连城之璧

连城之璧 lián chéng zhī bì

连城之璧的意思

价值连城的美玉。比喻极其贵重的东西。

1. 【解释】:价值连城的美玉。比喻极其贵重的东西。

2. 【出自】:《史记·廉颇蔺相如列传》:“赵惠文王时,得楚和氏璧。秦昭王闻之,使人遗赵王书,原以十五城请易璧。”

3. 【示例】:大王不以为宝,臣以为连城之璧不过也。 ◎清·蒲松龄《聊斋志异·王成》

4. 【语法】:偏正式;作主语、宾语;用于某东西的价值

连城之璧的近义词

连城之珍、价值连城

连城之璧的反义词

一钱不值

成语词典:连城之璧

十指连心shí zhǐ lián xīn:手指头感觉灵敏,十个手指碰伤了哪一个,心里都感到疼痛,常用来比喻某人和有关的人或事具有极密切的关系。

求之不得qiú zhī bù dé:想找都找不到(多用于意外地得到时):这真是~的好事啊!

井底之蛙jǐng dǐ zhī wā:井底下的青蛙。只能看到井口那么大的一块天。比喻见识短浅的人。《庄子·秋水》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也。”《后汉书·马援传》:“子阳(公孙述)井底蛙耳,而妄自尊大!”

众志成城zhòng zhì chéng chéng:也说众心成城。万众一心,像坚固的城堡一样不可摧毁。比喻大家团结一致,力量无比强大。《国语·周语下》:“众心成城,众口铄金。”

叫苦连天jiào kǔ lián tiān:不断叫苦,形容十分痛苦、烦恼。

价值连城jià zhí lián chéng:形容物品的价值极高,十分珍贵。《史记·廉颇蔺相如列传》:“赵惠文王时,得楚和氏璧。秦昭王闻之,使人遗赵王书,愿以十五城请易璧。” 连城:连成一片的许多城池。

燃眉之急rán méi zhī jí:像火烧眉毛那样的紧急,比喻非常紧迫的情况。

无价之宝wú jià zhī bǎo:形容极其珍贵的东西。

切肤之痛qiè fū zhī tòng:切身感受到的痛苦。

莫逆之交mò nì zhī jiāo:莫逆:没有抵触,感情融洽;交:交往,友谊。指非常要好的朋友。

连篇累牍lián piān lěi dú:形容用过多的篇幅叙述。《隋书·李谔传》:“连篇累牍,不出月露之形。” 牍(dú):古代写字用的木片。

不速之客bù sù zhī kè:不请自来的客人。《周易·需》:“有不速之客三人来。” 速:邀请。

胸无城府xiōng wú chéng fǔ:城府:城市和官署,比喻难于揣测的深远用心。形容待人接物坦率真诚,心口如一。

用武之地yòng wǔ zhī dì:形容地形险要,利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。

置之度外zhì zhī dù wài:放在考虑之外。多用来形容不把生死、利害等放在心上。明归有光《与王子敬书》之一:“区区得失,久已置之度外。” 度:考虑。

君子之交jūn zǐ zhī jiāo:贤者之间的交情,平淡如水,不尚虚华。

连绵不断lián mián bù duàn:连绵:连续不断的样子。形容连续不止,从不中断。

天府之国tiān fǔ zhī guó:指土地肥沃、物产丰富的地方,在我国一般把四川称为“天府之国”。

普天之下pǔ tiān zhī xià:指整个天下;遍天下。

言之凿凿yán zhī záo záo:凿凿:确实。形容说得非常确实。

泰然处之tài rán chǔ zhī:泰然:安然,不以为意的样子;处:处理,对待。形容毫不在意,沉着镇定。

一技之长yī jì zhī cháng:掌握某种技能,具备某种专长。

缓兵之计huǎn bīng zhī jì:使敌人延缓进攻的计策,借指使事态暂时缓和同时积极设法应付的策略。

神来之笔shén lái zhī bǐ:指绝妙的文思或词句。

藕断丝连ǒu duàn sī lián:藕被折断时还有许多丝连着不断。比喻相互间没有彻底断绝关系。唐孟郊《去妇》诗:“妾心藕中丝,虽断犹连牵。”

