归之若流 guī zhī ruò liú
归之若流的意思
比喻人心所向。
成语词典：归之若流
落花流水：形容暮春衰败的景色。比喻被打得大败。
旁若无人：好像旁边没有人一样。形容态度高傲或从容自然，对别人毫不介意。《史记·刺客列传》：“高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。” 若：好像。
求之不得：想找都找不到（多用于意外地得到时）：这真是～的好事啊!
井底之蛙：井底下的青蛙。只能看到井口那么大的一块天。比喻见识短浅的人。《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”《后汉书·马援传》：“子阳（公孙述）井底蛙耳，而妄自尊大！”
川流不息：（行人、车马等）像水流一样连续不断。
燃眉之急：像火烧眉毛那样的紧急，比喻非常紧迫的情况。
若隐若现：形容隐隐约约：远望白云缭绕，峰峦～。
无价之宝：形容极其珍贵的东西。
无家可归：没有家可回。指流离失所。
责有攸归：责任有所归属。指责任归谁承担是推卸不了的。攸（yōu）：所。
切肤之痛：切身感受到的痛苦。
莫逆之交：莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。
不速之客：不请自来的客人。《周易·需》：“有不速之客三人来。” 速：邀请。
欣喜若狂：欣喜：快乐；若：好像；狂：失去控制。形容高兴到了极点。
用武之地：形容地形险要，利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。
置之度外：放在考虑之外。多用来形容不把生死、利害等放在心上。明归有光《与王子敬书》之一：“区区得失，久已置之度外。” 度：考虑。
君子之交：贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。
口若悬河：形容口才好，说起话来滔滔不绝。《晋书·郭象传》：“王衍每云：‘听象语，如悬河泻水，注而不竭。’”
若有所思：若：好像。好像在思考着什么。
中流砥柱：也说砥柱中流。形容人很坚强，不屈不挠，像砥柱在激流中屹立一样。也比喻在动荡艰难的环境中能起支柱作用的力量。《晏子春秋·谏下》：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之中流。” 中流：河流中间。砥柱：三门峡东的一个石岛，屹立于黄河的激流中。
天府之国：指土地肥沃、物产丰富的地方，在我国一般把四川称为“天府之国”。
衣锦荣归：衣锦还乡。
普天之下：指整个天下；遍天下。
言之凿凿：凿凿：确实。形容说得非常确实。
泰然处之：泰然：安然，不以为意的样子；处：处理，对待。形容毫不在意，沉着镇定。
一技之长：掌握某种技能，具备某种专长。
固若金汤：形容防守非常坚固。金：金城，指坚固的城墙。汤：汤池，指防守严密的护城河。
缓兵之计：使敌人延缓进攻的计策，借指使事态暂时缓和同时积极设法应付的策略。
若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。
若明若暗：比喻对问题或情况有所认识却不很清楚，也指对某事态度不明朗。
神来之笔：指绝妙的文思或词句。
流光溢彩：形容光彩流动闪烁：华灯闪烁，～。
奔流不息：水流奔腾永不停止，也形容事物永不停息。
完璧归赵：战国时代赵国得到了楚国的和氏璧，秦昭王要用十五座城池来换璧。赵王派蔺相如带着璧去换城。相如到秦国献了璧，见秦王没有诚意，不肯交出城池，就设法把璧弄回，派人送回赵国（见于《史记·廉颇蔺相如列传》）。比喻原物完整无损地归还本人。
同归于尽：一同毁灭。尽：完结，灭亡。
不解之缘：不能分开的缘分，指亲密的关系或深厚的感情。
惊弓之鸟：被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过某种惊吓，遇到一点动静就非常害怕的人。《晋书·王鉴传》：“黩武之众易动，惊弓之鸟难安。”
溜之大吉：偷偷地走开；一走了事（含诙谐意）：他一看势头不对，转身就从后门～。
流连忘返：流连：留恋不止。玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。
初生之犊：刚生出来的小牛。俗语说：“初生之犊不畏虎。”后用“初生之犊”比喻勇敢大胆、敢作敢为的青年人。
堂而皇之：形容公开或不加掩饰：他是凭着一张伪造的出入证～进来的。
肺腑之言：发自内心的真诚的话。
源远流长：源头很远，流程很长：长江是一条～的大河。
满载而归：（车、船）装得满满地回来。比喻收获很大。
