筑岩钓渭 zhù yán diào wèi
筑岩钓渭的意思
傅说 初隐于 傅岩，为胥靡版筑以供食，后为 殷高宗 贤相。吕尚 钓于 渭 滨，后为 周文王 师。后因以“築巖釣渭”指贤士隐居待时。宋 葛立方《韵语阳秋》卷十八：“史臣至比之爲築 巖 釣 渭，亦過矣哉！”一本作“築岩釣渭”。
【解释】： 傅说 初隐于 傅岩 ，为胥靡版筑以供食，后为 殷高宗 贤相。 吕尚 钓于 渭 滨，后为 周文王 师。后因以“築巖釣渭”指贤士隐居待时。 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷十八：“史臣至比之爲築 巖 釣 渭 ，亦過矣哉！”一本作“ 築岩釣渭 ”。
成语词典：筑岩钓渭
沽名钓誉 [ gū míng diào yù ] 沽：买；钓：用饵引鱼上钩，比喻骗取。用某种不正当的手段捞取名誉。
欺世钓誉 [ qī shì diào yù ] 欺骗世人，获得名誉。
江云渭树 [ jiāng yún wèi shù ] 比喻深厚的离情别意。
泾渭自分 [ jīng wèi zì fēn ] 指泾水和渭水因水质不同而自然分流，比喻界限清楚，是非、好坏分明，毫不混淆。
鬻声钓世 [ yù shēng diào shì ] 犹言沽名钓誉。
渭阳之情 [ wèi yáng zhī qíng ] 渭阳：渭水的北边。传说秦康公送其舅重耳返晋，直到渭水之北。指甥舅间的情谊。
将虾钓鳖 [ jiāng xiā diào biē ] 比喻占人便宜。
穷唱渭城 [ qióng chàng wèi chéng ] 指穷的时候才唱《渭城曲》
钓伏渡挽 [ diào fú dù wǎn ] 指八股文截搭题的作法。截搭题一般分为上下两截。从上截的上文，钓出下截；下截收处，仍落到上截，这就叫做钓。扼住上截下截，驾奴中间，然后从上截过渡到下截，这就叫做渡。从下截挽到上截，然后再落下文，这就叫做挽。这三种笔法，都是变形的伏笔，因此谓“钓伏渡挽”。
烟波钓徒 [ yān bō diào tú ] 烟波：水波渺茫，看远处有如烟雾笼罩；钓：钓鱼。旧指隐逸于渔的人。
渭阳之思 [ wèi yáng zhī sī ] 指甥舅间的思念、怀旧之情。
钓游之地 [ diào yóu zhī dì ] 童年生活的地方，一般指故乡。
岩居谷饮 [ yán jū gǔ yǐn ] 住在深山洞穴中，饮食在山谷里。指隐居生活。
清渭浊泾 [ qīng wèi zhuó jīng ] 古以为渭水清，泾水浊。也比喻两者相比较，是非好坏分明。
筑岩钓渭 [ zhù yán diào wèi ] 傅说 初隐于 傅岩，为胥靡版筑以供食，后为 殷高宗 贤相。吕尚 钓于 渭 滨，后为 周文王 师。后因以“築巖釣渭”指贤士隐居待时。宋 葛立方《韵语阳秋》卷十八：“史臣至比之爲築 巖 釣 渭，亦過矣哉！”一本作“築岩釣渭”。
泾渭分明 [ jīng wèi fēn míng ] 泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混，比喻界限清楚或是非分明。
搜岩采干 [ sōu yán cǎi gàn ] 比喻想方设法罗致闲散的人才。
泾渭不分 [ jīng wèi bù fēn ] 泾河和渭河因水质不同，交汇处清浊分明，“泾渭不分”指分不清泾水和渭水的界限，比喻不辨是非、善恶，或对事物的好坏、是非界限认识模糊，不能正确区分。
丘壑泾渭 [ qiū hè jīng wèi ] 比喻对事物的高低是非分得清。
泾浊渭清 [ jīng zhuó wèi qīng ] 泾水浊，渭水清。比喻人品的高下和事物的好坏，显而易见。
渭川千亩 [ wèi chuān qiān mǔ ] 用以言竹之繁茂。
岩穴之士 [ yán xué zhī shì ] 指隐士。古时隐士多山居，故称。
岩居之士 [ yán jū zhī shì ] 指隐士。
千岩竞秀 [ qiān yán jìng xiù ] 岩：山崖；竞：竞赛。重山叠岭的风景好像互相比美。形容山景秀丽。
千岩万谷 [ qiān yán wàn gǔ ] 形容峰峦、山谷极多。
岩居川观 [ yán jū chuān guān ] 居于岩穴而观赏川流。形容隐居生活悠闲自适，超然世外。