完璧归赵wán bì guī zhào:战国时代赵国得到了楚国的和氏璧,秦昭王要用十五座城池来换璧。赵王派蔺相如带着璧去换城。相如到秦国献了璧,见秦王没有诚意,不肯交出城池,就设法把璧弄回,派人送回赵国(见于《史记·廉颇蔺相如列传》)。比喻原物完整无损地归还本人。

不解之缘bù jiě zhī yuán:不能分开的缘分,指亲密的关系或深厚的感情。

惊弓之鸟jīng gōng zhī niǎo:被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过某种惊吓,遇到一点动静就非常害怕的人。《晋书·王鉴传》:“黩武之众易动,惊弓之鸟难安。”

溜之大吉liū zhī dà jí:偷偷地走开;一走了事(含诙谐意):他一看势头不对,转身就从后门~。

流连忘返liú lián wàng fǎn:流连:留恋不止。玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。

初生之犊chū shēng zhī dú:刚生出来的小牛。俗语说:“初生之犊不畏虎。”后用“初生之犊”比喻勇敢大胆、敢作敢为的青年人。

连续不断lián xù bù duàn:一个接着一个,指长时间地持续,且紧密连接。

堂而皇之táng ér huáng zhī:形容公开或不加掩饰:他是凭着一张伪造的出入证~进来的。

肺腑之言fèi fǔ zhī yán:发自内心的真诚的话。

堂而皇之táng ér huáng zhī:形容公开或不加掩饰:他是凭着一张伪造的出入证~进来的。

中西合璧zhōng xī hé bì:合璧:圆形有孔的玉叫璧,半圆形的叫半璧,两个半璧合成一个圆叫“合璧”。比喻中国和外国的好东西合到一块。

一以贯之yī yǐ guàn zhī:贯:贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

失之交臂shī zhī jiāo bì:也说交臂失之。《庄子·田子方》:“吾终身与汝交一臂而失之。” 形容当面错过了好机会。交臂:胳膊碰胳膊,指走得很靠近,擦肩而过。

天之骄子tiān zhī jiāo zǐ:骄子:父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人,后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。

掎角之势jǐ jiǎo zhī shì:比喻互相配合,夹击敌人的态势。《左传·襄公十四年》:“譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之,戎何以不免?” 掎角:指拉住腿,抓住角。

甘之如饴gān zhī rú yí:甜得像糖一样。比喻对某 件事物极为喜爱。也用来表示乐于承受艰难、痛苦。饴(yí):糖浆。

呼之欲出hū zhī yù chū:也说呼之或出。宋苏轼《郭忠恕画赞》:“恕先在焉,呼之或出。” 形容人像画得逼真,像活人一样,似乎叫他一声,他就会从画里走出来。后也指文学作品中人物的描写十分生动。

却之不恭què zhī bù gōng:客套话。常与“受之有愧”连用。在准备接受礼物或接受邀请时说,意思是拒绝了就显得不恭敬。《孟子·万章下》:“却之却之为不恭。” 却:拒绝。

靡靡之音mǐ mǐ zhī yīn:软绵绵、委靡不振的音乐。《史记·殷本纪》:“北里之舞,靡靡之乐。” 现指含有低极趣味、反映腐朽颓废情调的乐曲。靡靡:柔弱,颓靡。

不羁之才bù jī zhī cái:羁:马笼头,比喻约束。非凡的、不可拘束的才能。

安之若素ān zhī ruò sù:(遇到不好的情况或异常情况)毫不在意,跟平常一样对待。素:平日。

嗤之以鼻chī zhī yǐ bí:从鼻子里发出冷笑的声音。表示讥笑和蔑视。

等闲视之děng xián shì zhī:当做平常的人或事物看待。

垂暮之年chuí mù zhī nián:垂:将,快要;暮:晚,老年。快要到老年。

伯仲之间bó zhòng zhī jiān:伯仲:兄弟排行的次第,伯是老大,仲是老二;间:中间。比喻差不多,难分优劣。

独到之处dú dào zhī chù:指与众不同的特殊的地方或见解。含褒意。

无耻之尤wú chǐ zhī yóu:最无耻的。尤:突出的。

敬而远之jìng ér yuǎn zhī:尊敬,但又不愿意接近。《论语·雍也》:“敬鬼神而远之。”