风流倜傥：风流：有才学而不拘礼法；倜傥：卓异，洒脱不拘。形容人有才华而言行不受世俗礼节的拘束。
堂而皇之：形容公开或不加掩饰：他是凭着一张伪造的出入证～进来的。
流离失所：由于灾荒战乱等而流转离散在外，失掉安身的地方。
言归于好：《左传·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。” 指彼此重新和好。言：文言虚词，用于句首，没有实际意义。
虚怀若谷：胸怀像山谷那样的深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。《老子·十五章》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。” 谷：山谷。
一以贯之：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
失之交臂：也说交臂失之。《庄子·田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之。” 形容当面错过了好机会。交臂：胳膊碰胳膊，指走得很靠近，擦肩而过。
从善如流：听从好的意见像水往低处流一样自然，形容乐于接受人家的劝告。《左传·成公八年》：“从善如流，宜哉！”
汗流浃背：出汗多，湿透脊背。《后汉1|·伏皇后纪》：“操（曹操）出顾左右，汗流浃背。” 原形容极度惶恐或惭愧。现常用来形容满身大汗。
寥若晨星：稀少得好像清晨的星星一样。形容很少。
流言蜚语：《礼记·儒行》：“久不相见，闻流言不信。”《史记·魏其武安侯列传》：“乃有蜚语，为恶言闻上。” 后以流言蜚语指毫无根据的话。多指背后散布的诽谤性的坏话。蜚（fēi）：同“飞”。
急流勇进：在急流中勇敢前进，形容果断、勇猛，一往无前。
天之骄子：骄子：父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。
返璞归真：去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态。也说归真返璞。
掎角之势：比喻互相配合，夹击敌人的态势。《左传·襄公十四年》：“譬如捕鹿，晋人角之，诸戎掎之，与晋踣之，戎何以不免？” 掎角：指拉住腿，抓住角。
甘之如饴：甜得像糖一样。比喻对某 件事物极为喜爱。也用来表示乐于承受艰难、痛苦。饴（yí）：糖浆。
置若罔闻：好像没有听见似的，不加理睬。若：像。罔：没有。
呼之欲出：也说呼之或出。宋苏轼《郭忠恕画赞》：“恕先在焉，呼之或出。” 形容人像画得逼真，像活人一样，似乎叫他一声，他就会从画里走出来。后也指文学作品中人物的描写十分生动。
却之不恭：客套话。常与“受之有愧”连用。在准备接受礼物或接受邀请时说，意思是拒绝了就显得不恭敬。《孟子·万章下》：“却之却之为不恭。” 却：拒绝。
靡靡之音：软绵绵、委靡不振的音乐。《史记·殷本纪》：“北里之舞，靡靡之乐。” 现指含有低极趣味、反映腐朽颓废情调的乐曲。靡靡：柔弱，颓靡。
不羁之才：羁：马笼头，比喻约束。非凡的、不可拘束的才能。
安之若素：（遇到不好的情况或异常情况）毫不在意，跟平常一样对待。素：平日。
嗤之以鼻：从鼻子里发出冷笑的声音。表示讥笑和蔑视。
冷若冰霜：像冰霜一样冷冰冰的。比喻待人不热情。也比喻态度严厉，不好接近。
等闲视之：当做平常的人或事物看待。
流觞曲水：把酒杯放在弯曲的水道中，任其漂流，酒杯停在谁的面前，谁就取杯饮酒。
垂暮之年：垂：将，快要；暮：晚，老年。快要到老年。
三教九流：三教指儒教、佛教、道教；九流指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。泛指宗教、学术中各种流派或社会上各种行业。也用来泛称江湖上各种各样的人。也说九流三教。
伯仲之间：伯仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；间：中间。比喻差不多，难分优劣。
独到之处：指与众不同的特殊的地方或见解。含褒意。
无耻之尤：最无耻的。尤：突出的。
判若鸿沟：形容界线很清楚，区别很明显。见〖鸿沟〗。
敬而远之：尊敬，但又不愿意接近。《论语·雍也》：“敬鬼神而远之。”
无稽之谈：没有根据的说法。《尚书·大禹谟》：“无稽之言勿听。” 稽（jī）：查考。
无妄之灾：没有料到的灾祸。《周易·无妄》：“六三，无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。” 无妄：意外。
噤若寒蝉：像晚秋时的蝉那样一声不响。形容受到压制不敢作声。
