贻笑后人 yí xiào hòu rén
贻笑后人的意思
贻：留下；后人：后世的人。因为荒唐，而让后人耻笑，给后代留下话柄。
1. 【解释】：贻：留下；后人：后世的人。因为荒唐，而让后人耻笑，给后代留下话柄。
2. 【出自】：宋·无名氏《新编五代史平话·周史》卷下：“刘钧忍耻事虏，效尤石敬瑭故智也。怎不诒笑后人哉？”
成语词典：贻笑后人
千人一面：众多人一个脸谱。多用以讥讽文艺创作上的雷同。
先来后到：按照来到的先后而确定次序。
人来人往：人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
一表人才：形容人相貌英俊，风度潇洒。
目中无人：眼里没有别人。形容骄傲自大，谁都看不起。
助人为乐：帮助人就是快乐。
先人后己：首先考虑别人，然后想到自己。
旁若无人：好像旁边没有人一样。形容态度高傲或从容自然，对别人毫不介意。《史记·刺客列传》：“高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。” 若：好像。
舍己为人：为了他人而牺牲自己的利益。
后继有人：有人接续前头的人所从事的事业。
一鸣惊人：用以比喻平时没有特殊的表现，一下子做出惊人的成绩。
哄堂大笑：形容全屋子的人同时大笑：他一句话把大家逗得～。
思前想后：形容前前后后地反复思考。
哭笑不得：哭也不是，笑也不是，形容处境尴尬，不知如何是好。
振奋人心：振奋：振作奋发。使人们振作奋发。
有说有笑：连说带笑。形容十分欢快。
争先恐后：争着向前，唯恐落后。
诲人不倦：耐心地、不厌倦地教导别人。《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦。” 诲：教导。倦：厌倦。
夜深人静：深夜没有人声，非常寂静。
人仰马翻：人马都被打得翻倒在地。形容惨败的狼狈相。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。
怨天尤人：遇到挫折或困难时，一味埋怨天，归罪于别人。形容抱怨客观条件不利，不从主观上找原因。《论语·宪问》：“不怨天不尤人，下学而上达。” 天：这里指命运。
仰人鼻息：依赖别人的呼吸生活。比喻不能自主，看人脸色行事。《后汉书·袁绍传》：“袁绍孤客穷军，仰我鼻息。” 仰：依赖。鼻息：指呼吸。
笑逐颜开：眉开眼笑，十分高兴的样子。
人困马乏：形容体力疲劳不堪（不一定有马）。
寄人篱下：《南史·张融传》：“丈夫当删诗、书，制礼乐，何至因循寄人篱下？” 原指写诗作文因袭他人。后转指在别人的势力庇护之下或依附别人过活。寄：依附。篱：篱笆。
人才济济：济济：众多的样子。形容有才能的人很多。
孤家寡人：孤（传统戏词中作“孤家 ”）、寡人都是中国古代帝王的自称。现用“孤家寡人”指脱离群众、孤立无助的人。
前仆后继：前边的倒下了，后边的紧跟上来。形容不怕牺牲，英勇奋战。仆（pū）。
耐人寻味：其中的意味经得起人们反复地体会、琢磨。形容意味深长。
引人注目：引起人注意。注目：眼光集中在一点上。
荒无人烟：十分荒凉，没有人家。
不甘落后：甘：甘心，愿意。落后：处在别人的后面。不愿意表现出自己不如他人。做什么都不愿落在他人后面。
脍炙人口：脍和炙都是美味的食品。比喻好的诗文为人们赞美和传诵。《宣和书谱》卷一○：“（韩偓）所著歌诗颇多，其间绮丽得意者数百篇，往往脍炙人口。” 炙（zhì）：烤肉。
人山人海：形容聚集的人极多：体育场上，观众～。
出人意料：（事物的好坏、情况的变化、数量的大小等）出于人们的意料；在人们的意料之外。也说出人意表。
引人入胜：《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人著（着）胜地。” 引人进入美妙的境地。后多指山水风景或文学艺术等特别吸引人。胜：胜地，胜境。
游人如织：形容游人多得像织布的线一样，密密麻麻。
承前启后：承接以前（过去）的，开创今后（未来）的。
天灾人祸：天：自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精（骂人的话）。
后患无穷：以后的祸害没有个完。
令人神往：令：使，让；神往：心神向往。使人非常向往。
貌不惊人：指相貌平常，没有什么引人注意的地方。
