丢人现眼 diū rén xiàn yǎn
1. 拼音：diū rén xiàn yǎn。
2. 意思：指丢脸，出丑。
3. 出处：杨朔《春子姑娘》：“你看我弄的婆家婆家不要，娘家娘家讨厌，丢人现眼的，哪有脸见她！”
4. 近义词：
丑态百出：意思是各种丑恶的样子都表现出来了。和“丢人现眼”都表示行为或表现让人觉得难堪、出丑。
出乖露丑：意思是指在人前出丑。强调在众人面前表现出不好的一面，与“丢人现眼”相近。
5. 反义词：
光宗耀祖：意思是为宗族争光，使祖先显耀。与“丢人现眼”相反，是一种荣耀的行为。
为国增光：意思是为国家增添光彩，是积极向上、值得赞扬的，和“丢人现眼”形成鲜明对比。
6. 例句：
你在这么重要的场合喝醉闹事，真是丢人现眼。
他穿着奇装异服上台表演，结果丢人现眼，被观众喝倒彩。
别再丢人现眼了，你根本就不会演讲，就别上台了。
他在比赛中连连失误，觉得自己丢人现眼极了。
她在众人面前摔了一跤，觉得丢人现眼，脸都红了。
那家伙偷鸡不成蚀把米，真是丢人现眼。
他在聚会上出了个大洋相，真是丢人现眼，恨不得找个地缝钻进去。
你这种幼稚的行为只会让你丢人现眼，快停止吧。
他在谈判桌上表现得毫无专业素养，丢人现眼，让公司形象受损。
他在舞台上忘词了，尴尬地站在那里，感觉丢人现眼。
成语词典：丢人现眼
千人一面：众多人一个脸谱。多用以讥讽文艺创作上的雷同。
人来人往：人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
一表人才：形容人相貌英俊，风度潇洒。
目中无人：眼里没有别人。形容骄傲自大，谁都看不起。
助人为乐：帮助人就是快乐。
先人后己：首先考虑别人，然后想到自己。
旁若无人：好像旁边没有人一样。形容态度高傲或从容自然，对别人毫不介意。《史记·刺客列传》：“高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。” 若：好像。
舍己为人：为了他人而牺牲自己的利益。
后继有人：有人接续前头的人所从事的事业。
过眼云烟：比喻很快就消失的事物。也说过眼烟云。
另眼相看：用另一种眼光看待，多指把某个人（或某种人）看得不同于一般。
一鸣惊人：用以比喻平时没有特殊的表现，一下子做出惊人的成绩。
若隐若现：形容隐隐约约：远望白云缭绕，峰峦～。
振奋人心：振奋：振作奋发。使人们振作奋发。
诲人不倦：耐心地、不厌倦地教导别人。《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦。” 诲：教导。倦：厌倦。
夜深人静：深夜没有人声，非常寂静。
人仰马翻：人马都被打得翻倒在地。形容惨败的狼狈相。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。
怨天尤人：遇到挫折或困难时，一味埋怨天，归罪于别人。形容抱怨客观条件不利，不从主观上找原因。《论语·宪问》：“不怨天不尤人，下学而上达。” 天：这里指命运。
仰人鼻息：依赖别人的呼吸生活。比喻不能自主，看人脸色行事。《后汉书·袁绍传》：“袁绍孤客穷军，仰我鼻息。” 仰：依赖。鼻息：指呼吸。
人困马乏：形容体力疲劳不堪（不一定有马）。
寄人篱下：《南史·张融传》：“丈夫当删诗、书，制礼乐，何至因循寄人篱下？” 原指写诗作文因袭他人。后转指在别人的势力庇护之下或依附别人过活。寄：依附。篱：篱笆。
人才济济：济济：众多的样子。形容有才能的人很多。
孤家寡人：孤（传统戏词中作“孤家 ”）、寡人都是中国古代帝王的自称。现用“孤家寡人”指脱离群众、孤立无助的人。
耐人寻味：其中的意味经得起人们反复地体会、琢磨。形容意味深长。
引人注目：引起人注意。注目：眼光集中在一点上。
荒无人烟：十分荒凉，没有人家。
脍炙人口：脍和炙都是美味的食品。比喻好的诗文为人们赞美和传诵。《宣和书谱》卷一○：“（韩偓）所著歌诗颇多，其间绮丽得意者数百篇，往往脍炙人口。” 炙（zhì）：烤肉。
人山人海：形容聚集的人极多：体育场上，观众～。
出人意料：（事物的好坏、情况的变化、数量的大小等）出于人们的意料；在人们的意料之外。也说出人意表。
引人入胜：《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人著（着）胜地。” 引人进入美妙的境地。后多指山水风景或文学艺术等特别吸引人。胜：胜地，胜境。
游人如织：形容游人多得像织布的线一样，密密麻麻。
天灾人祸：天：自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精（骂人的话）。
令人神往：令：使，让；神往：心神向往。使人非常向往。
貌不惊人：指相貌平常，没有什么引人注意的地方。
