筑岩钓渭 zhù yán diào wèi
筑岩钓渭的意思
傅说 初隐于 傅岩，为胥靡版筑以供食，后为 殷高宗 贤相。吕尚 钓于 渭 滨，后为 周文王 师。后因以“築巖釣渭”指贤士隐居待时。宋 葛立方《韵语阳秋》卷十八：“史臣至比之爲築 巖 釣 渭，亦過矣哉！”一本作“築岩釣渭”。
【解释】： 傅说 初隐于 傅岩 ，为胥靡版筑以供食，后为 殷高宗 贤相。 吕尚 钓于 渭 滨，后为 周文王 师。后因以“築巖釣渭”指贤士隐居待时。 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷十八：“史臣至比之爲築 巖 釣 渭 ，亦過矣哉！”一本作“ 築岩釣渭 ”。
成语词典：筑岩钓渭
沽名钓誉 [ gū míng diào yù ] 沽：买；钓：用饵引鱼上钩，比喻骗取。用某种不正当的手段捞取名誉。
欺世钓誉 [ qī shì diào yù ] 欺骗世人，获得名誉。
江云渭树 [ jiāng yún wèi shù ] 比喻深厚的离情别意。
泾渭自分 [ jīng wèi zì fēn ] 指泾水和渭水因水质不同而自然分流，比喻界限清楚，是非、好坏分明，毫不混淆。
鬻声钓世 [ yù shēng diào shì ] 犹言沽名钓誉。
渭阳之情 [ wèi yáng zhī qíng ] 渭阳：渭水的北边。传说秦康公送其舅重耳返晋，直到渭水之北。指甥舅间的情谊。
将虾钓鳖 [ jiāng xiā diào biē ] 比喻占人便宜。
穷唱渭城 [ qióng chàng wèi chéng ] 指穷的时候才唱《渭城曲》
钓伏渡挽 [ diào fú dù wǎn ] 指八股文截搭题的作法。截搭题一般分为上下两截。从上截的上文，钓出下截；下截收处，仍落到上截，这就叫做钓。扼住上截下截，驾奴中间，然后从上截过渡到下截，这就叫做渡。从下截挽到上截，然后再落下文，这就叫做挽。这三种笔法，都是变形的伏笔，因此谓“钓伏渡挽”。
烟波钓徒 [ yān bō diào tú ] 烟波：水波渺茫，看远处有如烟雾笼罩；钓：钓鱼。旧指隐逸于渔的人。
渭阳之思 [ wèi yáng zhī sī ] 指甥舅间的思念、怀旧之情。
钓游之地 [ diào yóu zhī dì ] 童年生活的地方，一般指故乡。
岩居谷饮 [ yán jū gǔ yǐn ] 住在深山洞穴中，饮食在山谷里。指隐居生活。
清渭浊泾 [ qīng wèi zhuó jīng ] 古以为渭水清，泾水浊。也比喻两者相比较，是非好坏分明。
筑岩钓渭 [ zhù yán diào wèi ] 傅说 初隐于 傅岩，为胥靡版筑以供食，后为 殷高宗 贤相。吕尚 钓于 渭 滨，后为 周文王 师。后因以“築巖釣渭”指贤士隐居待时。宋 葛立方《韵语阳秋》卷十八：“史臣至比之爲築 巖 釣 渭，亦過矣哉！”一本作“築岩釣渭”。
泾渭分明 [ jīng wèi fēn míng ] 泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混，比喻界限清楚或是非分明。
搜岩采干 [ sōu yán cǎi gàn ] 比喻想方设法罗致闲散的人才。
泾渭不分 [ jīng wèi bù fēn ] 泾河和渭河因水质不同，交汇处清浊分明，“泾渭不分”指分不清泾水和渭水的界限，比喻不辨是非、善恶，或对事物的好坏、是非界限认识模糊，不能正确区分。
丘壑泾渭 [ qiū hè jīng wèi ] 比喻对事物的高低是非分得清。
泾浊渭清 [ jīng zhuó wèi qīng ] 泾水浊，渭水清。比喻人品的高下和事物的好坏，显而易见。
渭川千亩 [ wèi chuān qiān mǔ ] 用以言竹之繁茂。
岩穴之士 [ yán xué zhī shì ] 指隐士。古时隐士多山居，故称。
岩居之士 [ yán jū zhī shì ] 指隐士。
千岩竞秀 [ qiān yán jìng xiù ] 岩：山崖；竞：竞赛。重山叠岭的风景好像互相比美。形容山景秀丽。
千岩万谷 [ qiān yán wàn gǔ ] 形容峰峦、山谷极多。
