悬弧射矢 xuán hú shè shǐ

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1. 拼音：xuán hú shè shǐ

2. 意思：古代习俗，家中生男婴则在门左悬挂木弓（弧），并让宾客用箭射向天地四方（矢），象征男子应“志在四方”（后用以指男子诞生或男儿立志报国的寓意）。

3. 出处：源自《礼记·内则》：“子生，男子设弧于门左，女子设帨于门右。”及《诗经·大雅·行苇》“敦弓既坚，四鍭既钧，舍矢既均，序宾以贤”，后合称为“悬弧射矢”，代指生男或男儿志。

4. 近义词：

弄璋之喜：古人把玉璋给男孩玩（指生下男孩，与“悬弧射矢”同指生男的喜庆）。

志在四方：志向远大，愿到天下各处闯荡（强调男儿胸怀天下，与“射矢象征志在四方”之意相近）。

男儿立志：男子树立远大志向（侧重表达男子应立鸿鹄之志，与“悬弧射矢”的寓意契合）。

5. 反义词：

弄瓦之欢：古人把纺锤给女孩玩（指生下女孩，与“生男”的含义相反）。

胸无大志：心中没有远大志向（形容人志向平庸，与“志在四方”的寓意对立）。

安于一隅：安心在某个狭小的地方生活（指满足于现状，缺乏闯荡天下的志向，与“悬弧射矢”的志向相反）。

6. 例句：

古礼中，悬弧射矢之仪，彰显了对男儿建功立业的期许。

听闻友人得子，特以“悬弧射矢”之礼相贺，愿其儿志在四方。

祠堂壁画上的悬弧射矢图，记录着先民对男性子嗣的传统期盼。

他常以悬弧射矢的典故自勉，誓要在边疆建功立业。

古籍中记载的悬弧射矢之俗，反映了古代社会的性别文化内涵。

这户人家今日悬弧射矢，邻里皆来道贺，恭喜添丁。

文人笔下的悬弧射矢，不仅是生男之喜，更是对男儿气节的推崇。

传统民俗中，悬弧射矢与弄瓦之仪，分别对应男女诞生的不同礼仪。

他虽出身寒门，却以悬弧射矢之志，终成一代名将。

如今虽少有人行悬弧射矢之礼，但其“志在四方”的精神仍被传扬。

成语词典：悬弧射矢

矢口否认 [ shǐ kǒu fǒu rèn ] 一口咬定，坚决不承认。常指对于别人的指责、事实等进行完全的否定。

悬梁刺股 [ xuán liáng cì gǔ ] 形容刻苦学习。悬梁：东汉时，孙敬晚上读书怕打瞌睡，就用绳子系住头发拴在房梁上，一打瞌睡，头一低，绳子就会把头皮揪疼，从而清醒过来继续读书。刺股：战国时，苏秦夜间读书，困倦欲睡时，就用锥子刺大腿，使自己清醒，继续读书。

口若悬河 [ kǒu ruò xuán hé ] 讲起话来滔滔不绝，像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辩，说起来没个完。

悬崖勒马 [ xuán yá lè mǎ ] 在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。

悬崖峭壁 [ xuán yá qiào bì ] 峭壁：陡直的石壁。形容山势险峻。

矢志不渝 [ shǐ zhì bù yú ] 矢：发誓；渝：改变。立下誓言，绝不改变。表示意志坚定。

矢无虚发 [ shǐ wú xū fā ] 形容射箭本领极高，每支箭都能射中目标，不浪费一支箭。也可引申为做事精准有效，每次行动都能达到预期目的。

射不中的 [ shè bù zhòng dì ] 射箭不能射中靶子，常用来比喻做事没有明确目标或达不到预期目的。

有的放矢 [ yǒu dì fàng shǐ ] 放箭要对准靶子。比喻说话做事有针对性。其中，“的”是箭靶子；“矢”是箭。

悬壶济世 [ xuán hú jì shì ] 古代颂誉医者道者救人于病痛。“悬壶”是行医的代称，医者通过自己的医术来救济世间的病人，体现了一种高尚的医德和人道主义精神。

无的放矢 [ wú dì fàng shǐ ] 没有目标地乱放箭，比喻言语或行动没有明确目的，缺乏针对性，盲目行事。

悬崖绝壁 [ xuán yá jué bì ] 形容山势险峻。悬崖：高而陡的山崖；绝壁：陡直的山崖。

矢口不移 [ shǐ kǒu bù yí ] 肯定某种说法，决不肯再改口

指矢天日 [ zhǐ shǐ tiān rì ] 指着天、日发誓，表白心迹。同“指天誓日”。

身当矢石 [ shēn dāng shǐ shí ] 形容亲自抵挡敌人进攻。

囊血射天 [ náng xuè shè tiān ] 将充血的皮囊挂在高处用箭射。比喻暴虐狂妄，犯上作乱。

三日仆射 [ sān rì pú yè ] 指晋周顗。顗为仆射，因耽酒，尝三日不醒，故称。《晋书·周顗传》：“顗以雅望获海内盛名，后颇以酒失，为僕射，略无醒日，时人号为‘三日僕射’。”南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“周伯仁（顗）风德雅重，深达危乱。过江积年，恒大饮酒，尝经三日不醒，时人谓之‘三日僕射’。”