谈笑风生：有说有笑，轻松而有风趣。宋辛弃疾《念奴娇·赠夏成玉》词：“遐想后日蛾眉，两山横黛，谈笑风生颊。”
人杰地灵：也说地灵人杰。指杰出的人物出生或到过的地方成为名胜之地。唐王勃《滕王阁序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”
前仰后合：形容身体前后晃动（多指大笑时）。也说前俯后合、前俯后仰。
治病救人：比喻针对某人的缺点错误进行分析、批评，帮助其改正。
哑然失笑：见到或听到好笑的事，不由自主地笑出声来。哑（旧读è）。
悲天悯人：对社会的腐败和人民的疾苦感到悲愤和不平：抗战时期，这位作家以～的情怀关注社会。
先发制人：《汉书·项籍传》：“先发制人，后发制于人。” 原指战争中的双方先发动的能制人，后发动的就受制于人。后泛指先下手为强。
不省人事：指人昏迷，失去知觉。
惩前毖后：吸取以前的教训，谨防以后重犯。《诗经·周颂·小毖》：“予其惩而毖后患。” 毖：谨慎。
差强人意：《后汉书·吴汉传》：“吴公差强人意。” 原意是吴汉很能振奋其部下的意志。后用来指尚能使人满意。差：古代义为甚；现代义为大致，比较。
拾人牙慧：《世说新语·文学》：“殷中军（殷浩）云：‘康伯未得我牙后慧。’” 比喻抄袭或套用别人说过的话。牙慧即牙后慧，意即蹈袭别人的言论。
贻笑大方：也说见笑大方。给懂行的人留下笑柄。《庄子·秋水》：“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。” 贻笑：见笑。大方：专家，内行人。
草菅人命：《汉书·贾谊传》：“其视杀人，若艾（yì，通“刈”）草菅然。”原意是批评秦二世胡亥把杀人看得像割草一样随便。后用草菅人命形容漠视人的生命，任意加以残害。菅（jiān）：一种草。
啼笑皆非：哭也不是，笑也不是。形容既令人难受，又让人觉得可笑。
发人深省：也作发人深醒。启发人们作深刻的思考，引起醒悟。唐杜甫《游龙门奉先寺》诗：“欲觉闻晨钟，令人发深省。” 省（xǐng）：思考，检查。
嬉笑怒骂：宋黄庭坚《东坡先生真赞》：“东坡之酒，赤壁之笛，嬉笑怒骂，皆成文章。” 后用以比喻任意描写、发挥都能成为很好的文章。
受制于人：制：控制。被别人控制。
人情世故：为人处世的道理：不懂～。
前倨后恭：以前傲慢，后来恭顺。《战国策·秦策一》记载，苏秦在秦国游说失败后回家，嫂子不给他做饭。后来，他在赵国做了大官，回家时，嫂子就跪拜在地迎接他。苏秦问道：“嫂何前倨而后卑也？”
人才辈出：形容人才一批接着一批地出现。辈出：成批地连续地出现。
惨无人道：残酷到了没有一点人性的地步，形容凶恶残暴到了极点。
惨绝人寰：形容悲惨到了极点，世上少有。绝：到了尽头。人寰：世界，人世。
咄咄逼人：气势汹汹，使人惊惧。《世说新语 排调》：“殷有一参军在座，云：‘盲人骑瞎马，夜半临深池。’殷曰：‘ 咄咄逼人。’仲堪眇目故也。” 也指形势发展迅速，给人压力。
人云亦云：人家怎么说，自己也跟着怎么说。形容没有主见。金蔡松年《槽声同彦高赋》：“槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云。” 亦：也。云：说。
仁人志士：仁爱而有节操的人。
扣人心弦：形容诗文、表演等有感染力，使人心情激动。
载笑载言：边笑边说话。
天上人间：一个在天上，一个在人间。多比喻境遇完全不同。
瞻前顾后：看看前面再看看后面。形容做事谨慎，考虑周密。《楚辞·离骚》：“瞻前而顾后兮，相观民之计极。” 后多形容顾虑过多，犹豫不决。宋朱熹《朱子全书·学一》：“瞻前顾后，便做不成。” 瞻：向前看。顾：向后看。
胁肩谄笑：耸起肩膀，装出笑脸。形容奉承人、巴结人的丑态。《孟子·滕文公下》：“胁肩谄笑，病于夏畦。” 谄（chǎn）。
强颜欢笑：心里不畅快，但脸上勉强装出喜笑的样子。
后发制人：指先让一步，等对方动手暴露了弱点，再加以反击，制服对方。制：制服，控制。
人心向背：人民群众的拥护或反对。
贻害无穷：留下无穷的祸患。
震撼人心：撼：摇动。指某件事对人内心震动很大。
丢人现眼：丢脸，出丑。
沁人心脾：指呼吸到新鲜空气或喝了清凉饮料使人感到舒适。现也用来形容欣赏了美好的诗文、乐曲等给人以清新、爽朗的感觉。
令人发指：发指：头发竖起来，形容极为愤怒。使人头发都竖起来了。形容使人极度愤怒。
