天良发现 tiān liáng fā xiàn
天良发现的意思
指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。
成语词典：天良发现
百发百中：射箭、打枪、打炮等每次都能打中目标。《史记·周本纪》：“楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之。” 后也用来形容料事有充分把握。中（zhòng）。
天罗地网：上下四方都布下了罗网。比喻对敌人或逃犯设下的严密包围。罗：捕鸟的网。
别有洞天：另有一种境界，形容景物等引人入胜。
坐井观天：比喻眼光狭小，见识短浅。唐韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
回天无力：回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；无力：没有力量。比喻局势或病情严重，已无法挽救。
热火朝天：形容场面、情绪或气氛热烈高涨。
顶天立地：形容形象高大，气概雄伟豪迈。
天网恢恢：恢恢：宽广，形容作恶者终究逃脱不了应得的惩罚。
叫苦连天：不断叫苦，形容十分痛苦、烦恼。
雨过天晴：也说雨过天青。雨后转晴。比喻坏的形势已经过去，出现了好的平静的局面。
天寒地冻：形容天气非常寒冷。
天高云淡：天气晴朗，天空云少而高、轻薄而淡。指秋天的天空。
海阔天空：宋阮阅《诗话总龟》前集卷三○引《古今诗话》中记载唐代和尚玄览诗：“大海从鱼跃，长空任鸟飞。”一作“海阔从鱼跃，天空任鸟飞。”原形容大自然的广阔。后常用“海阔天空”比喻想象或说话等无拘无束或漫无边际。
铺天盖地：形容声势大，来势猛，到处都是。
千钧一发：也说一发千钧。千钧重量吊在一根头发丝上。比喻情况万分危急。唐韩愈《与孟尚书书》：“群儒区区修补，百孔千疮，随乱随¤±，其危如一发引千钧。” 钧：古时三十斤为一钧。
异想天开：比喻想法离奇而不切实际。天开：比喻凭空的、根本没有的事情。
冰天雪地：形容冰雪漫天盖地，非常寒冷。
若隐若现：形容隐隐约约：远望白云缭绕，峰峦～。
披头散发：形容头发长而散乱。
发奋图强：下定决心，努力追求进步。
浑然天成：形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。
怨天尤人：遇到挫折或困难时，一味埋怨天，归罪于别人。形容抱怨客观条件不利，不从主观上找原因。《论语·宪问》：“不怨天不尤人，下学而上达。” 天：这里指命运。
改天换地：也说改地换天。比喻彻底的大规模的变革。常用来指自然或社会的根本变革。
重见天日：比喻脱离黑暗的环境，重新见到光明。
天府之国：指土地肥沃、物产丰富的地方，在我国一般把四川称为“天府之国”。
幕天席地：以天作幕，以地作席。形容性情豁达旷放。也指露宿野外。晋刘伶《酒德颂》：“幕天席地，纵意所如。” 宋林正大《括沁园春》词：“纵幕天席地，居无庐室，以八荒为域，日月为扃。”
普天之下：指整个天下；遍天下。
偷天换日：比喻暗中以假代真，掩盖事物的真相，以达到欺骗、蒙混的目的。
得天独厚：具有特殊优越的条件。多指人的资质或自然环境特别好。天：自然的，天然的。
开天辟地：古代神话中说盘古氏开天辟地，从此才有人类。后来用“开天辟地”比喻有史以来。辟：开辟。
天造地设：自然形成而合乎理想：这里物产丰富，山水秀丽，四季如春，真是～的好地方。他们真是～的一对好夫妻。
四脚朝天：四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。
白发苍苍：苍苍：灰白色。头发灰白。形容人的苍老。
巧夺天工：精巧的人工胜过天然形成的。形容技巧的高超（多指工艺美术）。元赵孟《赠放烟火者》诗：“人间巧艺夺天工。”
暗无天日：形容社会极端黑暗。
从天而降：降：下落。比喻出于意外，突然出现。
天涯海角：也说天涯地角。形容极偏远的地方。宋张世南《游宦记闻》卷六：“今之远宦及远服贾者，皆曰天涯海角，盖俗谈也。”
物华天宝：各种珍贵的宝物。唐王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。” 物华：万物的精华。天宝：天然的宝物。
天灾人祸：天：自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精（骂人的话）。
