立地擎天 lì dì qíng tiān
立地擎天的意思
擎：往上托举。顶天立地。形容英雄气概。
成语词典：立地擎天
落地生根：比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作。
天罗地网：上下四方都布下了罗网。比喻对敌人或逃犯设下的严密包围。罗：捕鸟的网。
别有洞天：另有一种境界，形容景物等引人入胜。
坐井观天：比喻眼光狭小，见识短浅。唐韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
回天无力：回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；无力：没有力量。比喻局势或病情严重，已无法挽救。
热火朝天：形容场面、情绪或气氛热烈高涨。
顶天立地：形容形象高大，气概雄伟豪迈。
安身立命：指生活有着落，精神有寄托。
天网恢恢：恢恢：宽广，形容作恶者终究逃脱不了应得的惩罚。
叫苦连天：不断叫苦，形容十分痛苦、烦恼。
雨过天晴：也说雨过天青。雨后转晴。比喻坏的形势已经过去，出现了好的平静的局面。
脚踏实地：形容做事踏实认真。
天寒地冻：形容天气非常寒冷。
天高云淡：天气晴朗，天空云少而高、轻薄而淡。指秋天的天空。
海阔天空：宋阮阅《诗话总龟》前集卷三○引《古今诗话》中记载唐代和尚玄览诗：“大海从鱼跃，长空任鸟飞。”一作“海阔从鱼跃，天空任鸟飞。”原形容大自然的广阔。后常用“海阔天空”比喻想象或说话等无拘无束或漫无边际。
铺天盖地：形容声势大，来势猛，到处都是。
异想天开：比喻想法离奇而不切实际。天开：比喻凭空的、根本没有的事情。
冰天雪地：形容冰雪漫天盖地，非常寒冷。
亭亭玉立：形容美女身材修长或花木等形体挺拔。
用武之地：形容地形险要，利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。
浑然天成：形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。
怨天尤人：遇到挫折或困难时，一味埋怨天，归罪于别人。形容抱怨客观条件不利，不从主观上找原因。《论语·宪问》：“不怨天不尤人，下学而上达。” 天：这里指命运。
改天换地：也说改地换天。比喻彻底的大规模的变革。常用来指自然或社会的根本变革。
势不两立：指敌对双方矛盾尖锐，不能并存。《战国策·楚策一》：“两国敌侔交争，其势不两立。” 势：情势。立：存。
重见天日：比喻脱离黑暗的环境，重新见到光明。
天府之国：指土地肥沃、物产丰富的地方，在我国一般把四川称为“天府之国”。
幕天席地：以天作幕，以地作席。形容性情豁达旷放。也指露宿野外。晋刘伶《酒德颂》：“幕天席地，纵意所如。” 宋林正大《括沁园春》词：“纵幕天席地，居无庐室，以八荒为域，日月为扃。”
地大物博：土地广大，物产丰富：我国～，人口众多。
普天之下：指整个天下；遍天下。
偷天换日：比喻暗中以假代真，掩盖事物的真相，以达到欺骗、蒙混的目的。
开基立业：开创基业，通常比喻旧时开国君主建立新的朝代或国家。
得天独厚：具有特殊优越的条件。多指人的资质或自然环境特别好。天：自然的，天然的。
肝脑涂地：形容惨死。《史记·刘 敬叔孙通列传》：“与项羽战荥阳…使天下之民肝脑涂地。”
开天辟地：古代神话中说盘古氏开天辟地，从此才有人类。后来用“开天辟地”比喻有史以来。辟：开辟。
程门立雪：宋代杨时在下雪天拜谒著名学者程颐，程颐瞑目而坐，杨时不敢惊动，在旁站立等待。程颐醒来，门前积雪已经一尺深了（见于《宋史·杨时传》）。后来用“程门立雪”形容尊师重道，恭敬受教。
天造地设：自然形成而合乎理想：这里物产丰富，山水秀丽，四季如春，真是～的好地方。他们真是～的一对好夫妻。
四脚朝天：四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。
巧夺天工：精巧的人工胜过天然形成的。形容技巧的高超（多指工艺美术）。元赵孟《赠放烟火者》诗：“人间巧艺夺天工。”
暗无天日：形容社会极端黑暗。
从天而降：降：下落。比喻出于意外，突然出现。
天涯海角：也说天涯地角。形容极偏远的地方。宋张世南《游宦记闻》卷六：“今之远宦及远服贾者，皆曰天涯海角，盖俗谈也。”
孤立无援：只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。
