台楼阁：泛指多种供游赏、休息的建筑物。
礼贤下士：指帝王、大臣或社会地位较高的人敬重、结交有德有才的人。礼贤：尊敬贤者。下士：降低自己的身份结交一般有才能的人。
仁人志士：仁爱而有节操的人。
舞榭歌台：榭：建筑在高土台上的敞屋。指歌舞场所。
火居道士：不出家，可娶妻的道士。
身先士卒：作战时将帅亲自带头，冲在士兵前面，现多用来比喻领导带头走在群众前面。
有识之士：有见识的人；有眼光的人。
饱学之士：饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
却客疏士：比喻囿于地方观念，不用外来的人，也不用有才能的人。指妒贤嫉能。
推贤下士：对有才有德的人以礼相待。
轻财敬士：指轻视钱财，重视士人。同“轻财重士”。
处士横议：处士：古称有才德而隐居不仕的人，这里指没有做官的读书人；横议：放肆地进行议论。没有做官的读书人纵论时政。
志士仁人：也说仁人志士。指有高尚志向和道德的人。《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
选士厉兵：厉：磨；兵：武器。挑选士兵，磨利武器。
一台二妙：晋 卫瓘 与 索靖 俱善草书，瓘 为尚书令，靖 为尚书郎，时人号为“一臺二妙”。见《晋书·卫瓘传》。后用以泛称同官而俱负时名之二人。
高人雅士：高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
端人正士：指端庄正直的人。
傲贤慢士：贤：有才德的人；士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。
贫士市瓜：比喻以言谈和外貌取人。
一士之智：智：智慧。一个人的智慧。形容有限的才智。
士别三日：指别人有进步眼光看待别人。
青钱学士：以之誉称才学之士。
筑室谋道：筑：建造；室：房屋；谋道：与过路的人商量。比喻做事自己没有主见，缺乏计划，一会儿听这个，一会儿听那个，终于一事无成。
鹤鸣之士：指有才德声望的隐士。
国士无双：才能超群，国内无人可比。《史记·淮阴侯列传》：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。” 国士：国内杰出的人物。
博士买驴：博士：古时官名。博士买了一头驴子，写了三纸契约，没有一个“驴”字。讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上。
仁人义士：有德行并信守节义的人。
鹿走苏台：比喻国家败亡，宫殿荒废。
琼台玉宇：琼：美玉；宇：屋檐，引申为楼房。指神话故事中月宫亭台楼阁。形容华丽堂皇的建筑物。
层台累榭：榭：建在高土台上的敞屋。一层层高台，一座座建在高台上的敞屋。形容亭台档榭一类的建筑高下相间，错落有致。
瑶台银阙：装饰华丽的楼台宫阙。多指神仙居处。
达士拔俗：人总是不同凡俗，超人一等。
燕金募秀：相传战国时燕昭王筑黄金台以接待天下贤士。后以之为招纳贤士之典。
以名取士：名：名声；取：取用。依据名望的高低作为选用人才的标准。
青牛道士：汉 方士 封君达的别号。《后汉书·方术传下·封君达》“君达 号‘青牛师’”李贤 注引《汉武帝内传》：“封君达，陇西 人。初服黄连五十餘年，入 鸟举山，服水银百餘年，还乡里，如二十者。常乘青牛，故号‘青牛道士’。”北周 庾信《谢明皇帝赐丝布等启》：“是知 青牛道士，更延将尽之命；白鹿真人，能生已枯之骨。”唐 裴铏《传奇·封陟》：“我所以恳恳者，为是 青牛道士 之苗裔。况此时一失，又须旷居六百年，不是细事。”
