浮生若梦 fú shēng ruò mèng
浮生若梦的意思
浮生：空虚不实的人生；若：像。把人生当作短暂虚幻的梦境。
1. 【解释】：浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
2. 【出自】：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何。”
3. 【语法】：主谓式；作宾语、补语；指人生就像短暂的梦幻
浮生若梦的近义词
浮生一梦
成语词典：浮生若梦
白日做梦：比喻幻想根本不能实现。
落地生根：比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作。
贪生怕死：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
乐极生悲：快乐到极点就会发生使人悲痛的事。
旁若无人：好像旁边没有人一样。形容态度高傲或从容自然，对别人毫不介意。《史记·刺客列传》：“高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。” 若：好像。
同生共死：生死与共，形容情谊极深。
魂牵梦萦：形容思念情切：他认出了这正是失散多年、日夜～的儿子。
生机勃勃：形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。
如梦初醒：好像刚从梦中醒过来，比喻从糊涂、错误的境地中刚刚醒悟过来。
若隐若现：形容隐隐约约：远望白云缭绕，峰峦～。
梦寐以求：睡觉做梦时也在追求。形容迫切期望。《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。” 寐：睡着。
欣喜若狂：欣喜：快乐；若：好像；狂：失去控制。形容高兴到了极点。
生吞活剥：唐刘肃《大唐新语·谐谑》记载，枣强令张怀庆，好偷名士文章。有人取笑他“活剥王昌龄，生吞郭正一”。后用“生吞活剥”比喻生硬地接受或机械地照搬别人的言论、经验、方法等。
口若悬河：形容口才好，说起话来滔滔不绝。《晋书·郭象传》：“王衍每云：‘听象语，如悬河泻水，注而不竭。’”
若有所思：若：好像。好像在思考着什么。
娇生惯养：从小被宠爱纵容。
固若金汤：形容防守非常坚固。金：金城，指坚固的城墙。汤：汤池，指防守严密的护城河。
若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。
若明若暗：比喻对问题或情况有所认识却不很清楚，也指对某事态度不明朗。
栩栩如生：形容艺术形象非常生动逼真，像活的一样。
浮想联翩：很多想象或感 想接连不断地涌出。翩（piān）。
寸草不生：寸草：一点儿草。形容土地贫瘠，连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。
妙笔生花：比喻杰出的写作才能。
初生之犊：刚生出来的小牛。俗语说：“初生之犊不畏虎。”后用“初生之犊”比喻勇敢大胆、敢作敢为的青年人。
油然而生：自然地产生（某种思想感情）。
绝处逢生：在走投无路的情况下，又得到了出路。
谈笑风生：有说有笑，轻松而有风趣。宋辛弃疾《念奴娇·赠夏成玉》词：“遐想后日蛾眉，两山横黛，谈笑风生颊。”
险象迭生：接二连三地发生危险。比喻途中的危险很多。
生机盎然：充满生气和活力的。
虚怀若谷：胸怀像山谷那样的深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。《老子·十五章》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。” 谷：山谷。
酣然入梦：很舒适地进入梦乡。
民生凋敝：民生：人民的生计；凋敝：衰败，艰苦。社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。
寥若晨星：稀少得好像清晨的星星一样。形容很少。
无事生非：本来没有事却人为地引出麻烦、事端。
荼毒生灵：荼毒：毒害、残害；生灵：指百姓。指残害人民。