无稽之谈wú jī zhī tán:没有根据的说法。《尚书·大禹谟》:“无稽之言勿听。” 稽(jī):查考。

无妄之灾wú wàng zhī zāi:没有料到的灾祸。《周易·无妄》:“六三,无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。” 无妄:意外。

珠联璧合zhū lián bì hé:《汉书·律历志上》:“日月如合璧,五星为连珠。” 意思是说日月就像美玉结合在一起,五星(指水、金、火、木、土五个行星)就像珍珠联串在一起。后用“珠联璧合”比喻杰出的人才或美好的事物聚集在一起。璧:美玉。

不祥之兆bù xiáng zhī zhào:兆:预兆。不吉利的预兆。

白璧微瑕bái bì wēi xiá:洁白的玉上面有些小斑点,比喻很好的人或事物有些小缺点。

泛泛之交fàn fàn zhī jiāo:泛泛:一般,平常。交情不深的朋友。

乌合之众wū hé zhī zhòng:像乌鸦似地聚合在一起的一帮人。比喻杂凑在一起的毫无组织纪律的人群。《后汉书·耿弇传》:“归发突骑以辚乌合之众,如摧枯折腐耳。” 乌合:像乌鸦似地聚合。

前车之鉴qián chē zhī jiàn:《汉书·贾谊传》:“前车覆,后车诫。”比喻当做鉴戒的前人的失败教训。

连锁反应lián suǒ fǎn yìng:链式反应

恻隐之心cè yǐn zhī xīn:恻隐:对别人的不幸表示同情。形容对人寄予同情。

不刊之论bù kān zhī lùn:汉扬雄《答刘歆书》:“是县(悬)诸日月不刊之书。” 原意是说能和日月一样经久不变永远流传的书籍。后用“不刊之论”指不能更改或磨灭的言论。刊:削除,修改。

天壤之别tiān rǎng zhī bié:形容极大的差别。也说天渊之别。

之乎者也zhī hū zhě yě:之、乎、者、也都是文言文常用的虚词,四字连说常用以形容说话写文章喜欢古奥。

不毛之地bù máo zhī dì:不长庄稼的地方。泛指荒凉、贫瘠的土地。毛:地面上生长的谷物、草木。

绳之以法shéng zhī yǐ fǎ:以法律为准绳,给以制裁或处治。

世俗之见shì sú zhī jiàn:世人的庸俗见解。

置之不理zhì zhī bù lǐ:放在一边儿不理不睬。

可乘之机kě chéng zhī jī:可以利用的机会。也说可乘之隙。

失之毫厘shī zhī háo lí:开始时虽然相差很微小,但结果会造成很大的错误。毫厘:长度的小单位,十毫为一厘。

差之千里chā zhī qiān lǐ:指开始时虽然相差很微小,但结果会造成很大的差距或错误。

废话连篇fèi huà lián piān:形容文章或言谈中不必要的废话太多。

逃之夭夭táo zhī yāo yāo:《诗经·周南·桃夭》:“桃之夭夭。” 原意是桃树很茂盛。因“桃”与“逃”同音,后人用来表示逃跑。

不义之财bù yì zhī cái:不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。

来之不易lái zhī bù yì:来之:使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。

取而代之qǔ ér dài zhī:《史记·项羽本纪》:“秦始皇帝游会稽,渡浙江,梁与籍俱观,籍曰:‘彼可取而代也。’” 原指夺取别人的地位而代替他。后泛指某一事物代替另一事物。

脱缰之马tuō jiāng zhī mǎ:脱掉缰绳的马。比喻没有拘束的人或失去控制的事物。

败军之将bài jūn zhī jiàng:打了败仗的将领。现多用于讽刺失败的人。