瓦器蚌盘

瓦器蚌盘 wǎ qì bàng pán

瓦器蚌盘的意思

泛指粗陋的食器。形容生活俭朴。

【解释】:泛指粗陋的食器。形容生活俭朴。

成语词典:瓦器蚌盘

土崩瓦解tǔ bēng wǎ jiě:比喻彻底崩溃,不可收拾。《史记·秦始皇本纪》:“秦之积衰,天下土崩瓦解。”

盘根错节pán gēn cuò jié:树根木节盘旋交错,不易砍伐。比喻事情繁难复杂,不易处理。《后汉书·虞诩传》:“志不求易,事不避难,臣之职也。不遇槃根错节,何以别利器乎?”

添砖加瓦tiān zhuān jiā wǎ:比喻为宏伟的事业做一点小小的贡献:我们要为国家的经济建设~。

杯盘狼藉bēi pán láng jí:形容宴饮将毕或已毕,桌上杯盘碗筷等乱七八糟的样子。狼藉(jí):杂乱的样子。

和盘托出hé pán tuō chū:连同盘子一起端出来。比喻完全说出来或拿出来,毫无保留。

投鼠忌器tóu shǔ jì qì:《汉书·贾谊传》:“里谚曰:‘欲投鼠而忌器。’” 意思是要打老鼠又怕打坏了它旁边的器物。比喻做事有所顾忌,不便于放手去干。忌:顾忌。

一盘散沙yī pán sǎn shā:比喻涣散不团结或力量分散没有组织起来。

满盘皆输mǎn pán jiē shū:下棋时走错一步,整个棋就输掉。比喻因受某一局部的影响而使全局归于失败。

大器晚成dà qì wǎn chéng:大的器物要经 过长时间的加工才能做成。后比喻能成大事的人成就显露得较晚。《老子 四十一章》:“大方无隅,大器晚成。”

如意算盘rú yì suàn pán:比喻从主观愿望出发,只从好的一面着想的打算。

全盘否定quán pán fǒu dìng:是指彻底否定原定的方案或决定,毫无保留地否定。

扣盘扪烛kòu pán mén zhú:扣:敲;扪:摸。比喻不经实践,认识片面,难以得到真知。

不成三瓦bù chéng sān wǎ:比喻不能要求齐全。

破瓦颓垣pò wǎ tuí yuán:破屋断墙。形容残破废弃的建筑。

根据盘互gēn jù pán hù:指把持据守,互相勾结。同“根据槃互”。

雕盘绮食diāo pán qǐ shí:精美的器皿及食物。

器满将覆qì mǎn jiāng fù:比喻事物发展超过一定界限就会向相反方面转化。亦以喻骄傲自满将导致失败。同“器满则覆”。

毁瓦画墁huǐ wǎ huà màn:打碎屋瓦,涂灭已画好的田地界线。比喻一种无益不害的行为。

盘水加剑pan shui jia jian:汉代大臣自杀处死的一种表示。加剑:自杀。

盘木朽株pán mù xiǔ zhū:不成材的曲木朽木。比喻劣材。

桑落瓦解sāng luò wǎ jiě:象桑叶枯落,屋瓦解体。形容事势败坏到不可收拾的地步。

同盘而食tóng pán ér shí:同吃一个盘中的食物。形容兄弟之间骨肉情深。

藏器待时cáng qì dài shí:比喻怀藏才学,等待施展的机会。《周易·系辞下》:“君子藏器于身,待时而动。”

临邛涤器lín qióng dí qì:指 汉 司马相如 在 临邛 卖酒,与庸保杂作,涤器市中的故事。宋 秦观《人材》:“文如 长卿 而有 临邛 涤器之陋,将如 韩信 而有胯下蒲伏之辱。”参见“临邛酒”。