一人善射 [ yī rén shàn shè ] 凡事为首者倡导于前。

枉矢哨壶 [ wǎng shǐ shào hú ] 枉：曲；矢：箭；哨：不正；壶：古代投矢娱乐所用的器具。弯的箭，歪的壶。比喻不精致的器物，为主人自谦之辞。

邀名射利 [ yāo míng shè lì ] 指求取名利。

矢志捐躯 [ shǐ zhì juān qū ] 矢：誓。立志牺牲而不屈从。

弋不射宿 [ yì bù shè sù ] 不杀生、不乘危。

中石没矢 [ zhòng shí mò shǐ ] 中：射中；没：埋没。箭射中顽石，被埋没在顽石之中。形容力大无比。

众矢之的 [ zhòng shǐ zhī dì ] 比喻大家攻击的目标。矢：箭。的（dì）：箭靶子。

矢石之间 [ shǐ shí zhī jiān ] 比喻战场。

悬弧射矢 [ xuán hú shè shǐ ] 古俗生子，除在门左悬弧外，满三天，还要由“射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。”见《礼记·内则》。清郑燮《贺新郎·送顾万峰之山东常使君幕》词：“掷帽悲歌起，嘆当年父母生我，悬弧射矢。”参见“悬弧”。

强弩末矢 [ qiáng nǔ mò shǐ ] 比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。同“强弩之末”。

矢尽援绝 [ shǐ jìn yuán jué ] 作战中箭矢都用完了，援兵断绝了。也比喻处境非常困难。

锦囊还矢 [ jǐn náng huán shǐ ] 指凯旋告捷。

桑弧蓬矢 [ sāng hú péng shǐ ] 古代男子出生，射人用桑木做的弓，蓬草做的箭，射天地四方，表示有远大志向的意思。

永矢弗谖 [ yǒng shǐ fú xuān ] 决心永远牢记着。

射像止啼 [ shè xiàng zhǐ tí ] 比喻威名远震，使人畏服。

桃弧棘矢 [ táo hú jí shǐ ] 桃木做的弓，棘枝做的箭，古人认为可辟邪。

矢下如雨 [ shǐ xià rú yǔ ] 箭密的像雨一样射过来。

矢死无贰 [ shǐ sǐ wú èr ] 发誓宁死不变。《明史·忠义传一琴彭》：“茶籠守彭被困孤城，矢死無貳。”亦作“矢死不二”。清蒲松龄《聊斋志异·鸦头》：“媪得鴉頭，横施楚掠。既北徙，又欲奪其志，女矢死不二，因囚置之。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“﹝農婦﹞隨其夫操作，形影不離，相對嬉笑……後遇劫盗，身受七刃，猶詬詈，卒不污而死。又皆驚其貞烈。老儒劉君琢曰：‘此所謂質美而未學也，惟篤於夫婦，故矢死不二。’”

光彩射目 [ guāng cǎi shè mù ] 光彩：光泽和颜色；射：照射。guāng cǎi shè mù。

矢口抵赖 [ shǐ kǒu dǐ lài ] 指一口咬定，坚决不承认事实（多指过错或罪行），通过强行否认来推卸责任，强调态度强硬且毫无依据地拒绝承认。

矢口猖言 [ shǐ kǒu chāng yán ] 犹言信口胡说。清魏源《＜书古微＞序》：“安國佚書較伏生更多三十篇，不止十六，何以史遷問故，不傳一字，而衛、賈、馬、鄭傳古文者，即十六篇亦不傳一字乎？矢口猖言，不顧其後，其不可信者二。”

含沙射影 [ hán shā shè yǐng ] 古代传说，水中有一种叫蜮的动物，看到人的影子就含沙子喷射，被喷着的人就会得病。南朝宋鲍照《苦热行》诗：“含沙射流影，吹蛊痛行晖。” 后用“含沙射影”比喻在暗中影射攻击或陷害人。

矢如雨集 [ shǐ rú yǔ jí ] 箭像雨一样的射下。

射石饮羽 [ shè shí yǐn yǔ ] 饮：隐没；羽：箭尾的羽毛。箭射到石头里，隐没了箭尾的羽毛。原形容发箭的力量极强。后也形容武艺高强。

射利沽名 [ shè lì gū míng ] 谋取财利和名誉。

羿射不中 [ yì shè bù zhōng ] 学习或做事时如果顾念得太多，就不会发挥出应有的水平。

指天射鱼 [ zhǐ tiān shè yú ] 向着天空去射河里的鱼。比喻办事一定落空。

姑射神人 [ gū yè shén rén ] 姑射：山名；神人：得道的人。原指姑叶山的得道真人。后泛指美貌女子。

羿射九日 [ yì shè jiǔ rì ] 形容为民除害的英勇行为。

矢志不屈 [ shǐ zhì bù qū ] 矢：誓。指立志决不屈服。