天高地厚：形容恩情深厚。
晴天霹雳：也说青天霹雳。比喻突然发生的、意外的、令人震惊的事件。
容光焕发：脸上的光彩四射。形容身体健康、精神饱满。
地老天荒：也说天荒地老。形容时间久远。唐李贺《致酒行》诗：“吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。”
悲天悯人：对社会的腐败和人民的疾苦感到悲愤和不平：抗战时期，这位作家以～的情怀关注社会。
先发制人：《汉书·项籍传》：“先发制人，后发制于人。” 原指战争中的双方先发动的能制人，后发动的就受制于人。后泛指先下手为强。
发愤忘食：下决心努力学 习和工作，连吃饭也忘记了。形容勤奋和专心。《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将 至。”
发人深省：也作发人深醒。启发人们作深刻的思考，引起醒悟。唐杜甫《游龙门奉先寺》诗：“欲觉闻晨钟，令人发深省。” 省（xǐng）：思考，检查。
奋发有为：精神振作，有所作为。
振聋发聩：响声很大，使聋人都能听见。清袁枚《随园诗话补遗》卷一：“梁昭明太子与湘东王书云：‘…未闻吟咏性情，反拟《内则》之篇；操笔写志，更摹《酒诰》之作…。’此数言，振聋发聩，想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。” 喻指言论、文章有使人醒悟、启发愚蒙的作用。聩（kuì）。
擢发难数：《史记·范睢蔡泽列传》记载，范睢问须贾有多少罪，须贾回答：“擢贾之发，以续贾之罪，尚未足。” 后用“擢发难数”比喻罪行极多，难以数清。擢发：拔下头发。
天翻地覆：形容变化极大：这几年村里起了～的变化。
天之骄子：骄子：父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。
发扬光大：使事业或优良 作风、传统等在原来基础上发展、扩大或提高。
沸反盈天：形容人声喧 闹，乱成一片。
良辰美景：美好的时光、宜人的景色。
女娲补天：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
天上人间：一个在天上，一个在人间。多比喻境遇完全不同。
伤天害理：指做事残忍，灭绝人性。
雄姿英发：姿容威武雄壮。
湛湛青天：湛湛：厚重的样子。比喻正义和公正。
天经地义：《左传·昭公二十五年》：“天之经也，地之义也。” 后用“天经地义”指正确的、不可改变的道理。也指理所当然，不容怀疑。经、义：道理。
昙花一现：昙花开放后很快就凋谢，比喻稀有的事物或显赫一时的人物出现不久就消逝（昙花：佛经中指优昙钵华）。
后发制人：指先让一步，等对方动手暴露了弱点，再加以反击，制服对方。制：制服，控制。
不共戴天：不愿在同一个天底下生活。形容对敌人的深仇大恨。《礼记·曲礼上》：“父之仇，弗与共戴天。”
现身说法：本佛教用语，指佛力广大，能现出种种人形，向人说法。现比喻用自己的经历遭遇为例证，对人进行讲解或劝导。
丢人现眼：丢脸，出丑。
意气风发：形容精神振奋，气概昂扬。
翻天覆地：也说天翻地覆。形容变化巨大而彻底。唐刘商《胡笳十八拍》诗：“天翻地覆谁得知，如今正南看北斗。”
令人发指：发指：头发竖起来，形容极为愤怒。使人头发都竖起来了。形容使人极度愤怒。
暴殄天物：《尚书·武成》：“暴殄天物，害虐烝民。” 原意是灭绝、残害天生之物。今指任意糟蹋东西。殄（tiǎn）：毁害。
发号施令：发命令，下指 示。《尚书·冏命》：“发号施令，罔有不臧。”
活灵活现：也说活龙活现。形容描绘生动，神情逼真，使人有亲眼所见的感觉。
泄露天机：比喻泄露秘密。
天壤之别：形容极大的差别。也说天渊之别。
色胆包天：形容贪恋淫欲胆量很大。
天下大乱：天下：指中国或世界。全国或全世界的局势动荡不安。
天方夜谭：阿拉伯古代民间故事集，又名《一千零一夜》，内容富于神话色彩。后多用来比喻虚妄荒诞的言论：他刚才说的简直就是～!
结发夫妻：指男女成年后第一次结婚的原配夫妻。汉苏武《诗四首》之三：“结发为夫妻，恩爱两不疑。” 结发：束发，指初成年。
安于现状：对目前的情况习惯了，不愿改变。
箭不虚发：箭射得准，每发必中。常用来形容射箭技术高超，也可引申为做事有充分的把握，成功率高。
