门内之口 mén nèi zhī kǒu
门内之口的意思
家中的人口。
家中的人口
成语词典：门内之口
五花八门：比喻花样繁多或变幻多端。
十字路口：两条路纵横交叉的地方，比喻在重大问题上需要对去向作出选择的境地：处在人生的～，他将何去何从呢?
心直口快：性情直爽，有话就说。
求之不得：想找都找不到（多用于意外地得到时）：这真是～的好事啊!
井底之蛙：井底下的青蛙。只能看到井口那么大的一块天。比喻见识短浅的人。《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”《后汉书·马援传》：“子阳（公孙述）井底蛙耳，而妄自尊大！”
脱口而出：不加思索，随口说出。
目瞪口呆：瞪大眼睛说不出话来。形容受惊而愣住的样子。
口是心非：指嘴里说的是一套，心里想的又是一套，心口不一致。
燃眉之急：像火烧眉毛那样的紧急，比喻非常紧迫的情况。
无价之宝：形容极其珍贵的东西。
切肤之痛：切身感受到的痛苦。
莫逆之交：莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。
不速之客：不请自来的客人。《周易·需》：“有不速之客三人来。” 速：邀请。
矢口否认：一口咬定，完全不承认。矢：发誓。
异口同声：大家说的完全一致。《宋书·庾炳之传》：“今之事迹，异口同音，便是彰著，政未测得物之数耳。”
用武之地：形容地形险要，利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。
置之度外：放在考虑之外。多用来形容不把生死、利害等放在心上。明归有光《与王子敬书》之一：“区区得失，久已置之度外。” 度：考虑。
君子之交：贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。
口若悬河：形容口才好，说起话来滔滔不绝。《晋书·郭象传》：“王衍每云：‘听象语，如悬河泻水，注而不竭。’”
天府之国：指土地肥沃、物产丰富的地方，在我国一般把四川称为“天府之国”。
普天之下：指整个天下；遍天下。
言之凿凿：凿凿：确实。形容说得非常确实。
泰然处之：泰然：安然，不以为意的样子；处：处理，对待。形容毫不在意，沉着镇定。
外柔内刚：柔：柔弱；内：内心。外表柔和而内心刚正。
一技之长：掌握某种技能，具备某种专长。
缓兵之计：使敌人延缓进攻的计策，借指使事态暂时缓和同时积极设法应付的策略。
有口皆碑：比喻人人称赞。宋普济《五灯会元》卷一七：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。” 碑：记载功绩的石碑。
程门立雪：宋代杨时在下雪天拜谒著名学者程颐，程颐瞑目而坐，杨时不敢惊动，在旁站立等待。程颐醒来，门前积雪已经一尺深了（见于《宋史·杨时传》）。后来用“程门立雪”形容尊师重道，恭敬受教。
神来之笔：指绝妙的文思或词句。
分门别类：根据事物的不同特征进行分类或整理。清俞樾《春在堂随笔》卷六：“删繁就简，分门别类，几阅寒暑，始得成帙。”
不解之缘：不能分开的缘分，指亲密的关系或深厚的感情。
脍炙人口：脍和炙都是美味的食品。比喻好的诗文为人们赞美和传诵。《宣和书谱》卷一○：“（韩偓）所著歌诗颇多，其间绮丽得意者数百篇，往往脍炙人口。” 炙（zhì）：烤肉。
惊弓之鸟：被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过某种惊吓，遇到一点动静就非常害怕的人。《晋书·王鉴传》：“黩武之众易动，惊弓之鸟难安。”
溜之大吉：偷偷地走开；一走了事（含诙谐意）：他一看势头不对，转身就从后门～。
初生之犊：刚生出来的小牛。俗语说：“初生之犊不畏虎。”后用“初生之犊”比喻勇敢大胆、敢作敢为的青年人。
堂而皇之：形容公开或不加掩饰：他是凭着一张伪造的出入证～进来的。
肺腑之言：发自内心的真诚的话。
堂而皇之：形容公开或不加掩饰：他是凭着一张伪造的出入证～进来的。
左道旁门：指不正派的宗教派别，也借用在学术上。也说旁门左道。
闭门造车：宋朱熹《中庸或问》卷三：“古语所谓‘闭门造车，出门合辙’，盖言其法之同也。” 意思是说只要规格一样，关着门造车也是可以的。现比喻不考虑客观实际情况，只凭主观想法办事。
金口玉言：极难得的可贵的话，封建社会多称皇帝讲的话，后来也用来泛指不能改变的话。
一以贯之：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