物华天宝：各种珍贵的宝物。唐王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。” 物华：万物的精华。天宝：天然的宝物。
天灾人祸：天：自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精（骂人的话）。
天高地厚：形容恩情深厚。
晴天霹雳：也说青天霹雳。比喻突然发生的、意外的、令人震惊的事件。
巍然屹立：形容高大雄伟，不可动摇。
人杰地灵：也说地灵人杰。指杰出的人物出生或到过的地方成为名胜之地。唐王勃《滕王阁序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”
如履平地：履：踩。像走在平地上一样。比喻从事某项活动十分顺利。
地老天荒：也说天荒地老。形容时间久远。唐李贺《致酒行》诗：“吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。”
悲天悯人：对社会的腐败和人民的疾苦感到悲愤和不平：抗战时期，这位作家以～的情怀关注社会。
戴罪立功：在承当某种罪名的情况下建立功劳。
天翻地覆：形容变化极大：这几年村里起了～的变化。
树碑立传：原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记加以颂扬，现在比喻通过某种途径树立个人威信，抬高个人声望（含贬义）。
立竿见影：把竹竿立在太阳光下，立刻就看到影子。比喻收效迅速。汉魏伯阳《参同契》卷下：“立竿见影，呼谷传响。”
天之骄子：骄子：父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。
沸反盈天：形容人声喧 闹，乱成一片。
标新立异：《世说新语·文学》记载，支道林与冯怀两人在白马寺共同讨论《庄子·逍遥游》，“支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外”。原意是说支能独创新意，立论与其他人不同。后多指提出新的见解。
女娲补天：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
天上人间：一个在天上，一个在人间。多比喻境遇完全不同。
伤天害理：指做事残忍，灭绝人性。
湛湛青天：湛湛：厚重的样子。比喻正义和公正。
天经地义：《左传·昭公二十五年》：“天之经也，地之义也。” 后用“天经地义”指正确的、不可改变的道理。也指理所当然，不容怀疑。经、义：道理。
死心塌地：形容主意已定，决不改变（多含贬义）。
坐地分赃：指盗贼就地瓜分偷盗来的赃物。也指（匪首、窝主）坐等分取同伙用不正当的方法得来的财物。
茕茕孑立：孤独无依地站着。形容孤苦伶仃。晋李密《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。” 茕茕：孤独，无依无靠的样子。孑：单独。
五体投地：两手、两膝和头一起着地。这是佛教最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点（现多含有诙谐或讽刺的意味）。
不共戴天：不愿在同一个天底下生活。形容对敌人的深仇大恨。《礼记·曲礼上》：“父之仇，弗与共戴天。”
巧立名目：为达到某种不正当的目的而编造理由定出一些名目。
画地为牢：在地上画个圆圈当作监狱。汉司马迁《报任安书》：“故士有画地为牢，势不可入。” 后用以比喻只许在规定的范围之内活动。
翻天覆地：也说天翻地覆。形容变化巨大而彻底。唐刘商《胡笳十八拍》诗：“天翻地覆谁得知，如今正南看北斗。”
暴殄天物：《尚书·武成》：“暴殄天物，害虐烝民。” 原意是灭绝、残害天生之物。今指任意糟蹋东西。殄（tiǎn）：毁害。
出人头地：宋欧阳修《与梅圣俞书》：“读（苏）轼书，不觉汗出，快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。” 意思是自己应退让，使苏轼能超过自己。后用“出人头地”比喻超出一般人，在众人之上。
泄露天机：比喻泄露秘密。
天壤之别：形容极大的差别。也说天渊之别。
色胆包天：形容贪恋淫欲胆量很大。
天下大乱：天下：指中国或世界。全国或全世界的局势动荡不安。
不毛之地：不长庄稼的地方。泛指荒凉、贫瘠的土地。毛：地面上生长的谷物、草木。
天方夜谭：阿拉伯古代民间故事集，又名《一千零一夜》，内容富于神话色彩。后多用来比喻虚妄荒诞的言论：他刚才说的简直就是～!
天下第一：形容没有人能比得上。