人杰地灵：也说地灵人杰。指杰出的人物出生或到过的地方成为名胜之地。唐王勃《滕王阁序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”
治病救人：比喻针对某人的缺点错误进行分析、批评，帮助其改正。
悲天悯人：对社会的腐败和人民的疾苦感到悲愤和不平：抗战时期，这位作家以～的情怀关注社会。
先发制人：《汉书·项籍传》：“先发制人，后发制于人。” 原指战争中的双方先发动的能制人，后发动的就受制于人。后泛指先下手为强。
不省人事：指人昏迷，失去知觉。
差强人意：《后汉书·吴汉传》：“吴公差强人意。” 原意是吴汉很能振奋其部下的意志。后用来指尚能使人满意。差：古代义为甚；现代义为大致，比较。
拾人牙慧：《世说新语·文学》：“殷中军（殷浩）云：‘康伯未得我牙后慧。’” 比喻抄袭或套用别人说过的话。牙慧即牙后慧，意即蹈袭别人的言论。
开阔眼界：指对事物的看法不要太拘束，局限于狭隘的范围内，眼光要放宽。
草菅人命：《汉书·贾谊传》：“其视杀人，若艾（yì，通“刈”）草菅然。”原意是批评秦二世胡亥把杀人看得像割草一样随便。后用草菅人命形容漠视人的生命，任意加以残害。菅（jiān）：一种草。
发人深省：也作发人深醒。启发人们作深刻的思考，引起醒悟。唐杜甫《游龙门奉先寺》诗：“欲觉闻晨钟，令人发深省。” 省（xǐng）：思考，检查。
受制于人：制：控制。被别人控制。
人情世故：为人处世的道理：不懂～。
人才辈出：形容人才一批接着一批地出现。辈出：成批地连续地出现。
惨无人道：残酷到了没有一点人性的地步，形容凶恶残暴到了极点。
惨绝人寰：形容悲惨到了极点，世上少有。绝：到了尽头。人寰：世界，人世。
咄咄逼人：气势汹汹，使人惊惧。《世说新语 排调》：“殷有一参军在座，云：‘盲人骑瞎马，夜半临深池。’殷曰：‘ 咄咄逼人。’仲堪眇目故也。” 也指形势发展迅速，给人压力。
人云亦云：人家怎么说，自己也跟着怎么说。形容没有主见。金蔡松年《槽声同彦高赋》：“槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云。” 亦：也。云：说。
仁人志士：仁爱而有节操的人。
扣人心弦：形容诗文、表演等有感染力，使人心情激动。
天上人间：一个在天上，一个在人间。多比喻境遇完全不同。
昙花一现：昙花开放后很快就凋谢，比喻稀有的事物或显赫一时的人物出现不久就消逝（昙花：佛经中指优昙钵华）。
后发制人：指先让一步，等对方动手暴露了弱点，再加以反击，制服对方。制：制服，控制。
人心向背：人民群众的拥护或反对。
震撼人心：撼：摇动。指某件事对人内心震动很大。
现身说法：本佛教用语，指佛力广大，能现出种种人形，向人说法。现比喻用自己的经历遭遇为例证，对人进行讲解或劝导。
丢人现眼：丢脸，出丑。
沁人心脾：指呼吸到新鲜空气或喝了清凉饮料使人感到舒适。现也用来形容欣赏了美好的诗文、乐曲等给人以清新、爽朗的感觉。
眼疾手快：见〖手疾眼快〗。
令人发指：发指：头发竖起来，形容极为愤怒。使人头发都竖起来了。形容使人极度愤怒。
无人问津：问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。
出人头地：宋欧阳修《与梅圣俞书》：“读（苏）轼书，不觉汗出，快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。” 意思是自己应退让，使苏轼能超过自己。后用“出人头地”比喻超出一般人，在众人之上。
息事宁人：从中调解，使争端平息，彼此相安。
活灵活现：也说活龙活现。形容描绘生动，神情逼真，使人有亲眼所见的感觉。
家给人足：也说人给家足。家家富裕，人人饱暖。《史记·太史公自序》：“要曰强本节用，则人给家足之道也。” 给（jǐ）。
人财两空：人和钱财都无着落或都有损失。
形势逼人：指形势发展很快，迫使人不得不更加努力。
有眼无珠：比喻没有识别能力。
丢三落四：形容马虎或记忆力不好而好（hào）忘事。
杀人放火：指无法无天的强暴行为。
才子佳人：泛指有才貌的男女。
大快人心：指坏人受到惩 罚或打击，使大家非常痛快。
美人迟暮：原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。
与人为善：跟别人一同做好事。《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也，故君子莫大乎与人为善。” 后指善意地帮助别人：批评同志要采取～的态度。
挤眉弄眼：用眼睛、眉毛示意。
安于现状：对目前的情况习惯了，不愿改变。
强人所难：勉强别人做为难的事：他不会唱戏，你偏要他唱，这不是～吗?