失之交臂：也说交臂失之。《庄子·田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之。” 形容当面错过了好机会。交臂：胳膊碰胳膊，指走得很靠近，擦肩而过。
口干舌燥：燥：干。口舌都干了。形容说话太多。
天之骄子：骄子：父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。
掎角之势：比喻互相配合，夹击敌人的态势。《左传·襄公十四年》：“譬如捕鹿，晋人角之，诸戎掎之，与晋踣之，戎何以不免？” 掎角：指拉住腿，抓住角。
甘之如饴：甜得像糖一样。比喻对某 件事物极为喜爱。也用来表示乐于承受艰难、痛苦。饴（yí）：糖浆。
呼之欲出：也说呼之或出。宋苏轼《郭忠恕画赞》：“恕先在焉，呼之或出。” 形容人像画得逼真，像活人一样，似乎叫他一声，他就会从画里走出来。后也指文学作品中人物的描写十分生动。
却之不恭：客套话。常与“受之有愧”连用。在准备接受礼物或接受邀请时说，意思是拒绝了就显得不恭敬。《孟子·万章下》：“却之却之为不恭。” 却：拒绝。
靡靡之音：软绵绵、委靡不振的音乐。《史记·殷本纪》：“北里之舞，靡靡之乐。” 现指含有低极趣味、反映腐朽颓废情调的乐曲。靡靡：柔弱，颓靡。
众口铄金：大家都说同样的话，其力量足以能熔化金属。形容舆论力量的强大。《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。” 后也指人多口杂，能混淆是非。铄（shuò）：熔化。
不羁之才：羁：马笼头，比喻约束。非凡的、不可拘束的才能。
安之若素：（遇到不好的情况或异常情况）毫不在意，跟平常一样对待。素：平日。
嗤之以鼻：从鼻子里发出冷笑的声音。表示讥笑和蔑视。
满门抄斩：投没财产，杀戮全家。
等闲视之：当做平常的人或事物看待。
垂暮之年：垂：将，快要；暮：晚，老年。快要到老年。
伯仲之间：伯仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；间：中间。比喻差不多，难分优劣。
独到之处：指与众不同的特殊的地方或见解。含褒意。
无耻之尤：最无耻的。尤：突出的。
敬而远之：尊敬，但又不愿意接近。《论语·雍也》：“敬鬼神而远之。”
无稽之谈：没有根据的说法。《尚书·大禹谟》：“无稽之言勿听。” 稽（jī）：查考。
无妄之灾：没有料到的灾祸。《周易·无妄》：“六三，无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。” 无妄：意外。
不祥之兆：兆：预兆。不吉利的预兆。
色厉内荏：外表强硬严厉，内心怯懦软弱。《论语·阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？” 厉：凶猛。荏（rěn）：软弱。
泛泛之交：泛泛：一般，平常。交情不深的朋友。
口诛笔伐：用语言文字进行揭露、批判和声讨。
门庭若市：门前和院子里像集市一样。形容往来人很多，十分热闹。《战国策·齐策一》：“群臣进谏，门庭若市。” 庭：院子。
赞不绝口：赞美的话说个不停，形容对人或事物十分赞赏。
开门揖盗：打开大门，恭敬地请强盗进来。比喻引进坏人，自招祸害。《三国志·吴书·孙权传》：“况今奸宄竞逐，豺狼满道，乃欲哀亲戚，顾礼制，是犹开门而揖盗，未可以为仁也。” 揖（yī）：拱手行礼。
乌合之众：像乌鸦似地聚合在一起的一帮人。比喻杂凑在一起的毫无组织纪律的人群。《后汉书·耿弇传》：“归发突骑以辚乌合之众，如摧枯折腐耳。” 乌合：像乌鸦似地聚合。
前车之鉴：《汉书·贾谊传》：“前车覆，后车诫。”比喻当做鉴戒的前人的失败教训。
恻隐之心：恻隐：对别人的不幸表示同情。形容对人寄予同情。
不刊之论：汉扬雄《答刘歆书》：“是县（悬）诸日月不刊之书。” 原意是说能和日月一样经久不变永远流传的书籍。后用“不刊之论”指不能更改或磨灭的言论。刊：削除，修改。
天壤之别：形容极大的差别。也说天渊之别。
心服口服：服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
班门弄斧：鲁班是古代传说中著名的木工。在鲁班门前摆弄斧子，比喻在行家面前卖弄本领，含有不自量力的意思。
之乎者也：之、乎、者、也都是文言文常用的虚词，四字连说常用以形容说话写文章喜欢古奥。
不毛之地：不长庄稼的地方。泛指荒凉、贫瘠的土地。毛：地面上生长的谷物、草木。
绳之以法：以法律为准绳，给以制裁或处治。