不赀之器bù zī zhī qì:赀:估量;器:才能。不可估量的才能。形容人很有才能。

盘互交错pán hù jiāo cuò:比喻彼此相互交结在一起。

毁方瓦合huǐ fāng wǎ hé:毁去棱角,与瓦砾相合。比喻屈己从众,君子为道不远离于人。后指毁弃自己的原则,迎合世俗。

随才器使suí cái qì shǐ:根据长处,安排适当的工作。

增砖添瓦zēng zhuān tiān wǎ:犹添砖加瓦。比喻做一些工作,尽一点力量。

器小易盈qì xiǎo yì yíng:盈:满。器物小,容易满。原指酒量小。后比喻器量狭小,容易自满。

瑚琏之器hú liǎn zhī qì:瑚琏:古代祭祀时盛黍稷的尊贵器械皿,夏朝叫“瑚”殷朝叫“琏”。比喻人特别有才能,可以担当大任。

乐不极盘lè bù jí pán:盘:乐。指享乐不能过分。

凤舞龙盘fèng wǔ lóng pán:形容相配得当。

盘龙之癖pán lóng zhī pǐ:指爱好赌博的恶习。

瓦棺篆鼎wǎ guān zhuàn dǐng:瓦棺:泛指古代陶土制的葬具,如陶罐、长方形的陶棺等。篆鼎:铸有篆文的钟鼎。泛指古董、文物。

青堂瓦舍qīng táng wǎ shè:堂:高大的屋子。青灰砖砌的堂屋,灰瓦盖顶的住房。指大瓦房。

瓦灶绳床wǎ zào shéng chuáng:形容非常贫穷。

剖蚌求珠pōu bàng qiú zhū:将蚌壳剖开,以取里面的珍珠。比喻求取贤良良的人材。

瓦釜雷鸣wǎ fǔ léi míng:比喻无才无德的人占据高位,煊赫一时(语出《楚辞·卜居》:“黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。”瓦釜:用黏土烧制的锅)。

覆盘之冤fù pán zhī yuān:形容无处申诉的冤枉。

泥车瓦狗ní chē wǎ gǒu:语出 汉 王符《潜夫论·浮侈》:“或作泥車、瓦狗、馬騎、倡排,諸戲弄小兒之具以巧詐。”后因以“泥車瓦狗”泛指儿童玩具。清 吴伟业《茄牛》诗:“擊鼓喧闐笑未休,泥車瓦狗出同游。”亦作“泥車瓦馬”。清 吴伟业《西巘顾侍御招同沈山人友圣虎丘夜集作图纪胜因赋长句》:“泥車瓦馬兒童戲,竹几蕉團估客眠。”