壮士断腕：指勇士手腕被蝮蛇咬伤，就立即截断，以免毒性扩散全身。比喻作事要当机立断，不可迟疑、姑息。
耿介之士：指正直的人。
一介之士：一个微末的士人。指忠心正直的人。
平地楼台：比喻原来没有基础而白手建立起来的事业。
山林之士：旧时指山林中的隐士。
嫉贤傲士：嫉妒和轻慢有才德的人。
推贤进士：推荐贤人，引进学者。
善人义士：善良之人，仁义之士。
版筑饭牛：版筑，造土墙；饭牛，喂牛。后以之为贤臣出身微贱之典。
材士练兵：犹言勇士精兵。
金台市骏：犹言千金市骨。指不惜以高价买养骏马。比喻延揽贤才十分诚恳。
知人下士：知：识别。下士：屈己尊人。能识别人才并礼贤下士。
折节下士：折节：屈己下人。屈己下人，尊重有见识有能力的人。
倾危之士：比喻对国家和人民有很大危险的人。
筑台募士：燕昭王 厚礼招贤，筑宫师事 郭隗，而贤士归之。事见《战国策·燕策一》。后因以“築臺募士”为招贤之典。宋 范仲淹《帝王好尚论》：“湯 五聘 伊尹，文王 躬迎 吕望，周公 握髮吐哺以待白屋之士，鄭武公 好賢而詩雅歌之，燕昭王 築臺募士而智者歸之。”
开台锣鼓：比喻说话或写文章的开头部分。也比喻一个事件的开头。
如登春台：春台：美好的旅游、观光的地方，比喻极好的生活环境。好像生活在幸福的太平世界里。
轻财好士：指轻视钱财，重视士人。同“轻财重士”。
缀辞之士：缀辞：写书作文。指著书立说的人。
恭候台光：恭：恭敬；修：等候；台：旧时对人的敬称；光：光临。恭恭敬敬地等候着您的光临。
筑室反耕：筑：建造；反：通“返”，归返。指部队做长久驻扎的打算。
众人国士：众人：普通人；国士：国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。
筑岩钓渭：傅说 初隐于 傅岩，为胥靡版筑以供食，后为 殷高宗 贤相。吕尚 钓于 渭 滨，后为 周文王 师。后因以“築巖釣渭”指贤士隐居待时。宋 葛立方《韵语阳秋》卷十八：“史臣至比之爲築 巖 釣 渭，亦過矣哉！”一本作“築岩釣渭”。
士农工商：古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。
章台之柳：章台：长安章台下街名。
绳枢之士：枢：门上的转轴；绳枢：用绳子系枢轴，形容贫穷。指贫家子弟。
南郭处士：比喻无真正的才干而混在行家里面充数的人。同“滥竽充数”。
雪中高士：梅花。
推毂荐士：推毂如同推举人才，引荐贤士。
雅人韵士：高雅而有风致的文人。
白屋之士：指贫寒的士人。
拘介之士：拘：洁身自好；介：节操。指不贪不慕，廉洁正派的人。
缙绅之士：绅：大带。指做过官的大人先生。
近水楼台：宋代俞文豹《清夜录》引宋人苏麟诗，“近水楼台先得月”。比喻因接近某人或某事物而处于首先获得好处的优越地位。
后台老板：原指戏班子的班主，借指背后操纵、支持的人或集团。
轻车介士：古时的战车和甲士。
楼阁台榭：楼：高楼；阁：架空的楼；台：土筑的高坛；榭：台上的房屋。泛指高大华丽的建筑群。
天台路迷：天台：山名，在今浙江省天台县北。原指误入仙境而迷途。后用以形容前途茫茫，无路可走。
折节礼士：指屈己待人。
士穷见节：读书人在困境中才能看出节操来。
求贤用士：招求贤良，聘用士人。
有道之士：明白事理的人。
瑶台琼室：玉砌的楼台宫室。泛指华丽的宫廷建筑物。
士饱马腾：军粮充足，士气旺盛。
台浦还珠：比喻去而复返，或失而复得。语本《后汉书·孟尝传》：“迁合浦太守，郡不产谷实，而海出珠宝。与交趾比境，常通商贩，贸氽粮食。