岩居川观 [ yán jū chuān guān ] 居于岩穴而观赏川流。形容隐居生活悠闲自适，超然世外。
外柔内刚 [ wài róu nèi gāng ] 柔：柔弱；内：内心。外表柔和而内心刚正。
淋漓尽致 [ lín lí jìn zhì ] 淋漓：形容湿淋淋往下滴，比喻尽情，酣畅；尽致：达到极点。形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。
天罗地网 [ tiān luó dì wǎng ] 天空地面，遍张罗网；指上下四方设置的包围圈；比喻对敌人、逃犯等的严密包围。
学以致用 [ xué yǐ zhì yòng ] 指将所学的知识运用到实际生活或工作中，强调理论与实践相结合，让知识发挥实际效用。
回心转意 [ huí xīn zhuǎn yì ] 指改变原来的想法和态度，不再固执或坚持己见，重新产生认同、接纳或悔悟的心理，多形容放弃先前的决定、立场或情感倾向。
无师自通 [ wú shī zì tōng ] 没有老师的传授就能通晓。指人有悟性，自学能力强。
急功近利 [ jí gōng jìn lì ] 指急于追求眼前的成效和利益，不顾长远发展，形容做事态度浮躁、目光短浅，多含贬义。侧重强调为快速获利而忽略全局或深层价值。
锒铛下狱 [ láng dāng xià yù ] 指身戴枷锁被关进监狱，形容因犯罪或违法而被捕入狱，多含贬义，强调因自身行为导致的法律制裁结果。
无论如何 [ wú lùn rú hé ] 表示不管发生什么情况，不管条件如何变化，都不会改变某种决定或结果，强调决心或情况的必然性。
说不过去 [ shuō bu guò qù ] 指不合情理，无法交代，不能让人信服或接受。
自欺欺人 [ zì qī qī rén ] 既欺骗自己，也欺骗别人；指用虚假的言行掩盖真相，明明知道事实却刻意歪曲，以求心安理得。
穷追不舍 [ qióng zhuī bù shě ] 指对目标紧追不放，不轻易放弃，形容执着地追逐、追击，多适用于追捕、竞争、追寻真相或坚持目标等场景，强调持续不断、毫不松懈的态度。
石投大海 [ shí tóu dà hǎi ] 指将石头投入大海，比喻投入的东西或发出的信息毫无回应，彻底消失，毫无成效，侧重表示事情没有任何结果或反馈。
骄奢淫逸 [ jiāo shē yín yì ] 形容人骄傲自大、生活奢侈、沉迷享乐、荒淫无度，多指剥削阶级或纨绔子弟的腐朽生活方式。
一干二净 [ yī gān èr jìng ] 形容十分彻底，一点儿也不剩，也指非常干净、整洁，没有任何残留或多余的东西。
其乐无穷 [ qí lè wú qióng ] 其中的乐趣没有穷尽，形容做某事充满了无限的乐趣，强调体验中的愉悦感与持续性。
鹿死谁手 [ lù sǐ shéi shǒu ] 原比喻不知政权会落在谁的手里。现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利 。
醍醐灌顶 [ tí hú guàn dǐng ] 醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。
连篇累牍 [ lián piān lěi dú ] 累：重叠；牍：古代写字的木片。形容篇幅过多，文辞冗长。
穷寇莫追 [ qióng kòu mò zhuī ] 指对陷入绝境的敌人不要过分追击，以防其垂死挣扎带来危险；也比喻做事留有余地，不把人逼到绝路。
琴瑟相调 [ qín sè xiāng tiáo ] 琴与瑟两种弦乐器合奏时声音和谐，形容夫妻感情和睦、生活融洽，也可比喻彼此配合默契、关系协调。
口是心非 [ kǒu shì xīn fēi ] 嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
暗箭伤人 [ àn jiàn shāng rén ] 指用暗中射出的箭伤害人，比喻背地里用阴险的手段攻击、陷害他人，强调行为的隐蔽性和卑劣性。
大义凛然 [ dà yì lǐn rán ] 大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