乌合之众 [ wū hé zhī zhòng ] 像暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
三纲五常 [ sān gāng wǔ cháng ] 中国古代儒家伦理文化中的重要思想，“三纲”指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，强调等级服从关系；“五常”指仁、义、礼、智、信，是为人处世的道德准则，后多用来泛指传统伦理规范。
夺人之爱 [ duó rén zhī ài ] 指强行夺取别人所喜爱的人或事物，通常用于形容用不正当手段抢走他人珍视的东西（如情感、物品、机会等），含贬义。
嘴上功夫 [ zuǐ shàng gōng fū ] 指只在言语上夸夸其谈、说得好听，却缺乏实际行动或真实能力，多形容人空谈理论、光说不做，或言语技巧高超但无实际成效。
不屑一顾 [ bù xiè yī gù ] 不屑：不值得，不愿意；顾：看。认为不值得一看。形容极端轻视。
心不二用 [ xīn bù èr yòng ] 指心思不能同时用在两件事上，强调做事要专注，不能分心，需集中精力于某一目标。
物是人非 [ wù shì rén fēi ] 东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁，因而怀念故人。
低人一等 [ dī rén yī děng ] 指在社会地位、能力、价值等方面被认为比别人低一个等级，多形容自认为或被他人视为不如别人，带有自卑或轻视的意味。
挑拨离间 [ tiǎo bō lí jiàn ] 搬弄是非，使别人不团结。
毫无逊色 [ háo wú xùn sè ] 指完全没有比别人差的地方，形容在某方面与他人相当，甚至不相上下，毫无不及之处。
生死存亡 [ shēng sǐ cún wáng ] 指生存与死亡、存续与灭亡的关键时刻，形容事态极为危急，关乎根本命运的抉择或局面。
长命百岁 [ cháng mìng bǎi suì ] 寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。
众所周知 [ zhòng suǒ zhōu zhī ] 周：普遍。大家都知道。
蓬勃发展 [ péng bó fā zhǎn ] 繁荣旺盛地发展。指事物发展得非常好，呈现出积极向上、快速发展的态势。
小材大用 [ xiǎo cái dà yòng ] 指能力有限的人被放在重要的岗位上，承担超出其才能的任务或职责，多含不恰当、浪费资源的意味。
女大当嫁 [ nǚ dà dāng jià ] 指女子成年后应当出嫁，是传统观念中对女性人生阶段的一种认知，强调到适婚年龄应考虑婚姻大事。
洗耳恭听 [ xǐ ěr gōng tīng ] 洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。
画蛇添足 [ huà shé tiān zú ] 原意为画蛇时给蛇添上脚，后比喻做多余的事，非但无益，反而不合适，也比喻虚构事实，无中生有。
变本加厉 [ biàn běn jiā lì ] 指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。厉：猛烈。
三三两两 [ sān sān liǎng liǎng ] 形容人或事物数量不多，零零散散，三个两个地聚集在一起，多用来指人稀疏、不集中的状态。
一纸空文 [ yī zhǐ kōng wén ] 指仅停留在纸张上的空泛文字，形容条约、法令、计划等虽有规定却不被执行，或承诺、协议等没有实际效力，如同虚设。
一箭双雕 [ yī jiàn shuāng diāo ] 原指射箭技术高超，一箭射中两只雕。后比喻做一件事达到两个目的，一举两得。
一丘之壑 [ yī qiū zhī hè ] 原指隐者所居的山野，后比喻退隐山林的志向或情趣，也指对山水风光的喜爱与沉迷，引申为一种超脱世俗、寄情自然的生活态度。
阴谋诡计 [ yīn móu guǐ jì ] 指暗地里策划坏的害人的坏主意。阴谋：暗中做坏事的计谋。诡计：狡诈的计策。
