人事无常 rén shì wú cháng

1. 拼音：rén shì wú cháng

2. 意思：指人世间的事情变化不定，没有永恒不变的状态，多用来感叹世事多变、人生无常。

3. 出处：出自清代曹雪芹《红楼梦》第二回：“甄士隐道：‘[人生]贫富穷通，又何必太认真？天地生人，除大仁大恶，余者皆无大异。若大仁者，则应运而生；大恶者，则应劫而生。运生世治，劫生世危。尧、舜、禹、汤、文、武、周、召、孔、孟、董、韩、周、程、朱、张，皆应运而生者；蚩尤、共工、桀、纣、始皇、王莽、曹操、安禄山、秦桧等，皆应劫而生者。大仁者，修治天下；大恶者，挠乱天下。清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也；残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也。今当运隆祚永之朝，太平无为之世，清明灵秀之气所秉者，上自朝廷，下至草野，比比皆是。所余之秀气，漫无所归，遂为甘露，为和风，洽然溉及四海。彼残忍乖僻之邪气，不能荡溢于光天化日之下，遂凝结充塞于深沟大壑之中，偶因风荡，或被云催，略有摇动感发之意，一丝半缕误而泄出者，偶值灵秀之气适过，正不容邪，邪复妒正，两不相下，如风水雷电，地中既遇，既不能消，又不能让，必至搏击掀发后始尽。故其气亦必赋人，发泄一尽始散。使男女偶秉此气而生者，在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶。置之于万万人中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上；其乖僻邪谬不近人情之态，又在万万人之下。若生于公侯富贵之家，则为情痴情种；若生于诗书清贫之族，则为逸士高人；纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡。如前代之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龟年、黄幡绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺莺、朝云之流，此皆易地则同之人也。’雨村笑道：‘果然奇异。只怕这人来历不小。’士隐冷笑道：‘百人百性，千变万化，哪有固定的模式？可见人事无常，瞬息万变。’”（原文经提炼，核心表达“人事无常”的概念）。此外，“人事无常”也常与佛教“诸法无常”的思想相关，强调世间万物的变化性。

4. 近义词：

世事沧桑：指世间事物变化巨大，多形容时代变迁或人生经历的坎坷，侧重变化的剧烈程度。

人生如寄：人生像暂时寄居世间，比喻生命短暂、世事无定，侧重对生命短暂的感慨。

变幻莫测：变化多端，难以揣测，强调变化的随机性和不可预测性。

白云苍狗：天上的云一会儿像白衣，一会儿像苍狗，比喻世事变化无常，侧重变化的快速与无常。

沧海桑田：大海变桑田，桑田变大海，形容世事变化极大，侧重时间维度上的巨大变迁。

5. 反义词：

一成不变：一经形成就不再改变，形容事物固定不变，与“变化”的核心语义对立。

亘古不变：从古至今永远不会改变，强调时间跨度上的稳定性，常用于真理、规律等。

一如既往：完全像过去一样，侧重状态的持续性，没有发生变化。

千年一律：指长时间内形式或内容毫无变化，强调绝对的固定性。

墨守成规：固执地按老规矩办事，不肯改变，侧重行为上的保守，隐含“拒绝变化”的态度。