器宇非凡qì yǔ fēi fán:形容人精力充沛,风度不凡。

瓦影之鱼wǎ yǐng zhī yú:比喻求庇于人。

陶犬瓦鸡táo quǎn wǎ jī:陶土做的狗,泥土塑的鸡。比喻徒具形式而无实用的东西。

黄钟瓦釜huáng zhōng wǎ fǔ:瓦釜:泥土烧成的大锅,用作乐器,音调最为低。比喻高雅优秀的或庸俗低劣的;贤才和庸才。

泥猪瓦狗ní zhū wǎ gǒu:比喻卑贱或粗鄙的人。同“泥猪疥狗”。

打小算盘dǎ xiǎo suàn pán:在小处精打细算,斤斤计较。

瓦玉集糅wǎ yù jí róu:糅:混杂。瓦和玉混杂在一起。比喻好坏不分。

瓦解星飞wǎ jiě xīng fēi:像瓦片那样碎裂,像星星那样飞散。比喻人群离散,各奔东西。

累瓦结绳lěi wǎ jié shéng:比喻没有用的言词。

声振屋瓦shēng zhèn wū wǎ:声音把房子上的瓦都振动了。形容呼喊的声音很宏大猛烈。

将相之器jiàng xiàng zhī qì:将:将帅;相:宰相;器:度量,才干。有担任将帅或宰相的度量和才能。

暗中盘算àn zhōng pán suàn:指暗自在心中计算自己的得失等。,指暗自在心中计算自己的得失等。

三瓦四舍sān wǎ sì shě:宋代对妓院、茶楼、酒肆及其他娱乐场所的总称。亦作“三瓦两舍”。

土鸡瓦狗tǔ jī wǎ gǒu:比喻徒有虚名而无实用的东西。同“土鸡瓦犬”。

苜蓿盘空mù xu pán kōng:小官吏或私塾教师生活清贫。

盘山涉涧pán shān shè jiàn:形容远行的艰辛。

望风瓦解wàng fēng wǎ jiě:犹望风而溃。

盘马弯弓pán mǎ wān gōng:韩愈《雉带箭》诗:“将军欲以巧伏人,盘马弯弓惜不发。”比喻先做出惊人的姿势,不立刻行动(盘马:骑着马绕圈子;弯弓:张了弓要射箭)。

鱼烂瓦解yú làn wǎ jiě:犹言鱼烂土崩。

黄钟瓦缶huáng zhōng wǎ fǒu:比喻艺术性较高和较低的文艺作品。

宥坐之器yòu zuò zhī qì:即攲器。古时国君置于座右,以为不要过或不及之劝戒。

朱甍碧瓦zhū méng bì wǎ:红色屋脊,青绿色的琉璃瓦。借指华丽的建筑。

分化瓦解fēn huà wǎ jiě:比喻分裂、崩溃。

瓦釜之鸣wǎ fǔ zhī míng:比喻庸人占据高位。

器二不匮qì èr bù kuì:比喻东西有储备,就不怕短缺。

蜚瓦拔木fēi wǎ bá mù:形容风力迅猛。

铜盘重肉tóng pán zhòng ròu:贵重的食器,丰盛的饭菜。引申指特殊恩宠。

瓦鸡陶犬wǎ jī táo quǎn:泥土烧制的鸡犬。比喻徒具形式而无实际用途。

断瓦残垣duàn wǎ cán yuán:形容建筑物倒塌残破的景象。

盘踞要津pán jù yào jīn:要津:比喻关键职务或重要位置。指占据显要的位置。

扪烛扣盘mén zhú kòu pán:认识片面,没有抓住事物的本质。

根结盘据gēn jié pán jù:形容基础牢固,势力强大。盘,通“磐”。

清庙之器qīng miào zhī qì:比喻可以担当国家重任的人。

琢玉成器zhuó yù chéng qì:比喻经过修磨锻炼,方能成器成才。

东园秘器dōng yuán mì qì:皇室、显宦死后用的棺材。《汉书·佞幸传·董贤》:“及至东园祕器,珠襦玉柙,豫以赐 贤,无不备具。”颜师古 注引《汉旧仪》:“东园祕器作棺梓,素木长二丈,崇广四尺。”《陈书·侯瑱传》:“﹝ 瑱 ﹞於道薨,时年五十二。赠侍中、驃骑大将军、大司马,加羽葆、鼓吹、班剑二十人,给东园祕器。”唐 杨炯《中书令汾阴公薛振行状》:“赐物四百叚,米粟四百石,东园祕器凶事,给仪杖至墓所往还。”亦省称“东园器”。王国维《蜀道难》诗:“铜鼓聊当《蒿里》歌,铁笼便是东园器。”参见“东园”。

珠盘玉落zhū pán yù luò:形容乐器弹奏的声音清脆悦耳,十分动听。

瓦查尿溺wǎ chá niào nì:碎瓦和小便。指极微贱污秽的东西。

弄瓦之喜nòng wǎ zhī xǐ:弄瓦:古人把瓦给女孩玩,希望她将来能胜任女工。旧时常用以祝贺人家生女孩。

薰莸同器xūn yóu tóng qì:薰:香草,比喻善类;莸:臭草,比喻恶物。香草和臭草放在一起。比喻善恶同处,恶者掩善。