老生常谈：老书生经常讲的话。比喻听厌了的没有新鲜意思的话。原作老生常谭。《三国志·魏书·管辂传》：“此老生之常谭。” 老生：年老的读书人。
浮光掠影：水面上的反光，一掠而过的影子。比喻对事物观察不细致，印象不深。唐褚亮《临高台》诗：“浮光随日度，漾影逐 波深。”
心浮气躁：形容人性情浮躁，做事不踏实。
蓬荜生辉：蓬荜增辉。
休养生息：指在战争或其他原因引起的大动荡之后，所采取的安定社会秩序、恢复生产、增加人口的措施。唐韩愈《平淮西碑》：“高宗中睿，休养生息。” 休养：休息调养。生息：繁殖人口。
置若罔闻：好像没有听见似的，不加理睬。若：像。罔：没有。
安之若素：（遇到不好的情况或异常情况）毫不在意，跟平常一样对待。素：平日。
生生不息：生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不息：没有终止。不断地生长、繁殖。
应运而生：原指顺应天命而降生，后泛指随着某种形势而产生：随着电脑的普及，网上教育～。
冷若冰霜：像冰霜一样冷冰冰的。比喻待人不热情。也比喻态度严厉，不好接近。
起死回生：使死人复活，多形容医术或技术高明，也比喻把处于毁灭境地的事物挽救过来。
判若鸿沟：形容界线很清楚，区别很明显。见〖鸿沟〗。
自力更生：依靠自己的力量改变原来的情况而发展兴旺起来。
噤若寒蝉：像晚秋时的蝉那样一声不响。形容受到压制不敢作声。
昭然若揭：形容真相完全暴露出来。
门庭若市：门前和院子里像集市一样。形容往来人很多，十分热闹。《战国策·齐策一》：“群臣进谏，门庭若市。” 庭：院子。
素昧平生：从来不相识。昧（mèi）：不了解。
生杀予夺：指有权势的人所掌握的能任意处置别人生命财产的权力。生杀：让人活或把人杀死。予夺：给予或剥夺财物等。
生灵涂炭：形容政治混乱时期人民处于极端困苦的境地。生灵：人民。涂炭：泥淖（nào）和炭火，比喻困苦的处境。
舍生取义：《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 后用“舍生取义”表示为正义事业牺牲生命。
相生相克：我国古代关于五行之间相互作用和影响的说法，如木能生火、火能克金等。见〖五行〗。
熟能生巧：对工作、技能等熟练了就能产生巧妙的办法。
大智若愚：也说大智如愚。意本《老子 四十五章》：“大直若屈，大巧若拙。” 形容聪明的人，不炫耀自己，从表面看好像很 愚笨。
了无生趣：没有一点生活的情趣，形容生活枯燥乏味。了无：完全没有。
求贤若渴：形容寻求贤才的心情非常迫切。也说求贤如渴。
死而复生：死去了又活过来，形容生命不息。
一介书生：一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
节外生枝：比喻在问题之外又故意岔出新的问题（含贬义）。
生死与共：生一起生，死一起死，形容情谊很深。
受宠若惊：也说被宠若惊。受到别人的赏识、称赞而感到意外的惊喜。宋苏轼《谢中书舍人启》：“遽参法从，省躬无有，被宠若惊。”
黄粱美梦：比喻虚幻不能实现的梦想。黄粱：小米。煮一锅小米饭的时间，做了一场好梦。
判若两人：形容某人前后的言行明显不一致，像两个人一样。
一线生机：线：微小；生机：生存的机会。还有一点儿生存的希望。
今生今世：此生此世。指有生之年。
生老病死：佛教认为“生、老、病、死”是人生的四苦，今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬等事。
和气生财：指待人和善能招财进宝。
无中生有：把没有说成有。指凭空捏造。
有生之年：指人还活在世上的岁月。
三生有幸：客套话，表示难得的好运气（佛教称前生、今生和来生为三生）。
生根发芽：种子发芽长出根来，比喻事物建立起牢固的基础并得到发展。
扎根生长：植物的根系深入土壤并开始生长发育，常比喻事物在某个环境中稳固基础并持续发展。
飘浮不定：指物体或人等在流体（如水、空气等）中四处移动，没有固定的位置；也可形容人的思想、情绪、生活等不稳定，变化无常。
生财有道：很有发财的办法（多含贬义）。
有生力量：指军队中的兵员和马匹。
妙趣横生：洋溢着美妙意趣（多指语言、文章或美术品）。
